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正文內(nèi)容

演講與口才概說(shuō)(文件)

 

【正文】 言區(qū)(包括部分北方方言區(qū))的人發(fā)舌尖后音時(shí),因?yàn)榘l(fā)音部位或發(fā)音方法不對(duì)而發(fā)錯(cuò)這幾個(gè)音。第二種是發(fā)音方法出錯(cuò)。由于沒(méi)有掌握正確的發(fā)音方法,所以,有些人在發(fā)r時(shí)容易把它發(fā)成l音,舌尖抵住了硬腭前端,而且把濁音發(fā)成清音了。拓展閱讀平翹舌音類(lèi)推記憶法部分平翹舌音發(fā)音不到位,是由于不清楚哪些為平舌音,哪些為翹舌音。f是唇齒音,發(fā)音部位是上齒背與下唇,發(fā)音時(shí),齒與唇必須先接觸后放開(kāi)。(4)z c s與j q x混淆平舌音z c s發(fā)音時(shí),應(yīng)注意舌尖要抵住(或?qū)χ┫慢X背,發(fā)音時(shí),上下齒碰觸后發(fā)出音來(lái),因?yàn)閦 c是塞擦音,s是擦音,所以發(fā)音時(shí),氣流是從窄縫里摩擦而出的,發(fā)音器官不能全部打開(kāi)。女孩子比較容易犯此類(lèi)毛病。、er、i(前)、i(后))。發(fā)音的特點(diǎn)是發(fā)音時(shí)舌頭、嘴唇、口腔的開(kāi)合程度都要有變化。復(fù)韻母發(fā)音時(shí)主要問(wèn)題是:一是單元音化,即缺少動(dòng)程,把兩個(gè)元音組成的復(fù)韻母發(fā)成單元音;二是發(fā)音時(shí)動(dòng)程不夠,開(kāi)口度不夠大;三是寬窄復(fù)韻母混淆,如把 讀成,把讀成;四是尾音沒(méi)有收全,該展唇時(shí)沒(méi)有展唇,如ai、ei等,該攏唇的沒(méi)攏唇,如ao 、ou等;五是受到方音影響,丟失或加上韻頭,如把“然”(ran)讀成ruan;六是把ia ie ai uai ua 252。n 252?! “l(fā)前鼻韻母時(shí),要注意軟腭的運(yùn)動(dòng),不能發(fā)成鼻化元音。常見(jiàn)錯(cuò)誤:發(fā)音時(shí)忘收尾音ng,把鼻韻母發(fā)成單元音或復(fù)合元音;或收尾音不到位,發(fā)成鼻化音;或發(fā)ng時(shí)閉唇,把尾音收成m,或尾音過(guò)于強(qiáng)調(diào),發(fā)得太重;或在發(fā)音時(shí),中間夾雜其他音素,如發(fā)ing時(shí)口腔打開(kāi),中間夾雜e音。陰平調(diào)值為55,特點(diǎn)是起音高高一路平,聲帶始終繃緊;陽(yáng)平調(diào)值為35,特點(diǎn)是由中到高往上升,聲帶越來(lái)越緊張;上聲調(diào)值為214,特點(diǎn)是先降后升曲折起;去聲調(diào)值為51,特點(diǎn)是高起猛降到最低,聲帶由緊到完全松懈。在日常發(fā)音中,常見(jiàn)的語(yǔ)音問(wèn)題主要有:鼻音:即用鼻子發(fā)音。檢查:可以通過(guò)觀(guān)察、體會(huì)發(fā)音時(shí)脖子是否緊張粗大、下顎肌肉是否緊張來(lái)進(jìn)行判斷。可通過(guò)高聲誦讀多音節(jié)字詞來(lái)改變,誦讀時(shí)要求完全用呼吸輔助,發(fā)清每一個(gè)字音。感覺(jué)音色不對(duì),聲音沙啞時(shí),要避免大聲尖叫、大笑、費(fèi)力地清嗓子、抽煙、喝酒等。語(yǔ)速不當(dāng):說(shuō)話(huà)過(guò)快或過(guò)慢。同時(shí)經(jīng)常高聲朗讀報(bào)紙上的社論,用鉛筆移動(dòng)來(lái)引導(dǎo)聲音,及時(shí)做快慢的調(diào)整。可以通過(guò)練習(xí)胸腹聯(lián)合式呼吸法來(lái)克服。 噴——雙唇緊閉,阻住氣流,突然放開(kāi)爆發(fā)出 b 和 p 音。右繞 360 176。