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正文內(nèi)容

高中語文必修一課件:奧斯維辛沒有什么新聞(參考版)

2024-12-07 02:32本頁面
  

【正文】 ” 。引導(dǎo)迷路的德國走上正道,引導(dǎo)它從田園詩中,從迷茫的情感和思想中走出來,這就是我們的責任?!薄 ∪欢窭拐f:  “但我們?nèi)匀辉趯懽?。對他們來說,活下來講述故事是一種神圣使命,也是一種痛苦折磨,每一次的講述都像重新揭開傷口,血肉模糊,永難痊愈。他們不堪記憶和良心的負重,不得不自殺而終。萊維曾回憶說自己偶然找到了一點水,他卻只告訴了身邊一個最親密的朋友,將其他囚犯自動忽略。策蘭從塞納河米拉波橋上跳下。  1970年,用詩化的語言成功再現(xiàn)了集中營中猶太人悲慘命運的奧地利詩人保羅amp?!币驗閵W斯維辛讓詩歌失去了得以存在的人性基礎(chǔ),它宣告了藝術(shù)與美對于現(xiàn)實世界的徹底失敗。羅森塔爾的這篇新聞,就是在用人性呼喚人性,用溫暖感染溫暖。正因為是這樣慘痛的題材,如果作者居然還能保持絕對冷靜和完全理性,那恰恰就是人性的缺失。他打破了框架,卻收獲了成功。前幾天給你們看過了柴靜的《人物》專訪,柴靜的新聞節(jié)目就常常被人們批評“太感性”,呵呵?! 】磥?,我們比他們觀察得更細致,歸納得更細致。羅森塔爾本著記者的良知獨辟蹊徑,突破了“客觀報道”的框框,著眼細節(jié),以冷峻的視角深沉地描述了今天的奧斯威辛集中營博物館,在恐怖與快樂、戰(zhàn)爭與和平、歷史與現(xiàn)實的反差中,它召喚起人們對于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省?! ∷?,孩子會讓這個世界變得更好,孩子讓這個世界永遠充滿了希望,就因為如此,希特勒才會在猶太婦女身上做不育試驗,希望通過讓猶太婦女不育而讓整個猶太民族徹底滅絕。辛德勒在拯救猶太人的同時,自己的靈魂也得到了救贖。還有,紅色是血的顏色,而血,在西方宗教中意味著救贖?! 煟汉芎?。他開始羅列一份名單,代價就是用全部的財產(chǎn)去賄賂德國的軍官并供養(yǎng)這些名單上的“工人”?! ⌒恋吕丈钌畹卣痼@了。在童聲合唱的音樂背景中,排列成隊的人被德軍軍官逐個擊斃,紅衣女孩在槍林彈雨和德軍的鐵蹄聲中躲入床底……  辛德勒是一個發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)募{粹商人,他本來一直花天酒地,對猶太人的命運無動于衷,直到有一天,這個穿紅裙子的小女孩牽動了他麻木冷酷的心,讓他內(nèi)心深處的人性開始復(fù)蘇。  (播放短片:《辛德勒名單》電影紅衣女孩片段)  邊播放邊解說:紅衣女孩穿行在死亡陣營中,身邊不時有人被擊斃?! 〈蠹矣袡C會再去看看《辛德勒名單》,這是一部黑白的影片,只有最后一個鏡頭是全屏彩色:幸存的猶太人重獲自由,走出一片新天地。因為孩子,我們才更有必要努力讓這個世界變得更好!  我們昨天觀看的《美麗人生》,那位父親在地獄一般的集中營中,為孩子營造了一個童話世界,把死亡變成了一個游戲,他守護了孩子的心靈,不讓它沾染一點恐懼?! ×_森塔爾在千百篇已有的關(guān)于奧斯維辛的宏大敘事的新聞之后,獨辟蹊徑地以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲為切口導(dǎo)入,又以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲收束。