20xx魯人版高二語文（中國古代小說選讀）單元綜合測(cè)評(píng) 第2單元 版含答案(文件)
【正文】 15． 請(qǐng)對(duì) “ 萬頃煙波萬頃愁 ” 所運(yùn)用的修辭手法作簡要的賞析。這就突出了煙波之廣、憂愁之多 ， 同時(shí)使 抽象的愁具體化，更具動(dòng)人的力量。組織答案時(shí) ， 還要注意對(duì)偶、引用的修辭手法的運(yùn)用。 17． 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句 ， 使整段文字語意完整連貫 ， 內(nèi)容貼切 ， 邏輯嚴(yán)密。作為自然屬性的人 ， 屬于動(dòng)物 ， 只不過是高級(jí)動(dòng)物而已；作為社會(huì)屬性的人 ， ② ________________。語段主要講人的屬性和人們對(duì)待禮的態(tài)度問題。本圖主要顯示了從排污管道排放出來的污水導(dǎo)致游魚死亡 ， 企圖用剪刀 “ 剪掉 ” 污水 ， 象征著治標(biāo)不治本的環(huán)境污染治理辦法。 四、寫作 (50 分 ) 19． 閱讀下面的材料 ， 根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。師傅聽完 ， 問他：花開的時(shí)候 ， 它告訴你了嗎？徒弟聽了 ， 若有所悟。正如壓縮語段一樣 ， 我們要抓住幾個(gè)要素：誰、做什么、為什么、結(jié)果怎么樣等。以這個(gè)為核心 ， 可以談做一個(gè)默默無聞的奉獻(xiàn)者；可以談過于注重表揚(yáng) ， 容易滋長虛榮心；還可以將 “ 美德 ” 的外延適當(dāng)拓展 ， 如好的產(chǎn)品等 ， 但也不宜太寬。 先人云 “ 黍稷非馨 ， 明德惟馨 ” ， 意思是五谷美味并不是馨香的 ， 光明的德行才是 馨香的。所以 ，修德首先應(yīng)從自身做起 ， 人人都能修德 ， 公德自然彰明。某富商四處撒錢行善 ， 總不忘高調(diào)宣 傳 ， 大聲鼓噪 ， 樹立其 “ 首善 ” 之名 ， 起初反響甚佳 ， 聲名大噪 ， 然而不久卻引來諸多質(zhì)疑 ， 以致被揭露、批判、厭煩 ， 就是明證?？鬃诱f過 “ 不患人之不 己知 ” ， 講的就是一種不事張揚(yáng)的謙虛；孟子講的 “ 反求諸己 ” 表達(dá)的就是對(duì)自己的嚴(yán)格要求?？鬃右詢?nèi)心堅(jiān)定的仁愛信仰奔走于華夏大地 ， 以 “ 溫良恭儉讓 ” 為處世原則 ， 以“ 仁義禮智信 ” 為畢生追求 ， 孜孜不倦 ， 耗盡心力 ， 成為滾滾烽煙中一顆高潔的明星。水陸草木之花 ， 可愛者甚蕃 ， 然而荷花 “ 中通外直 ， 不蔓不枝 ， 香遠(yuǎn)益清 ， 亭亭凈植 ” ， 實(shí)為花中之君子 ， 花中之德者。第二段指出 “ 德 ” 之重要性。文章說理透徹、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言老練，的確是一篇成功的考場習(xí)作。第七段從正面舉例闡述，真正擁有美好的德行的人，不必標(biāo)榜也會(huì)讓人銘記、感動(dòng)。 【名師點(diǎn)評(píng)】 這篇文章緊扣材料內(nèi)容 ， 立意明確 ， 條理清晰。李時(shí)珍懷抱救死扶傷、消弭民間疾苦的大愛仁心 ， 遠(yuǎn)涉深山曠野 ， 遍訪名醫(yī)宿儒 ， 搜求民間驗(yàn)方 ， 觀察收集藥物標(biāo)本 ， 歷經(jīng)二十七年凝成醫(yī)學(xué)結(jié)晶 ， 化解無數(shù)民間疾苦 ， 挽救無數(shù)鮮活生命 ，讓世人于疾病的苦海中找到生命的良方。 ” 如果踐行美德卻總為得到夸耀 ， 本身已是失德了 ， 還何談美德 呢？ 