下唇向上齒迅速靠攏,再分開(kāi),由慢到快。彈——力量集中于舌尖,抵住上齒齦,阻住氣流,突然打開(kāi),爆發(fā)“ t ”音。 發(fā)音——用短促的聲音反復(fù)發(fā)“ di - da” 打開(kāi)口腔訓(xùn)練 打開(kāi)口腔,一方面可使舌的運(yùn)動(dòng)空間加大,提高吐字質(zhì)量;另外也可以適當(dāng)發(fā)揮口腔共鳴的作用,提高聲音質(zhì)量。 顴肌對(duì)提高聲音的響亮度和字音的清晰度都有明顯作用??赏ㄟ^(guò)以下兩個(gè)練習(xí)實(shí)現(xiàn):a :像半打哈欠打開(kāi)牙關(guān),口不要大開(kāi),然后緩慢閉攏。咬字的力量主要在口腔上半部。胸式呼吸是一種淺呼吸,主要靠提起上胸?cái)U(kuò)大胸腔的前后左右境來(lái)吸氣,這種呼吸法的特征是吸氣抬肩。腹式呼吸是一種深呼吸。這種呼吸法一般男人用得較多,也不是最科學(xué)的呼吸方法,容易造成悶、暗、空的音色。胸腹聯(lián)合呼吸法要領(lǐng)1.吸氣的基本要領(lǐng):①吸到肺底以吸到肺底的感覺(jué),引導(dǎo)氣息通達(dá)體內(nèi)深部,使膈肌明顯收縮下降,有效地增加進(jìn)氣量。吸氣過(guò)程中的綜合感覺(jué)應(yīng)是隨著吸氣量的增加,腰帶周?chē)饾u緊張,軀干部逐漸“發(fā)胖”,胯下沉重有力,但肩仍處于放松狀態(tài),兩臂能自由動(dòng)作。呼氣的練習(xí)要把握這樣一個(gè)過(guò)程:一是氣息要平穩(wěn),要求有持久力,不能一下子放完;二是要根據(jù)情感和內(nèi)容的變化調(diào)節(jié)呼氣的快慢,強(qiáng)弱,使呼吸運(yùn)動(dòng)自如。吸氣后要馬上使用,不是感情需要不要作較長(zhǎng)停頓,否則體內(nèi)感覺(jué)消失,力量也就松泄了。 三、語(yǔ)調(diào)傳情演講不能以一種一成不變的語(yǔ)調(diào)如日常說(shuō)話(huà)一樣持續(xù)下去,也不能一味的慷慨激昂或一味的低沉壓抑。他們的演講極富感染力和鼓動(dòng)行、號(hào)召力。重讀或輕讀是通過(guò)聲音的強(qiáng)調(diào)來(lái)突出意義的,能使聽(tīng)者對(duì)一些色彩鮮明、形象生動(dòng)的詞語(yǔ)增加印象和分量。強(qiáng)調(diào)重音是為了強(qiáng)調(diào)某種思想感情而說(shuō)得或讀得重一些的音節(jié)。重音的表現(xiàn)重音的聲音顯示方法主要有四種:以高示重法:利用聲音高低、強(qiáng)弱的對(duì)比,以高或強(qiáng)的聲音來(lái)顯示重音。把要強(qiáng)調(diào)詞語(yǔ)的音節(jié)拖長(zhǎng)些,表達(dá)深摯的感情,或表現(xiàn)動(dòng)作的艱難、緩慢。從音量上說(shuō),它是輕弱的,但卻要求語(yǔ)氣凝重,深沉感人,在某些特殊需要的地方使用,常常取得比加強(qiáng)音量更好的氣氛效果。語(yǔ)調(diào)一般分平直調(diào)、高升調(diào)、曲折調(diào)、降抑調(diào)四種?!碧岢鰡?wèn)題的疑問(wèn)句,感情激動(dòng)的句子,發(fā)布命令,進(jìn)行號(hào)召的句子,表示驚異、呼喚的句子,中途頓歇,全句未完時(shí)一般用高升調(diào)。語(yǔ)意雙關(guān),表言外之意、幽默含蓄或諷刺嘲笑,表意外驚奇或有意夸張一般用曲折調(diào)。在演講中,節(jié)奏由整篇演講稿生發(fā)出來(lái)的,由演講者思想情感的波瀾起伏所造成的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急的聲音形式。這樣演講才能慷慨激昂、收放自如。 :表現(xiàn)輕松愉快的心情、優(yōu)美舒適的環(huán)境、贊賞的態(tài)度時(shí),語(yǔ)速輕快,聲音略高。