【正文】 ：厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)。學(xué)生只能根據(jù)自身的經(jīng)歷加以理解，無法達(dá)到這樣的哲學(xué)高度。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生——他完全可能發(fā)生——你就必須承受，往往也就能夠承受。在寓言中，別人對(duì)我的災(zāi)難的嘆息是一個(gè)事實(shí)，完全是來自生活的。當(dāng)時(shí)，我有了一個(gè)女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。所以，這道題是抓住課文中的抽象的議論句命題，引導(dǎo)學(xué)生直接感知形象后，把握文中理性關(guān)鍵句，再反饋到生活，展開更為豐富廣泛的聯(lián)想，拓展了課文的影響范圍，從而收到更深遠(yuǎn)的教育效果。但是，無論愉快不愉快，感覺都是新鮮的，是從未體驗(yàn)過的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，所以使人回味無窮。當(dāng)然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無窮。解題方法鏈接： 《行道樹》這類文章篇幅不長(zhǎng)，寓哲理于形象，基本上還是遵循了托物言志的一般思路，不同的是，作者采用了行道樹自白的表達(dá)方式來將形象擬人化。首先，文中的“行道樹”，已經(jīng)不是自然意義上的一般樹木，而是被作者人格化了的無私奉獻(xiàn)者，作者用了擬人的手法，寫成一篇行道樹的自白；再則，這無私奉獻(xiàn)者，也不是普通意義上的奉獻(xiàn)者，而是有著神圣的“憂愁”的奉獻(xiàn)者。這樣深?yuàn)W的哲理就變得淺顯易懂了。解答：這首詩(shī)從多角度贊美了理想，希望人們樹立遠(yuǎn)大理想，為理想而努力奮斗。反過來說，理想逐步提高，也就促進(jìn)了社會(huì)不斷進(jìn)步。前兩個(gè)比喻，從星星之火，到點(diǎn)燃熄滅的燈，說的是理想傳播的過程，例如李大釗等人最早傳播馬克思主義時(shí)，共產(chǎn)主義理想在中國(guó)是星星之火；馬克思主義在中國(guó)不斷傳播，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，就有如一盞明燈了。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以說“理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明”，可見，這一節(jié)的意思主要是說，理想是前進(jìn)的方向。“理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢(mèng)”，說的是理想能凈化靈魂。范例1 你怎樣理解《理想》這首詩(shī)的主旨？ 分析：詩(shī)歌運(yùn)用的是形象性語(yǔ)言，但如果我們的理解僅僅停留在形象性上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就需要我們結(jié)合人生的體驗(yàn)去解讀，從而上升到理性高度，再用以指導(dǎo)自己將來的人生道路。⑥按文章的總分關(guān)系的結(jié)構(gòu)。抓住這些中心句，聯(lián)系上下文，深刻理解其含義，便可揭示出中心思想行文思路 ①按時(shí)間順序。抓住各段的主要意思，這是歸納中心思想的基礎(chǔ)。題目往往是文章的眼睛。在弄清寫作對(duì)象，了解基本傾向，劃出疑點(diǎn)、重點(diǎn)的情況下，接下來討論分析疑點(diǎn)、重點(diǎn)，初級(jí)階段鳥瞰式的把握，對(duì)局部疑點(diǎn)、重點(diǎn)的分析，起著非常積極的作用，只有站在一定的高度，才能對(duì)局部分析得更準(zhǔn)確、透徹。對(duì)部分的分析只是作為對(duì)文章整體認(rèn)識(shí)的一種手段。生：老師，我明白了：第一單元是由具體到抽象；第二單元是先抽象，然后讓我們?nèi)ヂ?lián)系自己的生活去思考人生的意義。理想與信念，實(shí)質(zhì)上是人生的選擇，要有所為，就要有所不為，正像《理想》中所說的，“理想既是一種獲得。師：對(duì)啊，人生本來就是一個(gè)說不盡的話題。學(xué)習(xí)這幾篇文章，可以讓我們認(rèn)識(shí)到，一個(gè)個(gè)高尚的人，是懷有怎樣崇高的理想和信念，并為此執(zhí)著地奮斗不息的。生4：要有堅(jiān)定的信念。只要把這兩首詩(shī)比較一下，我們就可以明白怎樣的人生才有意義。第一篇：七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元復(fù)習(xí)教案1第二單元復(fù)習(xí)教案第二單元 把握要旨，關(guān)注人生 1．理想 2．短文兩篇 3．人生寓言 4．我的信念 5．《論語(yǔ)》十則 興趣情境導(dǎo)引語(yǔ)文老師推薦兩首詩(shī)：《山泉戒》（劉國(guó)正）、《小溪流的歌》（流沙河）。請(qǐng)大家想一想、議一議。生5：人生理想的實(shí)現(xiàn)要有堅(jiān)定的信念輔助。閱讀這個(gè)單元，就是與一顆顆高尚的心靈對(duì)話，熏陶感染之下，對(duì)于形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度是很有益處的。不過，本單元的幾篇文章從選材和立意上看與上單元幾篇文章不同，不知道大家發(fā)現(xiàn)了沒有？