【正文】 叫學(xué)生要按時完成作業(yè)，自己卻到作業(yè)推擠成山了還沒 有批改；叫學(xué)生多讀書，自己的知識幾年過去了還是在一個水平上，從沒有想著 去更新；叫學(xué)生做題要細(xì)心、耐心，而對于學(xué)困生的提問自己卻不屑于多角度去 開導(dǎo)和耐心解答。即使沒有 作圖工具，他畫的圖形依然分毫不差；他的課堂語言總是嚴(yán)謹(jǐn)而不凡生動，從沒 有出現(xiàn)表述錯誤的情況，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的小錯誤，能將“對頂角相等”形容成“兩 牛相斗”，枯燥乏味的數(shù)學(xué)知識在他的口里變得有聲有色；他還善于勾勒簡筆畫，兩三筆就描繪出了龜兔賽跑的場景，不少的數(shù)學(xué)問題都在他的筆下變的生動而形 象；他的板書線條流暢、重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破，一目了然，宛如他的為人干凈利 落，給人明朗的感覺；他還善于將生活中的實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為具體的情境，讓我們不知不覺中學(xué)會了解決問題的方法。這個“困”不僅是知識方面的，還包括能力、思想、情操、視野、胸懷等教師的整體素質(zhì)的方方面面。怎樣提升數(shù)學(xué)教師的人格魅力呢？過程在教育實(shí)踐中，其途徑因人而異，下面談 談我的做法：第一，加強(qiáng)道德情操的陶冶，注重行乎合理的行為美的培養(yǎng)，使學(xué)生親其師 在少數(shù)民族地區(qū)，學(xué)生基礎(chǔ)差，而數(shù)學(xué)更是大部分學(xué)生懼怕的科目。這些改變了他們對于數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)老師的看法，以前數(shù)學(xué)在他們 的印象中是枯燥無味的，數(shù)學(xué)教師總是很嚴(yán)肅。例如在教學(xué)中，對于相 同的一道應(yīng)用題，往往有著不同的做法，采取哪種方法解決更容易與讓學(xué)生接受 呢？這是值得我們?nèi)パ芯繉Ρ群头此嫉?。在?shù)學(xué)教學(xué)中，如何借助數(shù)學(xué)教 師自身的學(xué)識魅力激活數(shù)學(xué)課堂，使學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)，從而促進(jìn)高效課堂的生成 呢？依據(jù)我個人的摸索經(jīng)驗(yàn)，淺談幾點(diǎn)愚見：首先，要練就扎實(shí)基本功，提升數(shù)學(xué)教師形象；善于寓教于樂，激發(fā)學(xué)生學(xué) 數(shù)學(xué)的樂趣。而是要常 練畫圖、做題等理性思維技能訓(xùn)練的基本功，做到胸有成竹，信手拈來；主動了 解最新的數(shù)學(xué)研究成果，挖掘數(shù)學(xué)發(fā)展史，不斷拓寬自己的知識深度和廣度；追 求精煉、易懂而幽默的課堂語言，例如用分?jǐn)?shù)八分之七形容某人忐忑不安的心情 等；追求板書藝術(shù)的美觀和流暢；追求一題多解、提倡解法的優(yōu)化教學(xué)。身為數(shù)學(xué)教師，面對少數(shù)民族地區(qū)一 個班中三分之二的學(xué)生害怕數(shù)學(xué)的事實(shí)，我們不僅要盡力，而且要盡心，把心撲 在每一個學(xué)生身上。在此過程中，我還特別注意引導(dǎo)學(xué)生從多個角度去挖掘并分析問題，訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng) 成愛思考、合理分析、用數(shù)據(jù)說話等習(xí)慣。為人師者，要做到“胸中有書，目中有人”，的確非一日 之功所能煉成，而是需要我們有“欲窮千里目，更上一層樓”的自我挑戰(zhàn)和自我 超越的意識。一名出色 的數(shù)學(xué)教師除了具備扎實(shí)的數(shù)學(xué)專業(yè)知識和一定的教學(xué)技能，還要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，并且注重對各學(xué)科知識進(jìn)行整合和遷移，不斷提升自身的綜合素質(zhì)，發(fā) 揮數(shù)學(xué)教師獨(dú)特的學(xué)識魅力，在知識和能力方面吸引學(xué)生，贏得學(xué)生的尊重和信 賴，從而推動數(shù)學(xué)課堂的優(yōu)化進(jìn)程，促進(jìn)高效課堂的生成。憑借這種人格 魅力去吸引學(xué)生、打動學(xué)生，從而使學(xué)生樂意在我們的引領(lǐng)下一步步地走向知識 的殿堂，攀登科學(xué)的高峰，快樂成長。，要求教師具有愛生的情感。教師熱愛學(xué)生，不僅關(guān)系到學(xué)生健康成長，而且關(guān)系到國家和民族的前途乃至千家萬戶的幸福。