【正文】 了。陣風(fēng)過處，是葉葉枝枝互相簇?fù)眍澠鸬暮籼?hào)，時(shí)而像俄羅斯民謠，時(shí)而像若有若無(wú)的詩(shī)歌。惦念的是那一樹黃葉。又是一陣熟悉的樹葉婆娑的沙沙聲響，親切地叩擊著耳鼓。錯(cuò)選了一種可能也便失落了其他可能?！度龒{》與沒有責(zé)任感的男人談戀愛，就像與朝霧和晚霞廝磨，再美好也沒有著落。其實(shí)，世間的一切平庸和杰出的界限也就在這里?！哆z憾的真實(shí)》1與謬誤辯論，很可能獲得真理；與無(wú)聊辯論，只可能一起無(wú)聊。1回想一下，我們一生可以做的比較像樣的大事，連父母也未必深刻理解，父母締造了我們卻理解不了我們，這便是進(jìn)化。1收藏人生，比收藏書籍古董更重要。在這里，總統(tǒng)的排場(chǎng)鬧得越大越?jīng)]有對(duì)象。2原以為渡過那隱秘的河灣后一切都會(huì)挺直、敞亮、歡快，其實(shí)根本不是，正像幸福是一種接力賽，災(zāi)難也是一種接力賽，而且兩條跑道往往結(jié)合在一起，不分彼此。2我們不是高大的偉人，但我們有資格驕傲，歷史給我們的權(quán)利并不太多，但災(zāi)難畢竟教會(huì)了我們嘲笑。我說過，泉眼既已堵塞，那就不再是我的山寨。其實(shí)，以虛假為坐標(biāo)，邪惡才有了粉墨登場(chǎng)的舞臺(tái)。我真怕，怕這塊土地到處都是善的堆壘，擠走了美的蹤影。中國(guó)文化人千年走一回并不嫌多。但是委屈什么呢？尋找不到當(dāng)初的賽場(chǎng)和選手，就什么也說明不了。3也許我們沒有權(quán)利取笑它，它輝煌在二千五百年前，而飛機(jī)出現(xiàn)的年代，早已悠然退出了爭(zhēng)奪輝煌的競(jìng)賽?！队篮愕淖鴺?biāo)》 如果缺少心理彈性，給我們帶來(lái)的傷害不是災(zāi)難本身，而是那種自我驚嚇，就像聽到警報(bào)踩死一片人那樣?！堆诺涞卣稹?審美畏怯是一種奇特的情緒，大多產(chǎn)生于將見未見那些從小知名的重要物項(xiàng)之時(shí)，年輕時(shí)候會(huì)歡天喜地地直奔過去，而年長(zhǎng)的時(shí)候便懂得，人世間這種不讓人失望的重要物象并不多，看掉一個(gè)就少一個(gè)，因此愈加珍惜，不怕沒有看到，只怕看到時(shí)沒有足夠的思想準(zhǔn)備，把一種隆重的機(jī)遇浪費(fèi)了。我們現(xiàn)在讀幾千年的古書，就像讀朋友剛剛寄來(lái)的信件，這是其他幾種文明都不敢想象的。無(wú)法解讀是埃及文明的悲劇，但對(duì)金字塔本身而言，它比那些容易解讀的文明遺物顯得永久，通俗是他人侵凌的通道，邏輯是后人踩踏的階梯，而它干脆來(lái)一個(gè)漠然無(wú)聲，也就筑起了一塊壁壘，因此還可以補(bǔ)充幾句：永久是對(duì)意圖的掩埋，是把復(fù)雜的邏輯化作了樸拙?！段幕詼贤闃I(yè)》4圣潔總會(huì)遇到卑劣，而卑劣總是振振有詞?！断蛘l(shuí)爭(zhēng)奪》5我下到一個(gè)考古坑，仔細(xì)的看了一座觀察塔的遺跡，心想早在一萬(wàn)年以前就有人驕傲地守望者這座城市了，而現(xiàn)在的城市竟然那樣破敗和不安全，如果古塔不坍，守望的眼睛不知是否會(huì)下淚。5世間有太多不平事，有的國(guó)家你永遠(yuǎn)需要仰望，有的國(guó)家你只能永遠(yuǎn)同情?！段淖滞獾奈拿鳌?60、今天去巴比倫，光說這六個(gè)字，就有童話般的趾高氣揚(yáng)。希望能和大家一起分享一起收獲。它要比別處的其他樹大出許多，足有合抱之粗，如一位“偉丈夫”，向空中伸展。它從從容容地走過歲月的風(fēng)雨，高大起來(lái)了。果然，夜半有呼風(fēng)嘯雨緊叩窗欞。