一篇文章也是如此。)  師:我會?! 煟簩Γ驗樗鼘ξ叶?,沒有存在的“必要性”,它跟我昨天那件衣服雷同了。它根本沒有存在的價值?!秉c擊PPT:  獨特性  決定存在的必要性  你的文章的獨特性,決定它存在的必要性。就像歌德所說:“凡是值得思想的事情,沒有不是人思考過的。但不同的人,用同樣那些字詞,寫出了不同的文章。他選擇了一種溫和的方式,這是寫作的智慧,也是他對于自己寫作藝術(shù)的高度自信!  圣經(jīng)說:“日光之下,并無新事?!痹S多作者喜歡選擇大屠殺、大災(zāi)難作為寫作題材,他們喜歡宏大敘事,借用事件本身的震撼力來俘獲讀者。威塞爾曾經(jīng)說過:“‘大屠殺’現(xiàn)在成為風靡一時的流行話題,容易引人注意,并很快獲得成功……”1999年諾貝爾文學獎得主、德國作家格拉斯也曾說過:“爭斗,尤其是血腥的爭斗,總是故事的好材料?! ?986年諾貝爾和平獎得主、美籍猶太人作家、政治活動家埃利amp。作者并未用戰(zhàn)爭的恐怖來迫使人們遠離戰(zhàn)爭,而是用和平的美好與珍貴來喚醒人們。  師:呼吁什么?  生:呼吁人們珍愛和平,珍愛生命?! ∩?:呼應(yīng)了開頭!  師:對,回到了現(xiàn)實,呼應(yīng)了開頭(板書:首尾呼應(yīng))?! ∥矣X得你們還有一個很重要的地方?jīng)]有找出來。這里沒有人,所以上帝也不在場。(板書:人——上帝)曾經(jīng)有一段簡單而深刻的對話:  有人問:“告訴我,在奧斯維辛,神曾經(jīng)在哪里?”于是有人反問說:“人曾經(jīng)在哪里?”  禱告是人與上帝之間的事,上帝造天地萬物時,只對人吹了一口氣,讓人成了有靈魂的生命,只有人類才有靈魂,上帝只跟人類對話,不跟野獸對話。什么是禱告呢?禱告就是人對上帝說話,希望得到上帝的拯救?! 煟喝祟惗\告是為了得到什么?  生:拯救。同時,這句話也有對納粹的強烈憤怒:這樣的滅絕人性慘絕人寰,你們真是夠了!  生:我注意到這里:“在奧斯維辛,沒有可以作禱告的地方??梢娔抢锏木跋笳娴膽K不忍睹。這是“列數(shù)據(jù)”的手法。作者在用數(shù)據(jù)說話?! 煟喊ê竺娴慕淮懊恳挂M去五到十人睡覺”,是吧?  生(點頭):對?! ∩何易⒁獾絻蓚€地方:一個是第5自然段最后一句說到的“400萬”,這樣驚人的數(shù)據(jù)。都是世間最美麗的。特別震撼的感覺?!薄 煟耗愀杏X到什么?  生:我感覺到生與死的對比和反差?! 煟菏前?,作者自己都說“沒有什么新聞”,那他還寫什么啊!懸念!標題就設(shè)下了懸念,特別吸引讀者。  生:我覺得標題好?! 煟悍浅:?(板書:可恨)這樣的描寫極富張力?! 煟簩?板書:可惜)。  師:很好,如果作者選擇一個面露恐懼的糟老頭子來做特寫,可能就沒有這個效果。  師:就像是一個黑白的世界里,突然跳脫出一抹彩色,很鮮亮,很富有生氣,是嗎?  生:是的。  師:好!就是特寫鏡頭?! 煟喝绻秒娪芭臄z的手法來說,可以叫什么?  生:鏡頭。她在溫和地微笑著,似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑?! 煟汉?,我們一起來朗讀這一處。繼續(xù)。  師:很好!用平和而節(jié)制的文字,透過參觀者的表情和心情,來委婉含蓄地表現(xiàn)畫面的慘不忍睹,這樣的描寫叫什么?  生(齊):側(cè)面描寫?! 煟?
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