【正文】 。教育平等的表現(xiàn)？或者教育平等表現(xiàn)在哪幾個方面？再或者教育平等的內(nèi)容是什么？ 答：（1）就學(xué)權(quán)利平等；（2）教育條件平等；（3）教育過程平等；（4）教育結(jié)果平等。教育民主化的中心內(nèi)容是實現(xiàn)教育平等。值得指出的是，全民教育更多側(cè)重于普及教育，終身教育主要傾力于繼續(xù)教育。（可出填空）終身教育與其說是一種教育制度，毋寧說是一種教育觀念。簡答題教師職業(yè)的特點？（06年曾考過）答：（1）職業(yè)形象的準公共性；（2）職業(yè)環(huán)境的相對封閉性；（3）工作績效的模糊性；（4）職業(yè)待遇的福利性；（5）師生關(guān)系的隱蔽不平等性。2德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指用以教育、影響受教育者的經(jīng)過選擇和處理的符合一定社會需要的道德規(guī)范、政治原則、思想觀點及其體系，它是進行德育的依據(jù)。它是一切教學(xué)活動的出發(fā)點和最終歸宿。1課程標準或稱教學(xué)大綱：是國家關(guān)于某一教學(xué)科目的綱領(lǐng)性文件，是國家對課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，它是課程教材編寫、教學(xué)評價和考試命題的依據(jù)，也是國家管理和評價教育質(zhì)量的基礎(chǔ)性文件。它規(guī)定著各級各類學(xué)校的任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及相互銜接關(guān)系，以網(wǎng)絡(luò)化的形式將學(xué)校組織起來。1德育過程：即思想品德教育過程，是教育者根據(jù)一定的社會要求及受教育者思想品德形成規(guī)律，對受教育者有目的、有計劃地施加影響，通過其能動的認識、體驗和實踐，養(yǎng)成所期望的思想品德的教育活動過程。自我教育法：是學(xué)生在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下，對自己的道德表現(xiàn)進行自我認識、自我監(jiān)督、自我克制和自我改正，以提高道德品質(zhì)水平，形成良好道德習(xí)慣的方法。★教育目的：指教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，即解決把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的問題。7提倡終身教育的學(xué)者是法國的 朗格朗。1904年，“祭卯學(xué)制”是中國第一個正式實施的現(xiàn)代學(xué)制。7影響個體發(fā)展的基本因素—可能性因素：（1）個體自身條件和環(huán)境（2）現(xiàn)實性因素：活動7不同的學(xué)生觀:1教師中心論（德國）赫爾巴特，忽視了學(xué)生的主體性2學(xué)生中心論（美國）杜威，抹煞了教師的主導(dǎo)作用 7教育目的的分類：按照價值取向，分為個體本位的教育目的，代表人物為盧梭；社會本位的教育目的，代表人物為涂爾干。6兩種師資職前培養(yǎng)模式———定向型（前蘇聯(lián)）開放型（美國）6在現(xiàn)代社會，教育的功能可分為個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能，個體發(fā)展功能又可分為個體社會化功能和個體個性化功能。5課程標準的基本內(nèi)容：（1）前言（2）課程目標（3）內(nèi)容標準（4）實施建議（5）術(shù)語解釋 60、教材的組織方法（1）邏輯式組織（2）心理式組織6教材的編排方式（1）直線式排列（直線推進、不予重復(fù)）（2）螺旋式排列 6教學(xué)目標的功能（1）導(dǎo)向功能（2）控制功能（3）激勵功能（4）評價功能 6教學(xué)目標的具體化：教學(xué)總目標—學(xué)校教學(xué)目標—課程目標—單元目標—課時目標 單元目標和課時目標是最基本的教學(xué)目標，是要求教師在教學(xué)過程中直接把握的目標。5《論語》中提出的“舉一反三”的教學(xué)要求體現(xiàn)了教學(xué)的 啟發(fā)性原則。4《學(xué)記》從“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”，引申出“化民成俗，其必由學(xué)”和“建國君民，教學(xué)為先“，揭示了教育的重要性、教育同政治的關(guān)系。4教學(xué)評價的分類是由（美國）布盧姆提出的，分為———診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價三類。4教學(xué)組織方式的分類：（1）個別教學(xué)（是古代社會的基本教學(xué)形式）個別教學(xué)是漫長的奴隸社會和封建社會中主要的、甚至惟一的教學(xué)組織形式。3課程計劃是課程的總體規(guī)劃，教學(xué)標準與教材是課程內(nèi)容的具體體現(xiàn)。3自從古代社會以后，學(xué)校教育成為教育的主要形態(tài)。2班級 是組成學(xué)校的基本單位，也是學(xué)校組織系統(tǒng)中最基本的正式組織，是學(xué)生成長的重要環(huán)境。2狹義的教育指 學(xué)校教育。2與“注入式”相對立的教學(xué)方法思想是 啟發(fā)式。