外祖父是地方上知名的教育家，一生兩袖清風(fēng)獻(xiàn)給桑梓教育事業(yè)，放棄了幾次外聘高就的機(jī)會(huì)。每次站到它跟前，總有一種情思嬗傳于我，冥冥之中，與我的心靈默默碰撞。這時(shí)，最讓我“心有戚戚”的便是不遠(yuǎn)處的那株梧桐了。不求巨臂擎天的聞達(dá)，但也有蔭庇一方的坦蕩。沒有昨日那遮天蔽日的葉子，剩下的是虬樹挺干。俯目望去，一個(gè)紅衣女孩雀躍在那黃葉覆蓋的小徑，那模樣似乎每一片葉子都在為她青春的步履伴奏?！段幕嗦谩芬杂嗲镉暝谌珖?guó)各地的文化遺跡之地的游覽過程為線索，以深刻思想與極具震撼力的語(yǔ)言，揭示中國(guó)文化內(nèi)涵，考問歷史與人生的深層意義。投入那么多時(shí)間才寫出十一篇文章，效率未免太低，但作者的寫作是與考察聯(lián)在一起的，很多寫到的地方不得不一去再去，快不起來(lái)。人生的過程雖然會(huì)受到社會(huì)與時(shí)代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個(gè)體生命。拿起自己十歲時(shí)候的照片，不是感嘆韶華易逝，青春不再，而長(zhǎng)久地逼視那雙清澈無(wú)邪的眼睛，它提醒你，正是你，曾經(jīng)有過那么強(qiáng)的光亮，那么大的空間，那么多的可能，而這一切并未全然消逝。為此，真希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂于重溫，敢于自嘲，善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤(rùn)。我們也許已經(jīng)開始后悔，未能把過去那些珍貴的生活片段保存下來(lái)，殊不知，多少年后，我們又會(huì)后悔今天。絕大多數(shù)的人生都是平常的，而平常也正是人生的正統(tǒng)形態(tài)。秋風(fēng)起了，蘆葦白了，漁舟遠(yuǎn)了，炊煙斜了，那里，便是我們生命的起點(diǎn)與終點(diǎn)。左顧右盼，大漠荒荒，其實(shí)自己的腳印能踩出來(lái)的只是一條線。昨天已經(jīng)過去又沒有過去，經(jīng)過一夜風(fēng)干，它已成為一個(gè)深?yuàn)W的課堂?！x《人生紀(jì)年》余秋雨經(jīng)典散文(三)夜雨詩(shī)意早年為了學(xué)寫古詩(shī)，曾買過一部線裝本的《詩(shī)韻合壁》，一函共6冊(cè)，字體很小，內(nèi)容很多。只有在不帶寫詩(shī)任務(wù)時(shí)隨便翻翻，看看在同一名目下中國(guó)詩(shī)化語(yǔ)詞的多方匯集，才有一點(diǎn)意思。光聽著窗外夜色中時(shí)緊時(shí)疏的雨聲，便滿心都會(huì)貯足了詩(shī)。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象總是特別專注，特別遙遠(yuǎn)。在夜雨中專心攻讀，身心會(huì)超常地熨帖。黯淡的燈光照著密密的雨腳，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的熱氣呵成一片迷霧。你用溫?zé)岬氖种竸澣ゴ吧系撵F氣，看見了窗子外層無(wú)數(shù)晶瑩的雨滴。夜雨會(huì)使旅行者想家，想得很深很深。如我無(wú)用之輩，常常會(huì)在大雨如注的夜晚，躲在鄉(xiāng)村旅店里，把地圖拿出來(lái)細(xì)細(xì)查看。但是，真正讓心緒復(fù)歸的，完全不是這種談話，而是第二天晴朗的早晨。我相信，一次又一次，夜雨曾澆媳過突起的野心，夜雨曾平撫過狂躁的胸襟，夜雨曾阻止過一觸即發(fā)的爭(zhēng)斗，夜雨曾破滅過兇險(xiǎn)的陰謀。