生：我覺得兩個(gè)單元的選文立足點(diǎn)有很大不同，前一單元更多的是引導(dǎo)我們?nèi)ジ形蛉松蜕?，本單元?jiǎng)t更多地引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎既松囊饬x和價(jià)值，我覺得本單元要難一些。理想又是一種犧牲”。像這樣的文章我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)呢？師：關(guān)鍵還是先從整體把握。初讀感知時(shí)，不要急著分層分段，肢解課文。一旦局部的疑點(diǎn)弄清楚了，文章重點(diǎn)部分的意義及其在全文的作用明確了，再回到整體，綜合全文內(nèi)容，把握文章主旨，實(shí)現(xiàn)對(duì)文章整體的理解，對(duì)文章由感性認(rèn)識(shí)過渡到理性認(rèn)識(shí)，它是閱讀實(shí)踐的核心活動(dòng)。有許多文章，看題目就知道它所要表達(dá)的中心思想。3．抓中心句。②按地點(diǎn)（空間）變換③按事情的發(fā)展順序。表達(dá)方式 記敘、描寫、抒情、議論、說明。著名詩(shī)人流沙河的《理想》，是一首哲理詩(shī)，也是一首贊美詩(shī)，主要借助比喻手法，闡述理想，贊美理想?！袄硐胧共恍艺呓^處逢生”“給罪人新生”“喚浪子回頭”等等，又是從理想對(duì)不同人的意義這個(gè)角度去贊美的。聯(lián)系實(shí)際，就容易懂了。不能忽視的是，理想也有時(shí)代性、有層次性。詩(shī)歌第二段的內(nèi)容體現(xiàn)了這一點(diǎn)：饑寒——溫飽——文明；離亂——安定——繁榮。青少年時(shí)期應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，將來充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。范例2 如何理解《行道樹》中“行道樹”的價(jià)值和意義？ 分析：“行道樹”靜立在路旁，“一身抖不落的煙塵”，“春天勤生綠葉”、“夏日獻(xiàn)出濃陰”，早起的孩子路過，貪婪地呼吸著她們制造的新鮮空氣?！靶械罉洹薄盁o私奉獻(xiàn)者”——“憂愁的奉獻(xiàn)者”，構(gòu)成了對(duì)文章中“行道樹”這一形象理解的三個(gè)層面。所以，把握文章要旨的時(shí)候，首先從這個(gè)形象入手，把握其顯性含義，進(jìn)而抓住關(guān)鍵語(yǔ)句深入理解，如：“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”、“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”、“但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”、“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹”。作者說，“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”，這就是說，要不斷開拓新的生活領(lǐng)域。有的第一次，是壞事，絕對(duì)不能嘗試，如吸毒，有了第一次，就可能毀了自己一生。生命中的第一次愈多，經(jīng)歷也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。范例4 《白兔和月亮》、《落難的王子》這兩則寓言的寓意是什么？ 分析：《白兔和月亮》這篇寓言旨在說明，對(duì)于事物的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的含義是提倡一種審美的人生態(tài)度。我確實(shí)聽到了旁人的嘆息，說如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上，他們可受不了。我虛構(gòu)了一個(gè)王子，通過王子對(duì)別人的災(zāi)難的嘆息，我對(duì)王子的災(zāi)難的嘆息，銜接上別人對(duì)我的災(zāi)難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。王子說的話是一個(gè)真理：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受到了。我曾經(jīng)寫過以下這段話，可作理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。但無論深淺，基本道理是一樣的：小白兔承諸神之王慷慨賜予，得到月亮，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然處之。但不等于說，只有厄運(yùn)才能戰(zhàn)勝脆弱。解題方法鏈接：寓言的解讀，首先要把握其文體特點(diǎn)，寓深刻的哲理于輕松、幽默、智慧的故事中。學(xué)習(xí)這類文章，人們通?？偸羌?dòng)一時(shí)，過后則我行我素，依然故我。這篇文章諸多內(nèi)容也像一棵樹一樣，有根本，有枝葉，弄清了彼此關(guān)系，抓住了根本，就能真正變成自己的精神財(cái)富。梳理要從不同層面進(jìn)行，要分析歸納第一層面有幾個(gè)方面，第二層面有幾點(diǎn)，還要考慮怎樣排列才有條理。信念是什么？而“我的信念”又是什么？要帶著這樣的意識(shí)去閱讀全文。就像一位天真的少女在海灘尋幾顆美麗的貝殼來贊嘆大海的神力?！钡谖鍎t孔子說：“由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——這就是聰明智慧。