1新型的師生關(guān)系建立在 全面、民主、平等 的基礎(chǔ)上。1當代最具影響力的兩大教育思潮是全民教育和 終身教育。馬克思主義教育觀點認為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。（制定我國教育目的的理論依據(jù)）中共中央于1999年頒發(fā)了《關(guān)于深化教育體制改革 全面推進素質(zhì)教育 的決定》。教育的目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的 質(zhì)量規(guī)格 標準。結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論的代表人物是 布魯納。德育過程的基本矛盾是 社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品的水平之間的矛盾。1決定教育性質(zhì)的主要社會因素是 生產(chǎn)力。1正確運用德育方法中的 陶冶教育法（情感陶冶法）能夠達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的效果。1教育與其他社會現(xiàn)象的區(qū)別在于，它是一種 培養(yǎng)人 的社會活動。2教學(xué)的基本組織形式是 班級授課制?！秾W(xué)記》 是世界上最早的教育專著。現(xiàn)代教師職業(yè)經(jīng)歷了 滿足數(shù)量、提高質(zhì)量和追求專業(yè)化 三個階段。3現(xiàn)代社會中政治與教育的關(guān)系突出表現(xiàn)為政治民主與教育平等的相互促進。3教學(xué)目標分類體系（布盧姆）分為三個領(lǐng)域———認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動作技能領(lǐng)域，其中比較受重視的是認知領(lǐng)域。（2）班級上課4教學(xué)方法分為：（1）語言傳遞為主，講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法（2）以直觀感知為主，演示法、參觀法（3）以實際訓(xùn)練為主，練習(xí)法、實驗法、實習(xí)作業(yè)法（4）以情感陶冶為主的教學(xué)方法———情境教學(xué) 欣賞教學(xué) 417世紀（捷克）夸美紐斯《大教學(xué)論》提出了班級授課制。4德育的基本功能是人格養(yǎng)成。50、《學(xué)記》教師要做到“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”（指的是教學(xué)的啟發(fā)誘導(dǎo)的原則）51632年捷克教育家夸美紐斯所著《大教學(xué)論》的問世，標志著教育學(xué)開始成為一門獨立的學(xué)科； 51806年，德國教育家赫爾巴特的著作《普通教育學(xué)》的出版，標志著教育學(xué)已經(jīng)成為一門獨立學(xué)科。5教育方針包括三部分的內(nèi)容—教育的性質(zhì)或任務(wù)；教育目的；實現(xiàn)目的的途徑。6從內(nèi)容范圍上看，德育包括道德教育、思想教育、政治教育和個性心理品質(zhì)教育。6個體的發(fā)展受遺傳、環(huán)境與教育三方面的影響。7體育的根本任務(wù)是增強學(xué)生體質(zhì)。1922年，施行“壬戌”學(xué)制或稱“六三三”學(xué)制。7強調(diào)“生活及教育”“社會及學(xué)校”“教學(xué)做合一”的是 陶行知名詞解釋美育：美育即培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點，發(fā)展他們感受美、理解美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育活動?！锝虒W(xué)：廣義的“教學(xué)”就是在一切時間下，不分地點、場合的傳授經(jīng)驗的活動，即是指教的人指導(dǎo)學(xué)的人進行學(xué)習(xí)的活動； 狹義的“教學(xué)”是在學(xué)校中傳授經(jīng)驗的活動，即是指在學(xué)校教育活動中，以教師傳授知識、技能和學(xué)生獲得知識、技能為基礎(chǔ)，教師的教和學(xué)生的學(xué)相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一活動?！锇嗉壥谡n制：也稱班級教學(xué)，是根據(jù)年齡或程度把學(xué)生編成有固定人數(shù)的班級，由教師按照教學(xué)計劃統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容和時數(shù)，并按課程表進行教學(xué)的組織形式。1教育：廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。1隱性課程：學(xué)校情境中以有意或無意方式傳遞給學(xué)生的非公開性的教育性經(jīng)驗。1教材：教材是教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料等。1教學(xué)方法：是在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式的總稱。