不知道歷史學(xué)家有沒有查過，有多少烏云密布的雨夜，悄悄地改變了中國(guó)歷史的步伐。又不能完全忘卻，留下一點(diǎn)影子，陰陰涼涼的，添一份淡淡的惆悵。這樣的夜晚，我常常失眠。不是急流險(xiǎn)灘，不是崇山峻嶺，而是夜雨，使無(wú)數(shù)旅行者頓生反悔，半途而歸。夜雨是行旅的大敵。風(fēng)不大，輕輕一陣立即轉(zhuǎn)換成漸瀝雨聲，轉(zhuǎn)換成河中更密的漣漪，轉(zhuǎn)換成路上更稠的泥濘。在夜雨中挑燈作文，文字也會(huì)變得滋潤(rùn)蘊(yùn)藉。這種畏怯又與某種安全感拌與在一起，凝聚成對(duì)小天地中一脈溫情的自享與企盼。但正是在這種情境下，你會(huì)感受到往常的世俗喧囂一時(shí)澆滅，天上人間只剩下了被雨聲統(tǒng)一的寧定，被雨聲阻隔的寂寥。既然是夜間，各種色相都隱退了，一切色彩斑斕的詞匯也就失去了效能。過去文人要應(yīng)急寫詩(shī)時(shí)，查一直，套一套，很可快速地炮制出幾首來(lái)。因此，收藏人生，比收藏書籍、古董更加重要。要實(shí)實(shí)在在地完成這一條線，就必須把一個(gè)個(gè)腳印連在一起，如果完全舍棄以往的痕跡，那么，誰(shuí)會(huì)在意大地上那些零碎的步履?我在沙漠旅行時(shí)曾一次次感嘆：只有連貫，而且是某種曲線連貫，才會(huì)留下一點(diǎn)美，反之，零碎的腳印，只能是對(duì)自己與沙漠的雙重糟踐。外力終究是外力，生命的教師只能是生命本身。不孤注一擲，不賭咒發(fā)誓，不祈求奇跡，不想入非非，只是平緩而負(fù)責(zé)地一天天走下去，走在記憶與向往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現(xiàn)了滋味，出現(xiàn)了境界。不妨把這樣的事情稱之為“收藏人生的游戲”。個(gè)人的生命也是一個(gè)前后互濟(jì)的時(shí)間過程，如能留諸記憶，定會(huì)產(chǎn)生一種回蕩激揚(yáng)的動(dòng)力循環(huán)，讓人長(zhǎng)久受益。這時(shí)，你發(fā)現(xiàn)，早年自己的眼神發(fā)出了指令，要你去找回自己的財(cái)寶，把不屬于自己的東西放回原處。一個(gè)人突然地沮喪絕望、自暴自棄、挺而走險(xiǎn)，常常是因?yàn)楫a(chǎn)生了精神上的“短路”，如果在那個(gè)時(shí)候偶然翻檢出一張自己童年時(shí)代的照片或幾頁(yè)做中學(xué)生時(shí)寫下的日記，細(xì)細(xì)凝視，慢慢誦讀，很可能會(huì)心情緩釋、眉宇舒展，返回到平靜的理性狀態(tài)。這種做法如果以經(jīng)濟(jì)得失來(lái)核算簡(jiǎn)直荒誕不經(jīng)，但文章的事情另有得失，即所謂“得失寸心知”，為學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度可見一斑余秋雨經(jīng)典散文(二)收藏昨天經(jīng)常有年輕朋友來(lái)信詢問一些有關(guān)人生的大問題，我總是告訴他們，你其實(shí)已經(jīng)有了一位最好的人生導(dǎo)師，那就是你自己。《山居筆記》一書的寫作，始于一九九二年，成于一九九四年，歷時(shí)兩年有余。著有系列散文集《文化苦旅》《山居筆記》《霜冷長(zhǎng)河》《千年一嘆》《行者無(wú)疆》《摩挲大地》《尋覓中華》《何謂文化》《中國(guó)文脈》等。這一夜的風(fēng)呵，就凋零了滿樹的生命!而風(fēng)又奈你何，墜落的終要墜落，無(wú)須挽留，你還有一身傲骨與春天之前的整個(gè)冬季抗?fàn)?