你一次又一次的呼喊,一次又一次的戰(zhàn)斗;可是啊,夜漫漫,路漫漫,長(zhǎng)夜難明赤縣天......當(dāng)然,快慢不是絕對(duì)的,快不能連續(xù)不斷,慢不能平板不變。應(yīng)該說(shuō),命題演講的過(guò)程開(kāi)始于演講稿的寫(xiě)作,演講稿的優(yōu)劣直接關(guān)系到演講的質(zhì)量,所以成功的命題演講第一步便是演講稿的寫(xiě)作。所以,成熟的演講者在擬定標(biāo)題時(shí)都十分用心。如《我們都是被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果》,不僅揭示了演講稿的主題,而且飽含著詩(shī)意和哲學(xué)的思考,很能吸引人;《青春因奉獻(xiàn)而綻放異彩》,緊扣演講內(nèi)容,很有震撼人的氣勢(shì)。美國(guó)大演說(shuō)家譚爾開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直切主題這是演講稿比較常用的開(kāi)頭方法,它的好處是能讓聽(tīng)眾一開(kāi)始就明白演講者的演講主題,符合現(xiàn)在生活在快節(jié)奏時(shí)代中的人們的心理。以提問(wèn)引發(fā)思考。”再如下面這個(gè)開(kāi)頭:青春是什么呢?青春是輕盈歡快的小溪,青春是健康跳動(dòng)的脈搏,青春是美好生活的依托,青春是事業(yè)成功的希望。以背景說(shuō)明作鋪墊。展示實(shí)物引發(fā)興趣演講開(kāi)頭可通過(guò)實(shí)物的展示引發(fā)聽(tīng)眾的興趣,但要求展示的實(shí)物與演講主題有一定的關(guān)系。比如計(jì)劃生育吧,多生有害國(guó)家,多生有害人民,多生有害自己。所以演講的開(kāi)頭要根據(jù)主題的需要、演講內(nèi)容、演講環(huán)境和聽(tīng)眾對(duì)象來(lái)采用恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)頭,可以將上述方法結(jié)合起來(lái)用,但總的來(lái)說(shuō)要簡(jiǎn)明扼要。層次清晰。演講稿的主體部分可以采用層層推進(jìn)的方法。在表明我的立場(chǎng)之前,首先,作為一個(gè)熱愛(ài)秘魯?shù)墓?,我要從心底感謝聚集在這里的每一個(gè)人的憂(yōu)國(guó)之情,并且奉上我的友情。主體部分或關(guān)切動(dòng)人,或慷慨激昂,或低聲細(xì)語(yǔ)。接著貝拉文蒂總統(tǒng)把自己所想到的問(wèn)題都講了出來(lái)。如演講稿《我成長(zhǎng)我快樂(lè)》就從“勤奮是成長(zhǎng)的基石、用心是成長(zhǎng)的階梯、快樂(lè)是成長(zhǎng)的催化劑、愛(ài)心是成長(zhǎng)源動(dòng)力”這四個(gè)并列的角度展開(kāi)了主題的闡述,層次清晰,結(jié)構(gòu)分明。高度集中會(huì)讓聽(tīng)眾過(guò)于緊張,所以演講稿要注意情感張弛有致,該激情的時(shí)候激情,該放松的時(shí)候放松。他們迎著炮火硝煙采訪(fǎng),發(fā)出大量準(zhǔn)確鮮明的報(bào)道。在為世紀(jì)末的和平作祈禱的同時(shí),他們解開(kāi)北約的畫(huà)皮。有宗教傳統(tǒng)的西方人熟知《圣經(jīng)》中這樣的誡示:不要以為我能給世界帶來(lái)和平安寧,我?guī)?lái)的不是和平,而是一把劍。它正同《西雅圖宣言》一樣告誡世人:“務(wù)請(qǐng)牢記,這塊地是圣潔的,務(wù)請(qǐng)教導(dǎo)你的子子孫孫,這塊地是圣潔的! 這里用三個(gè)類(lèi)似排比的“因?yàn)椤倍温涞恼归_(kāi),始終圍繞著“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的主題”,譴責(zé)“北約”的行為,捍衛(wèi)和平的神圣。