2★教育學(xué)：教育學(xué)是研究教育問題和教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教師的權(quán)利（簡答）答：（1）教育教學(xué)權(quán)；（2）科學(xué)研究權(quán)；（3）管理學(xué)生權(quán)（4）獲取報酬待遇權(quán)；（5）民主管理權(quán)；（6）進修培訓(xùn)權(quán)。它可以從縱橫兩方面理解。（填空）全民教育和終身教育已經(jīng)成為當代最具影響力的兩大教育思潮。教育平等又包括教育機會均等、教育過程平等和教育結(jié)果平等。簡述人的發(fā)展是一個什么樣的過程？（從可能性到現(xiàn)實性的漸變過程）答：（1）人的發(fā)展是整體的持續(xù)發(fā)展。簡述對當代中國教育方針的理解？（曾考過）答：（1）教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，規(guī)定了我國教育工作的性質(zhì)和任務(wù)。（2）綜合課程是一種主張將若干有關(guān)學(xué)科合并起來編訂課程的理論。（3）鼓勵教師和學(xué)生更多地參與課程編制。（3）在學(xué)科課程的基礎(chǔ)上，豐富完善活動課程和綜合課程。（3）注意正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育課程內(nèi)容的協(xié)調(diào)整合。（4）堅持教學(xué)為主，并不意味著可以輕視其他的教育活動。（學(xué)生發(fā)展）（4）教學(xué)認識有特殊的活動方式。（3）在教學(xué)過程中，教師的言行舉止對學(xué)生的思想品德具有潛移默化的教育作用。1如何理解以間接經(jīng)驗為主，以直接經(jīng)驗為輔？ 答：（1）學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗是學(xué)生獲取知識的主要途徑。全面發(fā)展原則：這一原則是指在教學(xué)過程中，教師要面向全體學(xué)生實施全面發(fā)展教育，把授受知識與培養(yǎng)品德、授受知識與發(fā)展能力、心理發(fā)展與身體發(fā)展、共同要求與因材施教有機地結(jié)合起來，全面實現(xiàn)我國的教育目的。（4）確保認知發(fā)展與身體發(fā)展相統(tǒng)一。（3）教師要考慮個別特點和個別差異。（3）注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。（3）以發(fā)揮非認知因素為手段，突出了教學(xué)的情感性。（4）必須依據(jù)教師的個性化特點。課的結(jié)構(gòu)是指課的組成部分及各部分的順序和時間分配，也稱為課堂的環(huán)節(jié)。（4）擬訂教材計劃。其次，德育過程與思想品德形成過程還有區(qū)別。（2）實踐性；（3）統(tǒng)一性；（4）滲透性；（5）長期性。（4）集體教育和個別教育并舉的原則。（3）德育過程是通過教育性活動和交往施加德育影響的過程。意，即道德意志，是指人們?yōu)榱诉_到某種道德目的而產(chǎn)生的自覺能動性。（2）文化傳統(tǒng)影響著德育內(nèi)容的范圍和側(cè)重點。2當代我國中小學(xué)的德育內(nèi)容是什么？（1）愛國主義教育；（2）集體主義教育；（3）理想教育；（4）勞動教育；（5）自覺紀律教育；（6）民主與法制教育；（7）世界觀人生觀教育；（8）道德教育。（2）班級組織的角色結(jié)構(gòu)。（3）班級生活指導(dǎo)。3教育的社會功能？答：（1）教育改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)的功能（2）教育促進文化延續(xù)和發(fā)展的功能（3）教育促進經(jīng)濟發(fā)展的功能1分（4）教育促進政治民主化的功能（5）教育調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系，促進社會可持續(xù)發(fā)展的功能3簡述正面引導(dǎo)與紀律約束相結(jié)合的德育原則。（1）根據(jù)青少年身心發(fā)展的統(tǒng)一性，各種教育因素必須協(xié)調(diào)一致，共同關(guān)注學(xué)生身心兩方面的發(fā)展。答：（1）班級授課制：也稱班級教學(xué)，是根據(jù)年齡或程度把學(xué)生編成有固定人數(shù)的班級，由教師按照教學(xué)計劃統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容和時數(shù)，并按課程表進行教學(xué)的組織形式。第四，固定的班級人數(shù)和統(tǒng)一的時間單位，有利于學(xué)校合理安排各科教學(xué)的內(nèi)容和進度并加強教學(xué)管理，從而可贏得教學(xué)的高速度。第二，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受性學(xué)習(xí)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實際操作能力。這也是班級授課最易遭受批評的一個缺陷。代表人物是裴斯泰洛齊。首先，知識是發(fā)展智能的內(nèi)容和手段。掌握知識與發(fā)展智能之間雖然聯(lián)系密切，不可分割，但知識并不就等于智能，知識掌握的量與智能發(fā)展的水平之間不是一種絕對的正比關(guān)系，兩者之間不同步，存在著一定程度的“剪刀差”。