【正文】 勞倫斯上校是現(xiàn)代最浪漫也是最瀟灑的人之一……。”引用名人名言開頭，并引起聽眾對勞倫斯上校的好奇心。聽眾為了滿足自己的好奇心，就會十分自然地凝神注意卡耐基的演講了。開門見山直切主題這是演講稿比較常用的開頭方法，它的好處是能讓聽眾一開始就明白演講者的演講主題，符合現(xiàn)在生活在快節(jié)奏時代中的人們的心理。偉大的詩人歌德曾有這樣一句話：“生命之樹常青?！笔堑?，生命是陽光帶來的，應該像陽光一樣，不要浪費它，讓它也去照耀人間。左英的演講稿《生命之樹常青》以名人名言開頭直切主題，干脆利落。以提問引發(fā)思考。運用名言提出問題，引發(fā)思考，讓聽眾自然而然地接受演講者所講的。如著名心理學家霍巴德在一次演講中這樣開始：“全世界愿以金錢和榮譽的最優(yōu)獎品去贈給一件事，這件事是什么呢，就是創(chuàng)造力。什么叫創(chuàng)造力？我將告訴你，就是不必用人指示而能夠做出恰當?shù)氖虑閬?。”再如下面這個開頭：青春是什么呢？青春是輕盈歡快的小溪，青春是健康跳動的脈搏，青春是美好生活的依托，青春是事業(yè)成功的希望。如果你是一滴水，你是否滋潤了一方寸土？如果你是一縷陽光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？不要輕看這一滴、一縷、一粒，正是這點點滴滴、絲絲縷縷、顆顆粒粒，灌溉的是良田萬頃，照亮的是錦繡中華，哺育的是新的生命，而綻放的正是青春中最美麗的花朵！以一系列關于“青春”的設問開頭，引發(fā)聽眾一起參與演講者的思考，有詩歌的節(jié)奏，對聽眾來講很有親和力。 以場景營造氛圍?！?870年，我們順著土耳其底格里斯河……往下走，我們在巴格達城雇了一位向導，領著我們?nèi)タ次髌吕锼拱捅葌悺边@是有名的演講《遍地黃金》的開頭，用引人入勝的故事的敘述將聽眾帶入演講的氛圍中。以背景說明作鋪墊。 三月十四日兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房間里不過兩分鐘，等我們再進去時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上睡著了——但已經(jīng)是永遠地睡著了。恩格斯在《馬克思墓前的講話》中，以馬克思臨終前的情況介紹開篇，簡明扼要地向聽眾介紹了馬克思臨終前的情況，能夠抓住聽眾的心。展示實物引發(fā)興趣演講開頭可通過實物的展示引發(fā)聽眾的興趣，但要求展示的實物與演講主題有一定的關系。如一位演講者走上講臺，先向聽眾展示一張紙，上面寫著“1〉2，1〉多”，然后講到：朋友們：看到這個題目，怎么樣，很荒唐吧！是的，單從數(shù)字上說，“1”是所有自然數(shù)中最小的一個?？墒牵乙f，任何數(shù)字離開了具體事物只能是枯燥無味的，只有同具體事物聯(lián)系起來才有實際意義?！?”在有些時候，它可以是大于大于大于4，甚至大于多。比如計劃生育吧，多生有害國家，多生有害人民，多生有害自己。夫妻同育一枝花，利國利民又利家。從這個意義上講，難道不是1大于1大于1大于1大于多嗎？用簡單的實物演示引發(fā)聽眾思考，并自然引申到對主題的闡述。當然，文有文法，文無定法。所以演講的開頭要根據(jù)主題的需要、演講內(nèi)容、演講環(huán)境和聽眾對象來采用恰當?shù)拈_頭，可以將上述方法結合起來用，但總的來說要簡明扼要。（三）主體主體是一篇演講稿的中心，所以一定要合理安排。先可以收集一定數(shù)量的事實材料，然后圍繞主題取舍材料；寫作時可以確定闡述的不同角度，并將材料有機地組合。寫作時要注意演講稿的條理性和節(jié)奏，做到條理清晰，結構嚴謹，有理有據(jù)，又不失鼓動性。層次清晰。演講稿應該確立合理的層次，這是演講者對事物認識過程的反映，由于演講者要很好地把自己的觀點和看法輸送給聽眾，而混亂的層次會導致演講者不知所云，聽者云里霧里。為了使演講在結構上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。