于是，我讀懂了梧桐的寂寞，不是慨嘆韶華流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一種禪意，一種寧?kù)o與虛空的玄奧，服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風(fēng)雕雨蝕，四季輪回，日月如晦，花開花落，好一種從容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈從天命的無(wú)奈、悲哀起那個(gè)年代里的人們。惦念的是那一樹黃葉。陣風(fēng)過處，是葉葉枝枝互相簇?fù)眍澠鸬暮籼?hào)，時(shí)而像俄羅斯民謠，時(shí)而像若有若無(wú)的詩(shī)歌。夜如墨染，頃刻間我也融入這濃稠的夜色中了。我無(wú)緣見到他老人家，只是從小舅家讀到一張黑色鏡框里肅然的面容。于是無(wú)眠，想起家信。某日，母親從北方來(lái)信：寒潮來(lái)了，注意保暖御寒。我猜想，當(dāng)初它的身邊定然有許多的樹苗與它并肩成長(zhǎng)，后來(lái)，或許因?yàn)榄h(huán)境規(guī)劃需要，被砍伐了。下面是由小編整理的關(guān)于余秋雨散文精選?！镀婀值陌捅葌悺纷隽艘环莨P記摘抄，摘自《余秋雨散文集》。5佩特拉以它驚人的美麗，對(duì)此（人類對(duì)文明的夸張、記載等）提出了否定?！鄂r艷了一萬(wàn)年》 55有時(shí)我們?cè)诼愤吙匆娨粎簿G草,便停步俯身下去,爭(zhēng)論著它屬于哪個(gè)種類,卻沒有人敢剝下根來(lái)仔細(xì)看,常常自嘲身大河文化的子民,平日太不知愛惜，愛惜那清晨迷蒙于江面的濃霧，愛惜那傍晚?yè)u曳于江面的蘆葦。《海已枯而石未爛》5人折騰人、人擺布人、人報(bào)復(fù)人，這種本事，幾千年來(lái)也真被人磨到了爐火純青的地步，但我實(shí)在不知道該不該把它劃入人類文明的發(fā)展史，如果不劃入，那么有許多智慧故事、歷史事件便無(wú)處落腳；如果劃入，那么文明和野蠻就會(huì)分不清界限。4最恣肆的汪洋直逼著百世干涸，最繁密的熱鬧緊鄰者千里單調(diào)，最放縱的游弋熨帖者萬(wàn)古冷漠，竟然早已全部安排妥當(dāng)，不需要人類指點(diǎn)，甚至根本沒有留出人的地位。4金字塔至今不肯袒視為什么要如此永久，卻不小心透漏了永久是什么。為此，站在尼羅河邊，對(duì)秦始皇有點(diǎn)想念。愚鈍使人安定，小智使人慌亂，大智又使人安定。3中華文明較少關(guān)注個(gè)體意義和肌體意義上的自我，在人際關(guān)系上做了太多文章。歷史意志要求強(qiáng)蠻、突進(jìn)、跨越，文化倫理要求端莊、秩序、和諧，兩者都有充分理由卻方向相反，互相牽制，誰(shuí)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己，結(jié)果成了千年廝磨的生死冤家。這是一種天然使命，不必讓誰(shuí)來(lái)批準(zhǔn)。這就必須去遠(yuǎn)山，地里的遠(yuǎn)山和時(shí)間的遠(yuǎn)山。3最大的災(zāi)難是小人災(zāi)難，最大的廢墟是人格廢墟。車輪快速碾過濕漉漉的落葉，悄然無(wú)聲。在中國(guó)，沒有先例就沒有說服力。2世間的大判斷，不分行業(yè)?！渡睦碛伞?歷史的轉(zhuǎn)彎處大多并不美麗，就像河口上常常聚集著太多的垃圾和泡沫，美麗的轉(zhuǎn)折一定是修飾的結(jié)果，而修飾往往是歷史的改寫。《收藏昨天》1據(jù)說本來(lái)每家的小媳婦最愛坐在門口編織花邊，后來(lái)旅游者多了，她們便躲進(jìn)屋去，悄悄美麗又悄悄蒼老，留下一街安靜。