【正文】 4)。 綜觀以上對外漢語文化教材，關于其中所存在的問題，張英(2004年)對現有文化教材呈現的特點和存在的問題作了詳細的論述。文化教學模式有待進一步豐富等。針對性不強，不夠系統(tǒng)、科學和規(guī)范等[15]。趙宏勃(2005)也提到可以由編寫文化教材來促進文化大綱的研究和制定[1]。對外漢語文化大綱與文化等級大綱研究同上文中文化教材的分類相類似，文化大綱大體也可以分為以語言為本位和以文化為本位的兩種編制模式。至于文化大綱所涵蓋的內容，他認為根據目前的研究水平應該是選擇性的、暫行性的、開放性的和地域性的，且文化大綱內容的取舍必須遵循共性原則、共時性原則和從眾性原則。他將中國文化分成言語行為模式、非言語行為模式、背景信息三個大集合，再將這三個大類分成十個總類31個子類和190個文化素。隨著對外漢語教學的蓬勃發(fā)展，越來越多對外漢語教學專家、學者以及教師都呼吁盡快建設“文化大綱”，文化大綱及文化等級大綱研制的必要性和緊迫性已不言而喻。研究和編寫一系列精品文化教材，并依托這些精品教材進一步加快研制對外漢語文化大綱和等級大綱已成為提高文化教學質量的重中之重。四、參考文獻[l][J] .語言教學與研究, 1984, ( 3)[2][J].語言教學與研究, 1989, (1).[3]胡文仲,[M].長沙:湖南教育出版社, 1997.[4][M].北京:北京語言人學出版社, 1997.[5][N].中國教育報, 20001017.[6][M].北京:北京語言文化人學出版社, 2001.[7][J].語言教學與研究, 1992, ( 3) .[8]魏春木. [J].世界漢語教學, 1992,(1)[9]:語言文化與超語言文化[J].漢語學習, 1994, (1) .[10] [J].語言文字應用, 2001, ( 3) .[11][J] .語言文字應用, 2005, ( 9) : 69 71.[12][D]. 廣西師范大學, 2011.[13][J] .語言教學與研究, 2010, (6):1 7.[14][J]. 漢語學習, 2004, (1) : 53 59.[15]《文化全景》和《中國人的故事》為例[D].合肥:安徽大學，2012.[16]李修斌,臧勝楠. 近三十年對外漢語教學中文化教學研究評述[J]. 教育與教學研究, 2013, (7):，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。能干的人，不在情緒上計較，只在做事上認真；無能的人！不在做事上認真，只在情緒上計較。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。為適應對外漢語教學已“走出國門”的現狀，展望未來文化教學，除了加強本土理論建設之外，還應在世界各地開展豐富多彩的文化課程，編寫富有特色的國別化教材，并開發(fā)一系列高效的文化教學模式。但同時暴露出的問題也很多，尤其是對外漢語精品文化教材的寥若晨星和整體上指導對外漢語文化教學的《對外漢語文化大綱》與《對外漢語文化等級大綱》遲遲不能出爐。但鑒于文化大綱本身涵蓋的內容繁復、研制所需工程量浩大，學界多側重于理論論證的研究背景下，盧偉偏向實踐的研究讓我們看到了文化大綱研制操作流程中的一隅，也為整個文化大綱的研制提供了參考。制定對外漢語文化教學等級大綱，其內容要點的取舍不僅取決于中國文化自身發(fā)展的內在邏輯，還必須考慮到比如漢語水平、教學目標、教學方式等與學習者相關的諸多因素，使之符合文化結構或發(fā)展邏輯及學習對象的認知規(guī)律和需求。通觀以上成果，學界對文化大綱的研制提出了很多構想，進行了包括理論性和操作性在內的許多有益探索。趙宏勃(2005)認為好的文化教材是提高文化教學質量的突破口[1]。周小兵、羅宇、張麗(2010提出了編寫具有可學性的海外漢語文化教材的開發(fā)策略，其中重要一條就是當條件成熟時研發(fā)輔助語言教學的文化教學大綱和等級標準。李光群（2012）在其碩士畢業(yè)論文中認為當前對外漢語文化教材存在的問題有:種類繁多，精品教材匱乏。韓秀梅(2006)基于自己長期的教學經驗認為現有文化教材忽視了幾個重要方面:教材所設計的文化內容與教學對象的文化背景錯位。至于對外漢語教材評價方面，張晞文(2012)認為以往對外漢語教材評價多為印象性評估，對教材中文化項目評估的研究更是少之又少。王衍軍(2007)具體探討了“中國民俗”課的文化教材問題，對“中國民俗”教材內容的選擇、編排和教學思路進行了探索。本文從對外漢語文化教材概貌、對外漢語文化教學大綱及對外漢語文化教學等級大綱的研制等兩個主要方面對三十年來對外漢語文化教學進行回顧和評述。期間劉峋、張英、趙宏勃、林國立等學者繼續(xù)在文化教學的研究中發(fā)揮引導作用，所取得的成就主要是總結前期研究的豐碩成果并具體探討如何在對外漢語教學實踐中進行文化教學?！盵4] 思源則對文化類教材的編寫和課程的設定進行了深入研究[4]。專門的文化課教學作為對外漢語教學學科中不可或缺的組成部分，近年來也碩果不斷。語言教學與文化教學的比重從中級到高級應是5:1, 4 : 1, 3:1。趙賢州在《對外漢語文化課教學芻議》中認為教學導向“應是著眼于建設一個立體的語言教學結構，注重文化的導入，但不是語言教學的轉移，而是語言教學的深化。學科的文化定位是“中國(漢)語言文化教育”；而學科中文化的定位決不只是作為“語言下位概念”的“交際文化因素”，而應當是滿足不同水平層次學習者提高語言文化素質需求的包括物質文化和精神文化在內的中華文化和中外比較文化?！盵4]許