由于演講稿講究需要收集豐富的資料,需要從不同的角度講道理,所以容易導(dǎo)致結(jié)構(gòu)零散。我們?cè)谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上集會(huì),烈士們?yōu)槭惯@個(gè)國(guó)家能夠生存下去而獻(xiàn)出了自己的生命,我們來(lái)到這里,是要把這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的一部分奉獻(xiàn)給他們作為最后安息之所。我們今天在這里所說(shuō)的話(huà),全世界不大會(huì)注意,也不會(huì)長(zhǎng)久地記住,但勇士們?cè)谶@里所做過(guò)的事,全世界卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。(四)結(jié)尾結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力。結(jié)尾可以用號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話(huà)收束,也可用詩(shī)文名言或幽默的話(huà)結(jié)尾。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明白,情感真摯,又很好地照應(yīng)了開(kāi)頭,點(diǎn)明了主題:于是,我也更加知道卡薩爾斯回答中所具有的深義。人們總是稱(chēng)贊那些口若懸河、滔滔不絕的演講者,這主要是因?yàn)樗麄冇袃?nèi)容可講。所以演講準(zhǔn)備時(shí)可以通過(guò)大聲朗讀,反復(fù)地訓(xùn)練來(lái)加強(qiáng)講前準(zhǔn)備。林肯平靜地接受。走進(jìn)會(huì)場(chǎng)時(shí),他騎在馬上仍把頭低到胸前默想著演說(shuō)辭??谡Z(yǔ)是運(yùn)用最多,也是最便捷、最重要的一種表達(dá)方式,沒(méi)有這種表達(dá)能力,演講就會(huì)變得不可思議。他一邊聽(tīng)那些政治演說(shuō)家聲若洪鐘、慷慨激昂的演說(shuō),一邊模仿他們。他的演講之所以成功,也是與他年輕時(shí)刻苦練習(xí)分不開(kāi)的?!钡诙煊謱?xiě)道:“演說(shuō)果有進(jìn)步,當(dāng)益求精致。所以,對(duì)于一個(gè)成功的演講者來(lái)說(shuō),口頭表達(dá)能力并不都是天生的,很多都是通過(guò)后天的刻苦訓(xùn)練獲得的。如果有可能,最好親自去演講地點(diǎn)看一看,作到心中有數(shù)。演講者的服裝要有別于家常便服,以樸素莊重為宜。一般我們可以采用心境調(diào)節(jié)法,告訴自己我能行,培養(yǎng)自己的自信,也可以在演講前聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè),讀讀畫(huà)報(bào),開(kāi)開(kāi)玩笑,以調(diào)節(jié)自己的心境;也可采用心理暗示法,告訴自己聽(tīng)眾很熟悉,成不成功都沒(méi)關(guān)系,他們。怯場(chǎng)。演講者站立的位置應(yīng)該保證所有的聽(tīng)眾都能看到、聽(tīng)到。演講語(yǔ)境包括聽(tīng)眾情況、演講地點(diǎn)、演講時(shí)間、演講程序等。幾天后又說(shuō)“夜至涼亭練演說(shuō)三遍”,回宿舍又“溫演說(shuō)五遍”,第二天又接著“習(xí)演說(shuō)”?!薄把菡f(shuō)降到中等,此大恥奇辱也。為了練就口才,提高演講水平,他曾對(duì)著樹(shù)、樹(shù)樁、成行玉米演講過(guò)多次。演講口才并非天生,后天的培養(yǎng)至關(guān)重要。值得注意的是,熟記背誦講稿很多時(shí)候不必拘泥于具體的字詞句,記住主要的觀(guān)點(diǎn)材料就行。演說(shuō)稿改了兩三次,他仍不滿(mǎn)意。