世上一等的境界都在平實(shí)的山河間，秋風(fēng)起了，蘆葦白了，漁舟遠(yuǎn)了，炊煙斜了，那里便是我們生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)。做一件新事，大家立即理解，那就是不是新事；出一個(gè)高招，大家立即理解，那就不是高招。真實(shí)老被嗤笑，因此杰出者總是數(shù)量不大?！哆@樣的男人》人們?nèi)菀装l(fā)現(xiàn)一目了然的小偷小盜，而對(duì)于一個(gè)分解開來(lái)的巨大騙局，卻很艱難在各個(gè)局部上發(fā)現(xiàn)，反而實(shí)利的誘惑下八方用力，把荒唐推向更大的荒唐。《最后的課程》李白時(shí)代的詩(shī)人，既熾戀著四川的風(fēng)土人物，又向往著下江的開闊文明，長(zhǎng)江于是就成了他們生命的便道，不必下太大的決心就解纜問槳。此刻，我的窗臺(tái)上，撲進(jìn)一闕蓬松的陽(yáng)光，灑在案前昨夜未曾合上的一卷舊書上第四篇：余秋雨散文摘錄余秋雨散文集文字拾掇第一根白發(fā)把生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)連成了一條綿長(zhǎng)的邏輯線，人生得任何一段都與它相連。我的心像是被誰(shuí)擱上了一塊沉重的冰，無(wú)法再幻作一只鳥，向那棵樹飛去了。不求巨臂擎天的聞達(dá)，但也有蔭庇一方的坦蕩。這時(shí)，最讓我“心有戚戚”的便是不遠(yuǎn)處的那株梧桐了。每次站到它跟前，總有一種情思嬗傳于我，冥冥之中，與我的心靈默默碰撞。外祖父是地方上知名的教育家，一生兩袖清風(fēng)獻(xiàn)給桑梓教育事業(yè)，放棄了幾次外聘高就的機(jī)會(huì)。果然，夜半有呼風(fēng)嘯雨緊叩窗欞。它從從容容地走過歲月的風(fēng)雨，高大起來(lái)了。抬來(lái)抬去，抬進(jìn)抬出，辛苦了。世間的懲罰可分直接傷害和名譽(yù)羞辱兩種，對(duì)前者無(wú)可奈何，而對(duì)后者，地實(shí)在是一個(gè)相對(duì)的概念。后來(lái)?yè)?jù)抬的同學(xué)抱怨，這些被抬進(jìn)抬出的人中，至少有兩個(gè)從頭至尾沒有醒過。造反派們一陣喧笑，出操的師生們也忍俊不禁。其實(shí)當(dāng)時(shí)學(xué)校早已停課，出完操后什么事也沒有了，大家都作鳥獸散，因此，出操是造反派體驗(yàn)掌權(quán)威儀的唯一機(jī)會(huì)。但在它的飛舞的姿態(tài)中，我們看見了慈善的母親，活潑的孩子，微笑的花兒，和暖的太陽(yáng)，靜默的晚霞……它沒有氣息。然而它又像是活的生物，像夏天黃昏時(shí)候的成群的蚊蚋(ru236。“福建下過雪”，我可沒有這樣想過。在平原上，它只是偶然的隨著雨點(diǎn)灑下來(lái)幾顆，沒有落到地面的時(shí)候。第三篇：余秋雨散文雪美麗的雪花飛舞起來(lái)了。[7]余秋雨，《霜冷長(zhǎng)河》，中國(guó)作家出版社，1999年版。[3]余秋雨，《山居筆記》，文匯出版社，1998年版。這樣才能被人所接受，所喜愛。在上世紀(jì)末，余秋雨總結(jié)文化，回顧歷史，多方面透視民族的災(zāi)難以溫良的文風(fēng)，以善樸的微言醒世，警世。由于與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)、歷史問題、大眾情感的聯(lián)系疏遠(yuǎn)，很難引起讀者的共鳴。他從民族、歷史、文化、習(xí)俗等諸多問題入手，作為他散文的“切入點(diǎn)”，分析重要事件的成敗，歷史的興衰、了解人性的弱點(diǎn)，冷靜地思考中國(guó)古今遺存的種種問題。在散文寫作方面，如果沒有問題，沒有追索問題、展示