【正文】 吉祥的節(jié)日，因相傳這一天是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并創(chuàng)立佛教的日子即農(nóng)歷十二月初八，故又被稱為“佛成道節(jié)”。佛告諸弟子。以四等心奉養(yǎng)所生。齋肅靜處數(shù)息禪定。齋日責(zé)心慎身守口。福德巍巍典主四天。遣使者下案行天下。二十三日使者復(fù)下。日月五星二十八宿。若于斯日歸佛歸法歸比丘僧。孝順二親奉事三尊。若多修德精進(jìn)不怠。須彌山頂是忉利天所居，帝釋天主福德巍巍，主管著下面的四天王，各自管理東南西北方。如果有很多人精進(jìn)修德不懈怠，帝釋天和他的三十三個輔臣都會很歡喜。若持一戒令五神護(hù)之。禳禍滅怪。迎其魂神上生天上七寶宮殿。淫犯他妻。嫉妒恚癡。善惡反論。（對于精進(jìn)修善者，帝釋天命人增加他的壽命和福報(bào)，并派遣善神守護(hù)其身。若人不救濟(jì)眾生之命，殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、嫉妒、嗔恚、愚癡，忤逆不孝，違背佛法，誹謗出家人，顛倒善惡，對于這樣的人，四天王、帝釋和諸天都很不高興。風(fēng)雨違時。四等養(yǎng)親。反前修來捐穢濁之操。日月即清明。地出澤泉。壽命益長。自然飛行。無有便利之患。懸處虛空。逢佛值法賢圣相連。拘留秦佛時。彼佛去世正教衰薄。民違佛教無復(fù)孝子。災(zāi)怪首尾。若出為人必為下賤。身死名滅殃福不朽。諸比丘聞經(jīng)。拘留孫佛住世時，人壽六萬歲，民風(fēng)淳厚，自他平等無二，拘留孫佛滅度后正法衰微，人民正行減少日漸為惡，于是人壽逐漸減至一百歲。諸比丘聞經(jīng)，皆大歡喜，稽首禮佛而去。能于十齋日每轉(zhuǎn)一遍，現(xiàn)世令此居家，無諸橫病，衣食豐溢。南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業(yè)，無不是罪，何況恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語，百千罪狀！能于是十齋日，對佛菩薩、諸賢圣像前，讀是經(jīng)一遍，東、西、南、北百由旬內(nèi)，無諸災(zāi)難。眾生所作善惡之業(yè)猶如谷物的種子，種善因得善果，種惡因得惡果。稽首禮佛而去。五戒十善可從得道。隨其所種獲其果實(shí)。生罹王法之囹圄。天神不祐。其壽日減至于百歲。民性無為。撿情執(zhí)欲。壽終下生侯王之家。今日月星宿即諸天宮宅也。項(xiàng)有日光。死得上生天上。食之少病。毒氣消歇。若有改邪行就正真者。慈心諫諍。洗心齋肅。即令日月無光。行四無量心和受持五戒六齋，猶如大水可以澆滅小火[喻災(zāi)殃]。四王以聞帝釋及諸天。違佛違法。妄言綺語。若有不濟(jì)眾生之命。豈有不滅者乎。殃疫眾邪陰謀消滅夜無惡夢。遣諸善神營護(hù)其身。十四日則派遣太子下來伺察，十五日四天王親自伺察，二十三日又遣使者下來，二十九日再遣太子下，三十日四天王再親自下。僉然俱喜。慈育眾生者。持戒忍辱精進(jìn)禪定。四王命曰。三十日四王復(fù)自下。十四日遣太子下。各理一方。須彌山上即第二忉利天。