演講者可以用標志性的語言來強調(diào)演講的層次，比如適時地提問，用過渡語加強講稿內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。演講稿的主體部分可以采用層層推進的方法。如1963年，秘魯民族戰(zhàn)線的貝拉文蒂一上臺，就遇到了一場政治危機罷工。面對自全國各地的大學生拖著沉重的腳步，在利馬的大街上與前來歡迎的利馬學生發(fā)起的大規(guī)模的游行，貝拉文蒂總統(tǒng)進行了一次精彩絕倫的演講：“你們穿過平原，越過大山。你們?nèi)甜囀軆?，歷經(jīng)艱辛來到這里。在表明我的立場之前，首先，作為一個熱愛秘魯?shù)墓?，我要從心底感謝聚集在這里的每一個人的憂國之情，并且奉上我的友情。在你們的熱情面前，我無法替自己辯解，只是希望把所有的事實真相毫無保留地告訴你們，與你們一道來考慮解決的辦法?！銈兘裉斓男袆雍驼\意，將會載入秘魯?shù)氖穬?。”（以上為?jié)選，內(nèi)容有省略）貝拉文蒂的演講首先從感謝開始，就像對親人談話一樣，開場白言辭平和，充滿著關愛，讓人感覺親切、溫暖。主體部分或關切動人，或慷慨激昂，或低聲細語。平和的語言將雙方針鋒相對的行動劃歸到愛國的情感中，顯示出友好平等的態(tài)度。既坦陳存在的問題，又把學生和自己放在同一立場上面對問題。很好地化解了學生對他的誤解。接著貝拉文蒂總統(tǒng)把自己所想到的問題都講了出來。最后，以理解和積極的肯定結尾。通篇以問候開始、中間貫穿著贊揚、期待和理解，最后以評價結尾，層次清晰，最后贏得了學生的熱烈掌聲，化解了一場政治危機。演講的主題部分也可采用并列式的結構方法。如演講稿《我成長我快樂》就從“勤奮是成長的基石、用心是成長的階梯、快樂是成長的催化劑、愛心是成長源動力”這四個并列的角度展開了主題的闡述，層次清晰，結構分明。張弛有致。演講主體在結構安排上要避免平鋪直敘，或高度緊張。平鋪直敘會讓聽眾厭倦，不容易產(chǎn)生共鳴。高度集中會讓聽眾過于緊張，所以演講稿要注意情感張弛有致，該激情的時候激情，該放松的時候放松。這樣聽眾的注意力既保持集中又不緊張。如蔣益明《一九九九貝爾格萊德的玫瑰》：因為《沒有燈光的漫漫長夜》還沒有結束，因為《戰(zhàn)地日記》還沒有寫完。盡管經(jīng)常斷水斷電，盡管各種物資匱乏，他們憑著聰慧和堅韌，仍然頑強的工作。他們迎著炮火硝煙采訪，發(fā)出大量準確鮮明的報道。他們工作的地方，爆炸“幾乎把人從床上震起來”，在別人聽到警報到地下室躲避的時候，他們卻需要硬著頭皮堅守在屋里寫稿。巴爾干事態(tài)的發(fā)展緊緊吸引著全世界數(shù)十億人關注的目光，他們不畏艱險，對北約狂轟濫炸的野蠻行徑，對南斯拉夫人民所遭受的深重災難進行真實客觀的報道。他們?yōu)槟下?lián)盟無辜平民的遭遇而悲傷，為巴爾干這只巨大的“火藥桶”是否會爆炸而焦灼……因為他們還要繼續(xù)做和平使者，主持正義。在為世紀末的和平作祈禱的同時，他們解開北約的畫皮。施暴者把赤裸裸的侵略說成維護和平，把保衛(wèi)自己國家的主權和領土完整說成是侵略。搗亂者把本國造成遠離戰(zhàn)爭的凈土，卻在別國玩火。當塞族人和阿族人陷于歷史的爭執(zhí)泥沼，北約對南聯(lián)盟揮起戰(zhàn)俘帶來的就不僅僅是塞族的災難，也是阿族的災難。有宗教傳統(tǒng)的西方人熟知《圣經(jīng)》中這樣的誡示：不要以為我能給世界帶來和平安寧，我?guī)淼牟皇呛推?，而是一把劍。以此形容北約之舉再恰當不過。而在其間呼風喚雨的某些政治巨頭恐怕沒有或者不愿意識到這一點，廢除戰(zhàn)爭的唯一途徑是使現(xiàn)實和平成為英雄的事業(yè)！因為他們還要在第二天母親節(jié)祝福詞目節(jié)日快樂，因為他們還準備回國時擁有愛情的結晶，因為……然而施暴者對維也納外交關系公約和國際關系基本準則肆意踐踏，是抱著對新聞工作者的正當權利百般蹂躪，殺人兇手的邏輯里根本沒有“因為”！在薩瓦河畔，在一幢業(yè)已破毀的白色建筑里。中國玫瑰放射出生命的芬芳與色彩，展示著生命的美麗和燦爛。