【正文】 社會(huì)，我們應(yīng)有的敬業(yè)精神那就是誠(chéng)信，這是優(yōu)秀的人格體現(xiàn)，是人的在社會(huì)上立足之本，發(fā)展之根。信客不畏路途艱辛兇險(xiǎn)，吃不飽，睡不好，疾病纏身。正缺一位地理老師，大家都想到了信客。[1]現(xiàn)任中國(guó)藝術(shù)研究院秋雨書院院長(zhǎng)、澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，曾任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)、上海寫作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、上海戲劇學(xué)院教授。[2]1962年開始發(fā)表作品。2010年，余秋雨出任澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，他的名字典藏于“英國(guó)劍橋”《世界名人錄》。那么反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇.《借我一生》 如果真的有一天，某個(gè)回不來的人消失了，某個(gè)離不開的人離開了，也沒關(guān)系，時(shí)間會(huì)把正確的人帶到你的身邊。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無聊。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺(tái)。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。怕只怕杜鵑過早鳴叫，使百花應(yīng)聲而凋，使荃蕙化而為芽。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。不要企圖與誣陷者對(duì)話，不要企圖讓旁觀者憐憫?！缎姓邿o疆》 所謂偉大的時(shí)代，也就是誰也不把小人放在眼里的時(shí)代?！段幕嗦米孕颉妨_馬的偉大，在于每一個(gè)朝代都有格局完整的遺留，每一項(xiàng)遺留都有意氣昂揚(yáng)的姿態(tài)，每一個(gè)姿態(tài)都經(jīng)過藝術(shù)巨匠的設(shè)計(jì)，每一個(gè)設(shè)計(jì)都構(gòu)成了前后左右的和諧，每一種和諧都使時(shí)間和空間安詳對(duì)視，每一回對(duì)視都讓其他城市自愧弗如，知趣避過。《山居筆記》不關(guān)顧別人的存在，其實(shí)恰恰是對(duì)別人存在狀態(tài)的尊重。孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無奈。光天化日之下的巨大身軀，必然會(huì)帶出同樣巨大的陰影。在人際交往上，經(jīng)常減肥、排毒，才會(huì)輕輕松松地走以后的路。因此，最大的災(zāi)難是小人災(zāi)難，最大的廢墟是人格廢墟?！?人格尊嚴(yán)的表現(xiàn)不僅僅是強(qiáng)硬。它若能回來找你，就永遠(yuǎn)屬于你；它若不回來，那根本就不是你的。不鑿掉，就沒有一個(gè)像模像樣的自己。感受：我們?cè)僖膊荒軐?duì)中華文明妄自菲?。灰膊荒茉倜つ康某绨?、夸贊她。落筆如行云流水，舒卷之間靈性激濺，有博雅的內(nèi)涵，筆端飽蘸著深切的民族憂患意識(shí)，字里行間充盈著越邁千年的睿智哲思。最煩小資了，小資這東西，就是和中國(guó)人聊聊天也得蹦出一兩個(gè)英語單詞否則舌頭就要抽筋的人，就像牙齒縫里塞了一兩片肉末，好像一定要讓人明白他剛吃過宮爆雞丁。那天受邀參加了一個(gè)“別墅論壇”，我就說現(xiàn)在所謂別墅其實(shí)是某部份中國(guó)人在住怕了四合院住膩了高層公寓后突然想起老外是可以在自家小院前種玫瑰花的，加之不小心又看了像《廊橋遺夢(mèng)》這樣的片子后,對(duì)這樣的獨(dú)門獨(dú)戶生活油然而升了點(diǎn)小布爾喬亞的情愫，所以現(xiàn)在敢把“別墅”念成“別野”（注：不是唐朝時(shí)念的“別業(yè)”）的人都發(fā)了瘋的跑到鄉(xiāng)下圈二畝地修一樓一底了。