（佛告弟子們：當(dāng)善護(hù)自心勿著六欲，滌除心垢無求為首，內(nèi)凈自心外當(dāng)盡孝，以四無量心奉養(yǎng)父母，常行懺悔，讀誦經(jīng)典思維妙義，嚴(yán)持佛戒對治心垢，于寂靜處勤修禪定，反流歸源以求正道。朝稟暮誦思經(jīng)妙義。漱情去垢無求為首。第三篇：佛教重要節(jié)日一覽佛教重要節(jié)日一覽（及十齋日六齋日行善功德利益）諸佛菩薩圣誕(陰歷)正月初一日：彌勒佛圣誕正月初六日：定光佛圣誕二月初八日：釋迦牟尼佛出家二月十五日：釋迦牟尼佛涅盤二月十九日：觀世音菩薩圣誕二月廿一日：普賢菩薩圣誕三月十六日：準(zhǔn)提菩薩圣誕四月初四日：文殊菩薩圣誕四月初八日：釋迦牟尼佛圣誕四月十五日：佛吉祥日——釋迦牟尼佛誕生、成道、涅盤三期同一慶(即南傳佛教國家的衛(wèi)塞節(jié))四月二十八：藥王菩薩圣誕五月十三日：伽藍(lán)菩薩圣誕六月初三日：護(hù)法韋馱尊天菩薩圣誕六月十九日：觀世音菩薩成道——此日放生、念佛，功德殊勝七月十三日：大勢至菩薩圣誕七月十五：盂蘭盆節(jié)七月廿四日：龍樹菩薩圣誕七月三十日：地藏菩薩圣誕八月廿二日：燃燈佛圣誕九月十九日：觀世音菩薩出家紀(jì)念日九月三十日：藥師琉璃光如來圣誕十月初五日：達(dá)摩祖師圣誕十一月十七日：阿彌陀佛圣誕十二月初八日：釋迦如來成道日十二月廿九日：華嚴(yán)菩薩圣誕=========六齋日==============農(nóng)歷每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日（小月為二十八、二十九日）六齋日天神伺察善惡，每持一戒有五善神守護(hù)第四篇：農(nóng)歷每年佛教節(jié)日農(nóng)歷每年佛教節(jié)日正月初一彌勒菩薩圣誕 正月初六定光佛圣誕 六月十九觀世音菩薩成道 七月十三大勢至菩薩圣誕 正月初九 正月十五 二月初八 二月十五 二月十九 二月廿一 三月十六 四月初四 四月初八 四月廿八 五月十三 六月初三 帝釋天尊圣誕 天官圣誕（天官賜福）釋迦牟尼佛出家 釋迦牟尼佛涅槃 觀世音菩薩圣誕 普賢菩薩圣誕 準(zhǔn)提菩薩圣誕 文殊菩薩圣誕 釋迦牟尼佛圣誕 藥王菩薩圣誕 伽藍(lán)菩薩圣誕 韋馱尊天菩薩圣誕七月十五佛歡喜日（盂蘭盆節(jié)）七月廿一普庵祖師圣誕 七月廿四龍樹菩薩圣誕 七月三十地藏王菩薩圣誕 八月廿二燃燈古佛圣誕 九月十九觀世音菩薩出家 九月三十藥師佛圣誕 十月初五達(dá)摩祖師圣誕 十一月十七阿彌陀佛圣誕 十二月初八釋迦牟尼佛成道 十二月廿九華嚴(yán)菩薩圣誕第五篇：佛教重要節(jié)日一覽佛教重要節(jié)日一覽（及十齋日六齋日行善功德利益）2012年06月21日 星期四 17:54 諸佛菩薩圣誕(陰歷)正月初一日：彌勒佛圣誕 正月初六日：定光佛圣誕二月初八日：釋迦牟尼佛出家 二月十五日：釋迦牟尼佛涅盤 二月十九日：觀世音菩薩圣誕 二月廿一日：普賢菩薩圣誕三月十六日：準(zhǔn)提菩薩圣誕四月初四日：文殊菩薩圣誕 四月初八日：釋迦牟尼佛圣誕四月十五日：佛吉祥日——釋迦牟尼佛誕生、成道、涅盤三期同一慶(即南傳佛教國家的衛(wèi)塞節(jié))四月二十八：藥王菩薩圣誕五月十三日：伽藍(lán)菩薩圣誕六月初三日：護(hù)法韋馱尊天菩薩圣誕六月十九日：觀世音菩薩成道——此日放生、念佛，功德殊勝七月十三日：大勢至菩薩圣誕 