明德惟馨 ， 真正的美德會(huì)散發(fā)恒久的馨香 ， 讓近人悅 ， 讓遠(yuǎn)人來 ， 甚至如《尚書》所言 “ 至治馨香 ， 感于神明 ” —— 連神靈都會(huì)為之感動(dòng)啊。 如此直奔名利而為的德行 ， 假如沒有得到相應(yīng)的名利回報(bào) ， 豈不是會(huì)漸失其動(dòng)力 ， 乃至修德不能善終？所以 ， 以得到名譽(yù)的嘉獎(jiǎng)、物質(zhì)的回報(bào)而行的德 ， 是無根之木、無源之水 ， 終會(huì)枯死、干涸。假使踐行德行又處處不忘標(biāo)榜自我 ， 夸耀自我 ， 恐怕其所謂 “ 德 ” 也大打折扣了。美德 ， 實(shí)為個(gè)人為人立身之根本 ，家庭和睦之源泉 ， 社會(huì)和諧之根基 ， 更是人類社會(huì)持續(xù)不斷發(fā)展的動(dòng)力。 【范文】 明德惟馨 有一位禪師的弟子 ， 做了好事必會(huì)訴之于人 ， 以求夸贊。其內(nèi)容較易把握 ， 立意的難度也不大。 【寫作指導(dǎo)】 這是一道材料作文題 ， 題目所提供的材料是故事性的。一天 ， 師傅送他一盆含苞待放的荷花 ， 讓他晚上觀察荷花是怎樣開放的。 【答案】 構(gòu)圖要素：排污管排出的污水、河中的游魚及其尸骸 ， 剪刀與 “ 剪掉 ” 的字樣。 【答案】 ① 人具有兩重屬性 ② 必須接受禮儀的規(guī)范 ③ 這就與禽獸無異了 18．右面是一幅保護(hù)生態(tài)環(huán)境的剪紙的主體圖形 ， 請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素 ， 并說明圖形寓意 ， 要求語意簡明 ， 句子通順 ， 不超過 125 個(gè)字。這個(gè)道理 ， 早在兩千多年前 ， 我們的先哲就已經(jīng)說得清清楚楚了 。 禮是對(duì)人的社會(huì)行為的規(guī)范 ， 是文明社會(huì)的重要標(biāo)志。百鳥爭鳴 ， 音傳千里；百花怒放 ， 香飄萬家。要求：使用對(duì)偶、引用等修辭手法 ， 不超過 80 個(gè)字。 【答案】 運(yùn)用了反復(fù)、夸張、比喻的手法。 ④ 為被擄之后的屈辱生活和顛沛流離而憂愁。所謂 “ 愁新 ”“ 有淚無言對(duì)晚春 ” ， 都是向北走的時(shí)候的情況 ， 則一定有對(duì)未來生活的擔(dān)心。 (4 分 ) 【解析】 理解詞的思想感情 ， 不能孤立地看某一句 ， 而應(yīng)從標(biāo)題、詞本身、注釋等各方面綜合分析。恨舊愁新 ， 有淚無言對(duì)晚春。 (三 )閱讀下面這首宋詞 ， 回答問題。 ” 李藩回答： “ 另附白紙 ， 那是文狀 ， 怎能叫批敕呢！ ” 裴 垍 告訴皇上 ，認(rèn)為李藩有宰相的氣度 ， 正趕 上鄭 被罷免 ， 就任命李藩為門下侍郎、同平章事。元和初年 ， 李藩 升任吏部郎中 ， 掌管本部事務(wù) ，被官吏蒙蔽 ， 濫加任用缺官 ， 被貶黜為著作郎。 ” 杜佑說： “ 切勿說出口 ， 我已經(jīng)秘密為你辯解 ， 用全家百口人的性命為你擔(dān)保了。杜 佑一向器重李藩 ， 懷揣詔書十天都不忍心執(zhí)行 ， 于是請(qǐng)李藩一起討論佛學(xué) ， 說： “ 因果報(bào)應(yīng)這方面的事情 ， 確實(shí)有嗎？ ” 李藩回答說： “ 確實(shí)有。 ” 杜兼?zhèn)}促間驚懼沒有料到的事情發(fā)生 ，于是徑直回去了。后來捕獲了真正的盜賊宋瞿曇 ， 李藩 (因此 )更加有名望。父親去世 ， 家里財(cái)產(chǎn)富足 ， 前來吊祭的親屬中 ， 有人拿走東西他也不禁止 ， 后來更加致力于施舍 ， 沒過幾年就貧窮了。 (2)李藩任宰相才能不如裴垍 ， 孤高嚴(yán)正又不及韋貫之 ，
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