中國(guó)有幾家別墅這么做墻體的？從報(bào)上聽說有的房子墻體一拳就可以擊穿，不知道還以為金毛獅王的“七傷拳”夜?jié)摱鴣砹?。但我挺煩余秋雨老師總想把自己往故宮里混的架勢(shì)，比如這兩天余秋雨老師玩的“請(qǐng)辭作家頭銜”把戲，一副當(dāng)年老子不稱自己得道，孔夫子不說自己懂禮一樣，這老廝（此處非罵人，而是因南方口音不分“師”與“廝”讀音）簡(jiǎn)直把文化秀弄到極致。怕漚著漚著就餿了。余秋雨老師寫的全是游記，當(dāng)然，這些游記有一小部份質(zhì)量不錯(cuò)，通俗易懂而且方便記下來拿去蒙小姑娘，是情致小品，看著挺貼身的挺暖和的，像精紡的純棉內(nèi)褲。我覺得余秋雨老師就是“星巴克”“宜家”這類檔次的商品，雖然他寫過不少讓有文化的人看了眼熟沒文化的人看了頭暈的書，你認(rèn)真地想一想，就會(huì)知道其實(shí)就是玩了一把“中西方文學(xué)比較”這個(gè)中文系大三就開始摸索的法門,然后告訴你這就是好東西貴東西即將要進(jìn)故宮的東西。這些都是別墅的建筑原則。把外國(guó)垃圾販賣到中國(guó)冒充高檔東西其實(shí)根本原因不在老外而在中國(guó)人，和當(dāng)年從廣州口岸販運(yùn)鴉片一樣，有點(diǎn)里應(yīng)外合的意思，老外又不熟悉地形，不知道祝家莊是左七右八橫著走，怎么可能就把中國(guó)直搗了中宮？到現(xiàn)在很多中國(guó)暴發(fā)戶還以為歐米茄是世界十大名表之一，還以為皮爾卡丹是法國(guó)貴族穿的名牌，還以為奧迪是三大頂級(jí)名車??聲明，我絕不以為上述商品不好，我只是覺得不懂事的中國(guó)人和太懂事的中國(guó)商業(yè)和文化漢奸們把它們弄到了不適合的位置。有些土鱉硬裝小資，所以就會(huì)把“星巴克”當(dāng)成上流社會(huì)的飲品，就像把“宜家”當(dāng)成名貴家俬一樣，這當(dāng)然是因?yàn)檠緩膩頉]去過美國(guó)。.它擺脫了沉湎于自我小天地的小家子氣,而表現(xiàn)為一種情懷更為慷慨豪邁的大散文,當(dāng)然不是篇幅冗長(zhǎng)之大,而是體現(xiàn)在一種沉甸甸的歷史感和滄桑感,一種浩然而袞毫不矯情的雍容與大氣,一種俯仰天地古今的內(nèi)在沖動(dòng)與感悟,一種涌動(dòng)著激情與靈性的智慧與思考。如果故意地大顛大倒，就會(huì)把兩頭的況味都損害了。2羅丹說，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的東西。到了內(nèi)層，人格的天地是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細(xì)步款款，淺笑連連。1閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。1既然大樹上沒有一片葉子敢于面對(duì)風(fēng)的吹拂、露的浸潤(rùn)、霜的飄灑，整個(gè)樹林也便成了沒有風(fēng)聲鳥聲的死林。天下最讓我生氣的事，是拿著別人的眼光說自己的祖祖輩輩都活錯(cuò)了。你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底。行者無疆》 人世間總有一些不管時(shí)節(jié)、不識(shí)時(shí)務(wù)的人，正是他們對(duì)時(shí)間的漠視，留下了時(shí)間的一份尊嚴(yán)。文明的傷心處，不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累，而在于把蒙昧錯(cuò)看成文明。《行者無疆》既然大樹上沒有一片葉子敢于面對(duì)風(fēng)的吹拂、露的浸潤(rùn)、霜的飄灑，整個(gè)樹林也便成了沒有風(fēng)聲鳥聲的死林?！侗贝笫谡n》 偉大見勝于空間，是氣勢(shì)；偉大見勝于時(shí)間，是韻味?？