七月十五：盂蘭盆節(jié) 七月廿四日：龍樹菩薩圣誕 七月三十日：地藏菩薩圣誕八月廿二日：燃燈佛圣誕九月十九日：觀世音菩薩出家紀(jì)念日 九月三十日：藥師琉璃光如來圣誕十月初五日：達(dá)摩祖師圣誕十一月十七日：阿彌陀佛圣誕十二月初八日：釋迦如來成道日 十二月廿九日：華嚴(yán)菩薩圣誕=========六齋日==============農(nóng)歷每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日（小月為二十八、二十九日）六齋日天神伺察善惡，每持一戒有五善神守護(hù) 佛說四天王經(jīng)一卷 宋沙門釋智嚴(yán)共寶云譯聞如是。南朝梁大同四年（538），梁武帝于同泰寺始設(shè)盂蘭盆齋，盛行于唐代，以后流傳于民間，逐漸形成了以放焰口施餓鬼食為主的傳統(tǒng)，民間亦有在盂蘭盆節(jié)放燈的習(xí)俗。盂蘭盆為梵文Ullambana的音譯，意譯為“救倒懸”，源于目連救母的傳說。屆時信眾用灑了花瓣的清水沐浴太子像。浴佛節(jié)每年的農(nóng)歷四月初八，是中國佛教徒紀(jì)念教主釋迦牟尼佛誕辰的一個重要節(jié)日，亦名佛誕節(jié)。涅磐節(jié)紀(jì)念釋迦牟尼佛逝世的節(jié)日。主要節(jié)日燈節(jié)陰歷正月十五是佛教徒歡慶釋迦牟尼降魔的節(jié)日。最后，拜愿有“南無本師釋迦牟尼佛、南無文殊師利菩薩、南無普賢菩薩、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩（十二拜）、南無忉利會上佛菩薩”。其次，唱贊偈：“地藏菩薩妙難倫，化現(xiàn)金容處處分，三途六道聞妙法，四生十類蒙慈恩。然后，出班繞佛，念“南無大勢至菩薩”。都攝六根妙難論，愿遍界流存；都攝六根妙難論，愿遍界流存”。南無普陀山琉璃世界，大慈大悲觀世音菩薩”。觀世音菩薩祝儀：在三遍“摩訶般若波羅蜜多”后，唱贊：“菩薩號圓通，降生七寶林中，千手千眼妙真容，端坐普陀宮，楊柳枝頭甘露灑，普滋法界薰蒙。三乘咸令契果覺，群蔭速得脫煩塵，恪遵大士清明誨，決定即生達(dá)本真。最后，拜愿與上同，南無文殊師利菩薩十二拜。其次，唱贊偈：“文殊菩薩德難量，久成龍種上法王，因憐眾生迷自性，特輔釋迦振玄綱。然后，出班繞佛，念“南無當(dāng)來下生彌勒佛”。普愿末法生凈士，同來暢宗風(fēng)；普愿末法生凈士，同來暢宗風(fēng)”。南無西方極樂世界，大慈大悲阿彌陀佛”。阿彌陀佛祝儀：在三遍“摩訶般若波羅蜜多”后，唱彌陀贊：“彌陀佛大愿王，慈悲喜舍難量，眉間常放白毫光，度眾生極樂邦，八德池中蓮九品，七寶妙樹成行。其次，唱贊佛偈：“藥師如來琉璃光，焰網(wǎng)莊嚴(yán)無等倫，無邊行愿利有情，各遂所求皆不退。然后，出班繞佛，念“南無本師釋迦牟尼佛”。在三遍“摩訶般若波羅蜜多”后，唱佛寶贊：“佛寶贊無窮，功成無量劫中，巍巍丈六紫金容，覺道雪山峰，眉際玉毫光燦爛，照開六道昏蒙。昔日耶輸，免難消災(zāi)障。大致情節(jié)是說往昔過去劫，有國王名莊嚴(yán)，夫人名寶應(yīng)，生三女，長曰妙顏，次曰妙音，三曰妙善；妙善喜歡修道，不樂世情