掩葬委員會(huì)發(fā)給總統(tǒng)一張普通的請(qǐng)?zhí)麄円詾樗遣粫?huì)來(lái)的,但林肯答應(yīng)了。一旦需要寫(xiě)演講稿時(shí),就可以迅速而準(zhǔn)確地組織到演講稿中。我知道,這條路很長(zhǎng),但我將執(zhí)著地前行。上面提到的貝拉文蒂的演講稿最后,以“你們今天的行動(dòng)和誠(chéng)意,將會(huì)載入秘魯?shù)氖穬?cè)”結(jié)尾,干凈利落又滿(mǎn)懷激情地評(píng)價(jià)了學(xué)生的行為,顯示出理解珍惜的態(tài)度。沃爾夫說(shuō):“演講最好在聽(tīng)眾興趣到高潮時(shí)果斷收束,未盡時(shí)戛然而止。倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)——我們要從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神,來(lái)完成他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè);我們要在這里下定最大的決心,不讓這些死者白白犧牲;我們要使國(guó)家在上帝福佑下得到自由的新生,要使這個(gè)民有、民治、民享的政府永世長(zhǎng)存。 但是,從更廣泛的意義上來(lái)說(shuō),這塊土地我們不能夠奉獻(xiàn),不能夠圣化,不能夠神化。下面是美國(guó)總統(tǒng)林肯在南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)表的一次演講:87年前,我們的先輩們?cè)谶@個(gè)大陸上創(chuàng)立了一個(gè)新國(guó)家,它孕育于自由之中,奉行一切人生來(lái)平等的原則。過(guò)渡自然。而在其間呼風(fēng)喚雨的某些政治巨頭恐怕沒(méi)有或者不愿意識(shí)到這一點(diǎn),廢除戰(zhàn)爭(zhēng)的唯一途徑是使現(xiàn)實(shí)和平成為英雄的事業(yè)!因?yàn)樗麄冞€要在第二天母親節(jié)祝福詞目節(jié)日快樂(lè),因?yàn)樗麄冞€準(zhǔn)備回國(guó)時(shí)擁有愛(ài)情的結(jié)晶,因?yàn)椤欢┍┱邔?duì)維也納外交關(guān)系公約和國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則肆意踐踏,是抱著對(duì)新聞工作者的正當(dāng)權(quán)利百般蹂躪,殺人兇手的邏輯里根本沒(méi)有“因?yàn)椤?!在薩瓦河畔,在一幢業(yè)已破毀的白色建筑里。搗亂者把本國(guó)造成遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的凈土,卻在別國(guó)玩火。巴爾干事態(tài)的發(fā)展緊緊吸引著全世界數(shù)十億人關(guān)注的目光,他們不畏艱險(xiǎn),對(duì)北約狂轟濫炸的野蠻行徑,對(duì)南斯拉夫人民所遭受的深重災(zāi)難進(jìn)行真實(shí)客觀(guān)的報(bào)道。如蔣益明《一九九九貝爾格萊德的玫瑰》:因?yàn)椤稕](méi)有燈光的漫漫長(zhǎng)夜》還沒(méi)有結(jié)束,因?yàn)椤稇?zhàn)地日記》還沒(méi)有寫(xiě)完。演講主體在結(jié)構(gòu)安排上要避免平鋪直敘,或高度緊張。通篇以問(wèn)候開(kāi)始、中間貫穿著贊揚(yáng)、期待和理解,最后以評(píng)價(jià)結(jié)尾,層次清晰,最后贏(yíng)得了學(xué)生的熱烈掌聲,化解了一場(chǎng)政治危機(jī)。既坦陳存在的問(wèn)題,又把學(xué)生和自己放在同一立場(chǎng)上面對(duì)問(wèn)題。……你們今天的行動(dòng)和誠(chéng)意,將會(huì)載入秘魯?shù)氖穬?cè)。