梢姡⒉皇敲總€(gè)故事，都有結(jié)局?！缎姓邿o疆》干凈的痛苦一定會(huì)沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償，痛苦是悠閑的襯墊。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。文化苦旅》就人生而言，也應(yīng)該平衡于山、水之間。——余秋雨《文化苦旅》 沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高《文化苦旅》有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海?！缎姓邿o疆》我們對(duì)這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。在海內(nèi)外出版過史論專著多部，曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”（1987年授予）、“上海市十大高教精英”等榮譽(yù)稱號(hào)。2013年6月22日余秋雨云南曲靖講學(xué)，受聘為曲靖師范學(xué)院榮譽(yù)教授?！薄八懒?，前來吊唁的人非常多，有不少還是外地趕來的。而如今的信客，在誠(chéng)信中使他后半身如此風(fēng)光。在《信客》一文里，誠(chéng)信為準(zhǔn)則的信客，以服務(wù)大眾為己任，其間歷盡辛苦，常常受人猜疑，蒙受冤屈，信客卻總能寬容、體諒別人對(duì)他的誤解，忍辱負(fù)重，為千家萬戶傳遞消息這篇課文讓我們學(xué)到了另一種可貴的人生態(tài)度。信”是由“人”和“言”組成，人言為信。3為什么他要求葬在老信客的墓旁？明確：他通過多年的奔波、體會(huì)，他了解這一職業(yè)，熱愛這一職業(yè)，因而，他同情老信客，敬重老信客，感激老信客。對(duì)信客來說，社會(huì)總體上還是有良知的，他生活一直很好。那么，這是什么事呢？明確：遭人誣陷，被送如警察局。但信客并沒有發(fā)脾氣，而是連連賠罪，任由別人懷疑詰問，這反映出信客任勞任怨，但他還干這檔子事，他盡了鄉(xiāng)鄰間的情誼，說明他有情有義。做分外工作――充當(dāng)死者的代理人。這樣，可以使新信客迅速成長(zhǎng)為可信賴的信客。三：研讀課文第一部分：老信客因?yàn)橐粭l紅綢，被人糟蹋了名譽(yù)，找到了年輕人當(dāng)?shù)诙趴汀６鹤髡吆?jiǎn)介：余秋雨，1946年生，我國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家，曾任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)、教授，上海寫作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。在我國(guó)古代，一直存在送信人，被稱為信差，信使，信客。3體味本篇優(yōu)美的語言風(fēng)格。余秋雨說：?也許這個(gè)奇怪的名稱能夠引發(fā)讀者的一種想象：一個(gè)上了年紀(jì)的男人握筆支頤，想想，寫寫，涂涂，改改，抄抄，再把一頁頁手稿撕掉，又把一截截稿紙貼上?！段业炔坏搅恕芬云届o的語調(diào)敘述了家族的歷史，曾祖父、曾外祖父從浙江慈溪出發(fā)，闖蕩上海灘，祖父、祖母、外祖父、外祖母、父親、母親、姨媽、叔叔、?我?以及妻子馬蘭，眾多家族人物的一生，在近一個(gè)世紀(jì)歷史的光影中沉?。晃母镏斜砀缫嫔褪迨逯?，折射了畸形年代里的畸形命運(yùn)，平靜的敘述中蘊(yùn)涵著悲壯的集體掙扎。寫下來才發(fā)現(xiàn)，真實(shí)，比文學(xué)還文學(xué)。連一些以前并不認(rèn)識(shí)的讀者，也轉(zhuǎn)彎抹角地為我提供各種參考資料。余秋雨老師將帶領(lǐng)讀者深入探討東方及中國(guó)各個(gè)時(shí)代的文化精髓，同時(shí)結(jié)合文化和電視傳媒