它正同《西雅圖宣言》一樣告誡世人：“務請牢記，這塊地是圣潔的，務請教導你的子子孫孫，這塊地是圣潔的！ 這里用三個類似排比的“因為”段落的展開，始終圍繞著“戰(zhàn)爭與和平的主題”，譴責“北約”的行為，捍衛(wèi)和平的神圣。但三個段落中既有對不幸犧牲者的溫馨追憶，也有對災難制造者的嚴厲譴責，更有對未來的美好展望，整個情感脈絡起伏有致，動人心弦。過渡自然。演講稿的內(nèi)容一氣呵成，成為一個有機的整體，還必須重視過渡。由于演講稿講究需要收集豐富的資料，需要從不同的角度講道理，所以容易導致結構零散。通過必要的過渡使各個內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感。下面是美國總統(tǒng)林肯在南北戰(zhàn)爭時期發(fā)表的一次演講：87年前，我們的先輩們在這個大陸上創(chuàng)立了一個新國家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原則?，F(xiàn)在我們正從事一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗這個國家，或者任何一個孕育于自由和奉行上述原則的國家是否能夠長久存在下去。我們在這場戰(zhàn)爭中的一個偉大戰(zhàn)場上集會，烈士們?yōu)槭惯@個國家能夠生存下去而獻出了自己的生命，我們來到這里，是要把這個戰(zhàn)場的一部分奉獻給他們作為最后安息之所。我們這樣做是完全應該而且是非常恰當?shù)摹? 但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻，不能夠圣化，不能夠神化。那些曾在這里戰(zhàn)斗過的勇士們，活著的和去世的，已經(jīng)把這塊土地圣化了，這遠不是我們微薄的力量所能增減的。我們今天在這里所說的話，全世界不大會注意，也不會長久地記住，但勇士們在這里所做過的事，全世界卻永遠不會忘記。毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應該在這里把自己奉獻于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進但尚未完成的事業(yè)。倒是我們應該在這里把自己奉獻于仍然留在我們面前的偉大任務——我們要從這些光榮的死者身上汲取更多的獻身精神，來完成他們已經(jīng)完全徹底為之獻身的事業(yè)；我們要在這里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲；我們要使國家在上帝福佑下得到自由的新生，要使這個民有、民治、民享的政府永世長存。林肯這篇十分有名的葛底斯堡演說雖然篇幅短小，但是卻十分注重內(nèi)在結構的統(tǒng)一，用了口語化的連接詞以使得整個演講稿結構嚴密，一氣呵成。（四）結尾結尾要簡潔有力。美國作家約翰沃爾夫說：“演講最好在聽眾興趣到高潮時果斷收束，未盡時戛然而止?！边@是演講稿結尾最為有效的方法，即在高潮戛然而止，往往能給聽眾留下深刻的印象。結尾可以用號召性、鼓動性的話收束，也可用詩文名言或幽默的話結尾。但不管怎樣，都力求給聽眾留下深刻的印象。上面提到的貝拉文蒂的演講稿最后，以“你們今天的行動和誠意，將會載入秘魯?shù)氖穬浴苯Y尾，干凈利落又滿懷激情地評價了學生的行為，顯示出理解珍惜的態(tài)度。白巖松《人格是最高的學位》結尾以設問的方式，對自我的人生道路提出了要求，也表明了決心。語言簡潔明白，情感真摯，又很好地照應了開頭，點明了主題：于是，我也更加知道卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個優(yōu)秀的主持人呢？心中有個聲音在回答：先成為一個優(yōu)秀的人，然后成為一個優(yōu)秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。我知道，這條路很長，但我將執(zhí)著地前行。(節(jié)選自白巖松《人格是最高的學位》) 二、演講技巧（一）培養(yǎng)記憶能力講前準備主要考驗人的記憶能力。