面對(duì)自全國(guó)各地的大學(xué)生拖著沉重的腳步,在利馬的大街上與前來(lái)歡迎的利馬學(xué)生發(fā)起的大規(guī)模的游行,貝拉文蒂總統(tǒng)進(jìn)行了一次精彩絕倫的演講:“你們穿過(guò)平原,越過(guò)大山。為了使演講在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣,層層深入。先可以收集一定數(shù)量的事實(shí)材料,然后圍繞主題取舍材料;寫(xiě)作時(shí)可以確定闡述的不同角度,并將材料有機(jī)地組合。從這個(gè)意義上講,難道不是1大于1大于1大于1大于多嗎?用簡(jiǎn)單的實(shí)物演示引發(fā)聽(tīng)眾思考,并自然引申到對(duì)主題的闡述??墒?,我要說(shuō),任何數(shù)字離開(kāi)了具體事物只能是枯燥無(wú)味的,只有同具體事物聯(lián)系起來(lái)才有實(shí)際意義。讓他一個(gè)人留在房間里不過(guò)兩分鐘,等我們?cè)龠M(jìn)去時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。 以場(chǎng)景營(yíng)造氛圍。如著名心理學(xué)家霍巴德在一次演講中這樣開(kāi)始:“全世界愿以金錢(qián)和榮譽(yù)的最優(yōu)獎(jiǎng)品去贈(zèng)給一件事,這件事是什么呢,就是創(chuàng)造力。”是的,生命是陽(yáng)光帶來(lái)的,應(yīng)該像陽(yáng)光一樣,不要浪費(fèi)它,讓它也去照耀人間?!币妹嗣蚤_(kāi)頭,并引起聽(tīng)眾對(duì)勞倫斯上校的好奇心。(二)開(kāi)頭對(duì)于一篇好的演講稿來(lái)講,有一個(gè)吸引人注意力的開(kāi)頭是必不可少的。標(biāo)題有它的適合性,有一些適合文藝作品,譬如《雷雨》、《家》、《邊城》、《狂歡的季節(jié)》,雖然聽(tīng)上去很美,但作為演講稿的標(biāo)題顯然是不合適的。(一)標(biāo)題。第五節(jié) 命題演講命題演講一般會(huì)給出相對(duì)明確的演講主題,演講者圍繞主題收集資料,有條有理地展開(kāi)闡述。:描繪莊重的場(chǎng)景、悲痛的氣氛,語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)、概念的解說(shuō)、艱難行動(dòng)的場(chǎng)面,語(yǔ)速緩慢,聲音低沉。如聞一多先生的《最后一次的講演》,通篇都是短句。這幾種類(lèi)型的節(jié)奏在演講中循環(huán)往復(fù)的使用,不是一成不變,是在情感驅(qū)動(dòng)不斷變化,糅合的。(三)節(jié)奏驅(qū)動(dòng)真情如同音樂(lè)需要鮮明的節(jié)奏一樣,演講也必須有鮮明的節(jié)奏。如:“我希望別人對(duì)我評(píng)頭論足,我喜歡周?chē)形业娘L(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。如: “我這里有一本剛出版的33萬(wàn)字的自傳體小說(shuō)——《極限人生》。如:大家早在盼著:敬愛(ài)的黨啊,從嚴(yán)懲治這些新的禍、國(guó)、殃、民之徒吧! (二)抑揚(yáng)表達(dá)喜怒用不同的語(yǔ)調(diào)講話(huà)是人的本能,同樣的一件事或一句話(huà),由于說(shuō)話(huà)者的觀(guān)點(diǎn)和所持態(tài)度的不同,就會(huì)用抑揚(yáng)不同的語(yǔ)調(diào)表達(dá)出不同的語(yǔ)氣。如: “哪個(gè)是一倍的量,哪個(gè)是三倍的量呢?”一字一頓法:在強(qiáng)調(diào)的字詞前后,都作必要的頓歇,主要表現(xiàn)強(qiáng)烈
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