而是應(yīng)該統(tǒng)一在學(xué)生積極主動地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文基礎(chǔ)知識的認知活動之中。（2）嚴格要求與尊重信任學(xué)生，是實現(xiàn)民主、平等的社會主義師生關(guān)系的必然要求，也是教師應(yīng)有的工作態(tài)度和職業(yè)道德。尊重信任的情感體驗是學(xué)生接受教師提出的各種要求的基礎(chǔ)，“親其師”，才能“信其道”。沒有對學(xué)生的愛，尊重信任就顯得缺乏實在性，也難以持久。（2）師生關(guān)系是民主、平等、合作的關(guān)系，是尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長的關(guān)系。中小學(xué)生的發(fā)展個別差異性顯著，需要教師對其了解與研究，構(gòu)建師生關(guān)系。熱愛所有學(xué)生，尊重學(xué)生人格。教師的素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素，學(xué)會自我控制，培養(yǎng)耐心、火大、寬容的個性品質(zhì)。（4）文化本身就是一種強大的教育力量和廣義的教育活動。（4）教育具有發(fā)展和創(chuàng)新文化的作用。（3）政治影響著受教育權(quán)。（3）教育在推動社會政治生活中的作用。試論述教育與經(jīng)濟的關(guān)系。（4）經(jīng)濟條件制約著教育的內(nèi)容和手段。試論述新型教師的專業(yè)素養(yǎng)主要包括哪些方面？ 答：（一）首先要努力形成現(xiàn)代教育理念。（2）在此基礎(chǔ)上的第二層面是，1—2門學(xué)科專業(yè)知識和技能。（2）其二是組織管理能力。（2）學(xué)校是一種特殊的環(huán)境。另一方面學(xué)校教育的主導(dǎo)作用還應(yīng)體現(xiàn)在為人的終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。（4）最后，學(xué)校教育在促進人的發(fā)展過程中必須要符合人的身心發(fā)展規(guī)律。學(xué)生處于教育對象的客體地位是由教育雙方的因素造成的，而不是出于某個因素，是教育過程中規(guī)律性的反映。他們始終是教育過程的積極的參與者，學(xué)生的這種能動性的特點決定了學(xué)生既是教育的對象又是自我教育和發(fā)展的主體。（2）學(xué)生具有發(fā)展的巨大潛在可能性。相應(yīng)的亦將“全面發(fā)展教育”分為德育、智育、體育、美育諸方面。（3）體育是指向?qū)W生傳授身體運動及保健知識，增強他們的體質(zhì)，發(fā)展他們的身體素質(zhì)和運動能力的教育。第二篇：教育學(xué),專升本,名詞解釋 廣義教育：廣義的教育包括一個人出生以后，在家庭、社會和學(xué)校里受到的各種有目的的影響，泛指一切有目的的影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。教育的目的：簡單地講，教育目的是指所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，即解決把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的問題。從狹義上講，課程即課業(yè)及進程，是指學(xué)校開設(shè)的教學(xué)科目以及它們之間的開設(shè)順序和時間比例關(guān)系；從廣義上講，即是指學(xué)校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而設(shè)置的教育教學(xué)因素的總和。狹義的教學(xué)：；狹義的教學(xué)是在學(xué)校中傳授經(jīng)驗的活動，即是指在學(xué)校教育活動中，以教師傳授知識、技能等和學(xué)生獲得知識、技能等為基礎(chǔ)，教師的教和學(xué)生的學(xué)相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一活動。教學(xué)原則：教學(xué)原則是根據(jù)教學(xué)目標、教學(xué)過程的客觀規(guī)律和教學(xué)實踐經(jīng)驗而制定的教學(xué)工作必須遵循的基本要求。班級授課：班級授課也稱班級教學(xué)，是根據(jù)年齡或知識程度把學(xué)生編成固定人數(shù)的班級，由教師按照教學(xué)計劃統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容和時數(shù)，按照課程表進行教學(xué)的組織形式。（本書所講的德育，一般即指學(xué)校德育）① 教育的目的：教育的目的是指教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，即解決把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的問題。德育過程是教育者根據(jù)一定社會的要求及受教育者思想品德形成規(guī)律，對受教育者有目的施加影響，通過受教育者能動的認識，體驗和裎，從而使其養(yǎng)成者所期望的思想品德的