人們總是稱贊那些口若懸河、滔滔不絕的演講者,這主要是因為他們有內(nèi)容可講。演講水平的提高是一個不斷積累的過程，演講者博覽群書，吸取豐富的知識，儲存了大量的材料，耳濡目染了生活的方方面面。一旦需要寫演講稿時，就可以迅速而準確地組織到演講稿中。當演講者登上演講臺時，則需要極強的記憶力，否則若經(jīng)常忘詞，就會影響演講效果。所以演講準備時可以通過大聲朗讀，反復地訓練來加強講前準備。林肯為葛底斯堡的成功演講所做的準備，值得我們仿效：葛底斯堡戰(zhàn)役后，決定為死難烈士舉行盛大葬禮。掩葬委員會發(fā)給總統(tǒng)一張普通的請?zhí)麄円詾樗遣粫淼?，但林肯答應了。既然總統(tǒng)來，那一定要講演的，但他們已經(jīng)請了著名演說家艾佛瑞特來做這件事，因此，他們又給林肯寫了信，說在艾佛瑞特演說完畢之后，他們希望他“隨便講幾句適當?shù)脑挕?。林肯平靜地接受。兩星期內(nèi)，他在穿衣、刮臉、吃點心時也想著怎樣演說。演說稿改了兩三次，他仍不滿意。到了葬禮的前一天晚上，還在做最后的修改，然后半夜找到他的同僚高聲朗誦。走進會場時，他騎在馬上仍把頭低到胸前默想著演說辭。正是由于林肯對講稿的多次精讀反復修改才有了這場著名的葛底斯堡演講。值得注意的是，熟記背誦講稿很多時候不必拘泥于具體的字詞句，記住主要的觀點材料就行。也可采用一些特殊的記憶法如詞組法，每部分抽出一個富有代表性的詞，組成一個句子；時間法、空間法等?？谡Z是運用最多，也是最便捷、最重要的一種表達方式，沒有這種表達能力，演講就會變得不可思議。演講和口語表達能力是密不可分的，平時應該注重這方面能力的培養(yǎng)。演講口才并非天生，后天的培養(yǎng)至關重要。林肯年輕時，為了苦練演講，經(jīng)?！巴讲饺⒗铮椒ㄔ喝ヂ犅蓭焸兊霓q護，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢。他一邊聽那些政治演說家聲若洪鐘、慷慨激昂的演說，一邊模仿他們。他聽了那些云游四方的福音傳教士生動的布道后，回來后也學他們的樣子。為了練就口才，提高演講水平，他曾對著樹、樹樁、成行玉米演講過多次。詩人聞一多先生，也是有名的演講家。他的演講之所以成功，也是與他年輕時刻苦練習分不開的。1919年他在清華學校學習，從不間斷演講練習，一旦有所放松，他就在日記里警告自己：“近來學講課練習又漸疏，不猛起直追恐便落人后?！薄把菡f降到中等，此大恥奇辱也?！彼麍猿志毩曆葜v，在日記里，他寫道：“夜出外習演講十二遍。”第二天又寫道：“演說果有進步，當益求精致?！北本┑囊辉绿旌貎觯伤翢o畏懼。幾天后又說“夜至涼亭練演說三遍”，回宿舍又“溫演說五遍”，第二天又接著“習演說”。聞一多先生正是通過勤奮的練習，才提高自己的演講水平。所以，對于一個成功的演講者來說，口頭表達能力并不都是天生的，很多都是通過后天的刻苦訓練獲得的。3．了解演講的語境 演講者除了掌握論題外，還應充分了解演講的語境，為演講稿的寫作和演講的順利進行添磚加瓦。演講語境包括聽眾情況、演講地點、演講時間、演講程序等。聽眾情況指聽眾的人數(shù)、年齡、性別、受教育程度、宗教信仰、工作性質以及參加演講的原因等；演講地點如地理位置、場地大小、內(nèi)部設施等；演講程序指演講的安排如是否安排有聽眾提問環(huán)節(jié)等。如果有可能，最好親自去演講地點看一看，作到心中有數(shù)。4．正式演講中的技巧位置選擇。演講者站立的位置應該保證所有的聽眾都能看到、聽到。服裝選擇。演講者的服裝要有別于家常便服，以樸素莊重為宜。一般女性著裝應體現(xiàn)端莊典雅，男性著裝應體現(xiàn)莊重高貴。怯場。怯場是每位演講者都會出現(xiàn)的情況，我們可以采用不同的技巧調(diào)節(jié)。一般我們可以采用心境調(diào)節(jié)法，告訴自己我能行，培養(yǎng)自己的自信，也可以在演講前聽聽音樂，讀讀畫報，開開玩笑，以調(diào)節(jié)自己的心境；也可采用心理暗示法，告訴自己聽眾很熟悉，成不成功都沒關系，他