，更要關(guān)心“后進(jìn)生”。一要相信后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)化的。要多給予學(xué)習(xí)方法上的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使他們能迅速掌握正確的方法，在學(xué)習(xí)中少走彎路。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是一個長期的、逐步提高的過程，教師應(yīng)有長期做轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作的思想準(zhǔn)備。只有“親其師”，才能“信其道。既然如此，我們何不對學(xué)生多一點(diǎn)微笑，對同事多一點(diǎn)微笑，對家長多一點(diǎn)微笑呢？（二）做一個大度的使者教師的寬容。寬容的教師，往往是自信的教師，寬容的教師往往是具有親和力的教師。要教給孩子一瓶水，老師自己就先要有一桶水，而要讓自己桶里的水深，讀書是一條捷徑。陶行知先生給正之先生的信中曾經(jīng)說過：大凡生而好學(xué)為上，熏染而學(xué)次之，督促而學(xué)又次之，最下者雖督促不學(xué)。換句話說，要想學(xué)生學(xué)好，必須先生學(xué)好。一個優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是充滿愛心的人。教育是一種高超的藝術(shù)，讓我們多學(xué)習(xí)、多思考、多實(shí)踐、多總結(jié)，讓愛的言行伴隨學(xué)生幸福成長，讓愛的教育培養(yǎng)出累累碩果。愛學(xué)生，是教師善的標(biāo)志。做一個好學(xué)的老師，這是我的愿望，是我爭取要做到的，愿我和我的學(xué)生共同進(jìn)步。好學(xué)是可以傳染的，一人好學(xué)，可以感染旁邊的人好學(xué)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么，閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要。(三)做一個好學(xué)的使者在平時的教學(xué)過程中，經(jīng)常性的碰到許多學(xué)生用打破沙鍋問到底的方式問老師一些問題，有時候確實(shí)回答不出來，又不能打擊學(xué)生好問的積極性，只能對學(xué)生說，這個問題老師也不知道，老師得回去查查書看。教師的寬容是學(xué)生自信心的保護(hù)傘，是學(xué)生發(fā)展的一種動力。嚴(yán)厲的教師令學(xué)生敬畏，微笑的教師令學(xué)生喜愛，善于在嚴(yán)厲中不時滲透會意微笑的教師，則令學(xué)生敬愛。江澤民同志在第三次全教會上深刻地指出：“教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表。冰凍三尺，非一日之寒。應(yīng)把轉(zhuǎn)化后進(jìn)生視為自己義不容辭的職責(zé)。是“泛愛”而不是“偏愛”。教師之愛是對成長中的學(xué)生的愛，既需要體現(xiàn)父母之愛，又是父母之愛替代不了的，是殷切期待的愛。歷來的教育家都把熱愛學(xué)生作為為師之本。為了提升自己的人格魅力，我主要從以下幾點(diǎn)努力：在工作中我永記我國大教育家陶行知先生說過的：“你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職”。用愛心去開啟學(xué)生心靈的喜歡窗口 是當(dāng)代數(shù)學(xué)教師的神圣職責(zé)，美好的人生是由愛喚起的，并為知識所引領(lǐng)。同時還要研究學(xué)生，對學(xué)生生理、心理、知識、能力 等方面做共性的研究，學(xué)生的個性、學(xué)生之間的差異做個性研究，有針對性地選 擇教育教學(xué)策略。這樣，有理有據(jù)、有法有道，學(xué)生 很快就摸索到了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的門道。為此，我在實(shí)踐中采取分組互助學(xué)習(xí)，分層設(shè)計作業(yè)練習(xí)等方式，對基礎(chǔ)差 異的學(xué)生進(jìn)行有差別的教育——因材施教。其次，關(guān)注每位學(xué)生，因材施教；創(chuàng)設(shè)情境，養(yǎng)成習(xí)慣，使學(xué)生善學(xué)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如果能激發(fā) 起學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的樂趣，那么打造高效的課堂已經(jīng)成功了一半。課堂教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生的臉上出現(xiàn)迷茫的表情或是在解