高中語文必修一課件：《奧斯維辛沒有什么新聞》(文件)
【正文】 著一個美好而又隱秘的夢想而微笑?！ 煟汉?就是特寫鏡頭?！ 煟汉芎?，如果作者選擇一個面露恐懼的糟老頭子來做特寫，可能就沒有這個效果?！ 煟悍浅：?(板書：可恨)這樣的描寫極富張力?！ 煟菏前。髡咦约憾颊f“沒有什么新聞”，那他還寫什么啊!懸念!標(biāo)題就設(shè)下了懸念，特別吸引讀者。特別震撼的感覺。 生：我注意到兩個地方：一個是第5自然段最后一句說到的“400萬”，這樣驚人的數(shù)據(jù)。作者在用數(shù)據(jù)說話?？梢娔抢锏木跋笳娴膽K不忍睹?！ 煟喝祟惗\告是為了得到什么? 生：拯救。(板書：人——上帝)曾經(jīng)有一段簡單而深刻的對話： 有人問：“告訴我，在奧斯維辛，神曾經(jīng)在哪里?”于是有人反問說：“人曾經(jīng)在哪里?” 禱告是人與上帝之間的事，上帝造天地萬物時，只對人吹了一口氣，讓人成了有靈魂的生命，只有人類才有靈魂，上帝只跟人類對話，不跟野獸對話?！ ∥矣X得你們還有一個很重要的地方?jīng)]有找出來。 師：呼吁什么? 生：呼吁人們珍愛和平，珍愛生命?！ ?986年諾貝爾和平獎得主、美籍猶太人作家、政治活動家埃利amp?！痹S多作者喜歡選擇大屠殺、大災(zāi)難作為寫作題材，他們喜歡宏大敘事，借用事件本身的震撼力來俘獲讀者。但不同的人，用同樣那些字詞，寫出了不同的文章。”點擊PPT： 獨特性 決定存在的必要性 你的文章的獨特性，決定它存在的必要性?！ 煟簩?，因為它對我而言，沒有存在的“必要性”，它跟我昨天那件衣服雷同了。一篇文章也是如此。因為孩子，我們才更有必要努力讓這個世界變得更好! 我們昨天觀看的《美麗人生》，那位父親在地獄一般的集中營中，為孩子營造了一個童話世界，把死亡變成了一個游戲，他守護(hù)了孩子的心靈，不讓它沾染一點恐懼?！ ?播放短片：《辛德勒名單》電影紅衣女孩片段) 邊播放邊解說：紅衣女孩穿行在死亡陣營中，身邊不時有人被擊斃?！ ⌒恋吕丈钌畹卣痼@了?！ 煟汉芎谩Ｐ恋吕赵谡泉q太人的同時，自己的靈魂也得到了救贖。羅森塔爾本著記者的良知獨辟蹊徑，突破了“客觀報道”的框框，著眼細(xì)節(jié)，以冷峻的視角深沉地描述了今天的奧斯威辛集中營博物館，在恐怖與快樂、戰(zhàn)爭與和平、歷史與現(xiàn)實的反差中，它召喚起人們對于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省。前幾天給你們看過了柴靜的《人物》專訪，柴靜的新聞節(jié)目就常常被人們批評“太感性”，呵呵。正因為是這樣慘痛的題材，如果作者居然還能保持絕對冷靜和完全理性，那恰恰就是人性的缺失。”因為奧斯維辛讓詩歌失去了得以存在的人性基礎(chǔ)，它宣告了藝術(shù)與美對于現(xiàn)實世界的徹底失敗。策蘭從塞納河米拉波橋上跳下。他們不堪記憶和良心的負(fù)重，不得不自殺而終?！薄 ∪欢窭拐f： “但我們?nèi)匀辉趯懽鳌！?。引導(dǎo)迷路的德國走上正道，引導(dǎo)它從田園詩中，從迷茫的情感和思想中走出來，這就是我們的責(zé)任。對他們來說，活下來講述故事是一種神圣使命，也是一種痛苦折磨，每一次的講述都像重新揭開傷口，血肉模糊，永難痊愈。萊維曾回憶說自己偶然找到了一點水，他卻只告訴了身邊一個最親密的朋友，將其他囚犯自動忽略。 1970年，用詩化的語言成功再現(xiàn)了集中營中猶太人悲慘命運的奧地利詩人保羅amp。羅森塔爾的這篇新聞，就是在用人性呼喚人性，用溫暖感染溫暖。他打破了框架，卻收獲了成功。 看來，我們比他們觀察得更細(xì)致，歸納得更細(xì)致?！ ∷?，孩子會讓這個世界變得更好，孩子讓這個世界永遠(yuǎn)充滿了希望，就因為如此，希特勒才會在猶太婦女身上做不育試驗，希望通過讓猶太婦女不育而讓整個猶太民族徹底滅絕。還有，紅色是血的顏色，而血，在西方宗教中意味著救贖。他開始羅列一份名單，代價就是用全部的財產(chǎn)去賄賂德國的軍官并供養(yǎng)這些名單上的“工人”。在童聲合唱的音樂背景中，排列成隊的人被德軍軍官逐個擊斃，紅衣女孩在槍林彈雨和德軍的鐵蹄聲中躲入床底…… 辛德勒是一個發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)募{粹商人，他本來一直花天酒地，對猶太人的命運無動于衷，直到有一天，這個穿紅裙子的小女孩牽動了他麻木冷酷的心，讓他內(nèi)心深處的人性開始復(fù)蘇?！ 〈蠹矣袡C(jī)會再去看看《辛德勒名單》，這是一部黑白的影片，只有最后一個鏡頭是全屏彩色：幸存的猶太人重獲自由，走出一片新天地?！ ×_森塔爾在千百篇已有的關(guān)于奧斯維辛的宏大敘事的新聞之后，獨辟蹊徑地以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲為切口導(dǎo)入，又以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲收束。) 師：我會。它根本沒有存在的價值。就像歌德所說：“凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過的。他選擇了一種溫和的方式，這是寫作的智慧，也是他對于自己寫作藝術(shù)的高度自信! 圣經(jīng)說：“日光之下，并無新事。威塞爾曾經(jīng)說過：“‘大屠殺’現(xiàn)在成為風(fēng)靡一時的流行話題，容易引人注意，并很快獲得成功……”1999年諾貝爾文學(xué)獎得主、德國作家格拉斯也曾說過：“爭斗，尤其是血腥的爭斗，總是故事的好材料。作者并未用戰(zhàn)爭的恐怖來迫使人們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，而是用和平的美好與珍貴來喚醒人們?！ ∩?：呼應(yīng)了開頭! 師：對，回到了現(xiàn)實，呼應(yīng)了開頭(板書：首尾呼應(yīng))。這里沒有人，所以上帝也不在場。什么是禱告呢?禱告就是人對上帝說話，希望得到上帝的拯救。同時，這句話也有對納粹的強(qiáng)烈憤怒：這樣的滅絕人性慘絕人寰，你們真是夠了! 生：我注意到這里：“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方。這是“列數(shù)據(jù)”的手法?！ 煟喊ê竺娴慕淮懊恳挂M(jìn)去五到十人睡覺”，是吧? 生(點頭)：對。都是世間最美麗的?！薄 煟耗愀杏X到什么? 生：我感覺到生與死的對比和反差?！ ∩何矣X得標(biāo)題好?！ 煟簩?板書：可惜)?！ 煟壕拖袷且粋€黑白的世界里，突然跳脫出一抹彩色，很鮮亮，很富有生氣，是嗎? 生：是的?！ 煟喝绻秒娪芭臄z的手法來說，可以叫什么? 生：鏡頭?！ 煟汉?，我們一起來朗讀這一處?！ 煟汉芎?用平和而節(jié)制的文字，透過參觀者的表情和心情，來委婉含蓄地表現(xiàn)畫面的慘不忍睹，這樣的描寫叫什么? 生(齊)：側(cè)面描寫。這曾是一個負(fù)載了深重罪惡的人間地獄，它怎么可
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1