人是一根能思想的葦草教學設計3篇-wenkub
2024-12-06 00 本頁面
【正文】 需求） 師：生理需求是對食物、水、空氣和住房等需求；安全需求包括對人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求；社交需求包括對友誼、愛情以及隸屬關系的需求；尊重需求既包括對成就或自我價值的個人感覺，也包括他人對自己的認可與尊重；自我實現需求的目標是自我實現，或是發(fā)揮潛能，達到自我實現境界的人，接受自己也接受他人。人與動物的*大區(qū)別在于人能思想，可以探索世界，改變世界?！ ∪祟愐凰伎迹系劬桶l(fā)笑。有些時候它的脆弱簡直不堪一擊！正因為這樣，我覺得，所謂人的偉大和不朽，都只能來自于精神層面，剔除了人的精神層面的東西，載負著生命的肉體就變得空洞、虛無和沒有意義。說人是強大的、有尊嚴的、有意義的，主要是指人類所擁有的文化、藝術和思想，在這個層面上人是強大的；說人如蘆葦般脆弱，是指肉體的生命太脆弱，太容易腐朽了，在“一萬年太久”的歷史長河里，一個個體生命是微不足道的，在強大的外力面前肉體往往表現的那么不堪一擊。他還制作了水銀氣壓計，壓強的單位帕斯卡就是以他的名字命名的。 二、合作探究 圍繞問題讀課文 “人是一根能思想的葦草”概括了人什么樣的特點？ 文章的核心觀點是什么？ ?。▍⒖迹核伎己痛嗳跛枷胄纬扇说膫ゴ螅 槭裁凑f“人的全部尊嚴就在于思想”呢？ （前后四人為一組探討，*好能結合自己的生活體驗或自己所知道的事例） *引入A：思想有時給思想者帶來的不是尊重，而是折磨，比如屈原，“行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，刻畫了一個英雄末路、行銷骨立的形象。所謂伊人，在水一方?！ ∫龑W生整體把握文章，理解散發(fā)思想華彩的語句，體會用形象化語言闡釋抽象道理的寫法?！ ?學生把自己的人生積累和經驗帶入文本，與文本化為一體，并能演繹自己的認識?！甭犨@首歌可以想象到成片的蘆葦獨守江邊，在風中搖曳。他完全可以“隨其流而揚其波”，站在黑暗中認為這就是光明。并寫成了這部能陪你走到“閱盡滄桑和人情的老年”的《思想錄》?！ ‰S著年齡的增長，我們可以看到越來越多的熟悉的、鮮活的生命，在不經意之間，在我們無法把握、無法預見的偶然中，剎那間便陰陽兩隔了。可見思想與人之重要?！ ∫粋€人，只要擁有了思想，遇見鬼神，鬼神畏懼你；遇見高山，高山就給你讓路；遇見河流，河流會給你鋪橋；遇見天空，天空會給你翅膀。偉大的思想造就人類文明的力量?！ ∪松邕@座金字塔，我們不能只滿足于自己的口舌之欲，在精神上應該有所追求？那么誰是你精神上的偶像，為什么？ ?。ㄉ涣鞲形颍 ⌒〗Y：能夠在苦難與困頓時不放棄思想的人，才是真正的思想者。如果我們善于思考，隨時捕捉和保留偶然閃現的思想，即使是零星無序的也可以！有朝一日，再回過頭去看看自己整理的思想火花，那將別是一番滋味。） 五、作業(yè)設計 一根纖弱的蘆葦，因為我們的審美視角不同，讀出是不同的精神內涵，這不就是人類思想的偉大之處嗎？課后請同學們放飛思想，尋找自然中隱藏的哲理，并寫成文字。仿佛是王維的山水詩，尋不出現實意味和歷史痕跡，只有一抹淡遠空靈飄浮于煙的高度，還有一分清高，一分落寞，一分不為人知也無意讓人知曉的隨意與散逸，原始般的單純和清淡?！ ∵@白發(fā)蒼蒼的蘆葦，是樵子柴擔上悠然飄起的一縷秋光，是村姑眉宇間揮之不去的一抹蒼涼的嫵媚。你也會發(fā)現，蒼涼凄美的蘆花那么輕易就能撥動深藏的滄桑和歷史的痛苦。汩羅江邊，披發(fā)行吟的逐臣屈原，掩涕嘆息，仰天長問。青春的生命的枝葉包裹起千千萬萬人民的崇敬和思念，投入歷史的長河，成為端午節(jié)*深沉的紀念。牛乳般的暮靄流動如煙，小鳥在葦叢中呢喃，還有幾聲蟬鳴，幾聲蟲唱。在綿綿秋雨和茸茸的蘆花織成的透明心境中，我讀懂了字里行間的辛酸、痛苦、孤獨、濃醇、率真和苦澀?！薄 ∵@根能思想的蘆葦，就是你，就是我…… 《人是一根能思想的葦草》教學設計篇2 教學目標： 引導學生抓住關鍵語句，把握文章內容。 帕斯卡爾是法國17世紀有一位的啟蒙思想家，他的思想深受另一位法國啟蒙思想家和文學家蒙田的影響。今天我們就來讀一讀《思想錄》中有關思想價值的一個段落，來體會其思想的光輝?！ 、谧髡咭浴叭敳荨睘橛髡f明什么？為什么要這樣比喻？ 形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。因為人是高于自然的，在自然界中人有著絕對的優(yōu)勢，它的優(yōu)勢表現在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴，有了主宰世界的能力，所以說：“我們全部的尊嚴就在于思想。人，即使他墮落了，但也沒有完全泯滅心中的靈性之光，所以他才會想表現為天使；但是這個善良的愿望只是人的顯意識，而在這一意識的冰山下蠕動的，常常是連禽獸都不如的*，而人又常常由以示或者無意識地漠視這種*。這就是思想的本性?！ 、薜诎?、九兩節(jié)反復強調了什么意思？第十節(jié)以“偉大的君主”、“失
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