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎？”第九則孔子說：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。當(dāng)然，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的做人，做人就得不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)和做人兩方面不可能截然分開。我們不可能對(duì)所有的文章都細(xì)細(xì)研讀，有些只要作一般了解的，整體把握也就可以了。如果僅限于此的話，那我們不必寫一篇完整的文章，寫一句話就可以了，文學(xué)的魅力豈不是喪失殆盡？再說，我們都有這樣的閱讀體驗(yàn)：讀完一篇文章，給我們留下最深刻印象的并不一定是中心句，有可能是那些含義雋永、情真意切、發(fā)人深省的句子。相關(guān)知識(shí)鏈接：篩選信息的能力基本要求 準(zhǔn)確、迅速，并要在整體把握文章思想內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句的基礎(chǔ)上進(jìn)行。：①描寫生動(dòng)或運(yùn)用修辭手法的句子；②表現(xiàn)文章中心或主題的句子；③含義深刻的句子；④地位特殊的句子。如對(duì)含義深刻和運(yùn)用修辭手法的句子的理解。如對(duì)課文中心句的理解。分析：孤立地看，“獲得”與“犧牲”詞義相對(duì)，是矛盾的。作者說的理想是崇高的社會(huì)理想，是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想；樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，他要犧牲個(gè)人利益，他要拋棄黃金夢(mèng)，所以又是一種犧牲。理解了這句話，就可以理解全文內(nèi)涵。抓住關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞，進(jìn)而理解全文，是整體把握、加深理解的有效途徑。文質(zhì)兼美的文章永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的好范本，仔細(xì)地品味語(yǔ)文，更能增加對(duì)文章思想內(nèi)涵的理解，獲得美的體驗(yàn)、豐富情感。難點(diǎn)問題3 情感朗讀課文 師：在整體理解課文和反復(fù)咀嚼關(guān)鍵句的過程中，我們對(duì)文章的內(nèi)容和情感已經(jīng)有了較為深刻的體驗(yàn)。大家不妨先來聽老師朗讀一段：“理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向；理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行。師：老師是怎樣做到的？生：老師讀得有輕有重、有快有慢。師：對(duì)了，如同攝影和繪畫一樣。所以，如果離開了準(zhǔn)確透徹地把握內(nèi)容這個(gè)前提，那么，藝術(shù)技巧成了無源之水，無本之木，成了一種純粹的形式主義，也就無法做到傳情，無法讓聽眾動(dòng)情了。相關(guān)知識(shí)鏈接：怎樣朗讀課文原文內(nèi)容 、深入的理解 2．深刻、細(xì)致的感受 3．豐富、逼真的想像 停頓 1．生理停頓、2．語(yǔ)法停頓、3．強(qiáng)調(diào)停頓語(yǔ)速 語(yǔ)速是指說話或朗誦時(shí)每個(gè)音節(jié)的長(zhǎng)短及音節(jié)之間連接的緊松。語(yǔ)調(diào) 1．升調(diào)，前低后高，語(yǔ)勢(shì)上升。3．平調(diào)。范例1 以《理想》這首詩(shī)為朗讀材料，從中任選你感悟最深的一段嘗試?yán)首x。所以朗讀的時(shí)候語(yǔ)氣應(yīng)該輕柔、語(yǔ)速相對(duì)較慢，內(nèi)心要懷著一種熱切的向往之情；第二句寫理想能使人充滿斗志，激勵(lì)人們敢于向命運(yùn)抗?fàn)?，所以朗讀時(shí)要有力度感，宜重、宜急，“倔強(qiáng)” 一詞尤其要重讀強(qiáng)調(diào)。從技巧看，多練習(xí)、多模仿，也是提高朗讀水平的有效途徑。n（3）（）（ch226。n）間隔C冠（guān）衣冠挑（tiǎo）挑撥（3）（）。o②zhāo ③zh226。o④zhe D、①zhu243。（）A、鼓動(dòng) 煽動(dòng) 鼓勵(lì) 鼓舞B、歡樂 歡暢 歡快 歡欣 C、揭穿 揭發(fā) 揭示 揭露D、表?yè)P(yáng) 表彰 贊揚(yáng) 表白 （3）（）。理解文意，體會(huì)童趣。n()娟 浩miǎo()雕l242。徉，從彳，羊聲。鏤，從金，婁聲。參考答案：徜徉、嬋、淼（渺）、鏤、鐫 記憶 新 走 無路 美不 收心曠神 風(fēng)雨如 雀無聲【指破迷津】：成語(yǔ)是固定的短語(yǔ)，要準(zhǔn)確的書寫和使用，首先必須弄清成語(yǔ)中每個(gè)字的意義和整個(gè)成語(yǔ)的意義。怡，愉快，不能寫作“貽”?！局钙泼越颉浚鹤骷易髌分R(shí)的識(shí)記，不能僅僅作簡(jiǎn)單機(jī)械記憶，應(yīng)該在平時(shí)要留心相關(guān)介紹，并注意閱讀其作品。通假的基本規(guī)律是同音代替。“丘”通“邱”，土丘。參考答案：B ①又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴。參考答案：我又把蚊子留在白色的蚊帳里，用煙漫漫地噴它，使它沖著煙霧飛叫；我心神安定下來，捉住蛤蟆，鞭打它幾下，把它趕到別的院子里去了?！蠋熇收b著，進(jìn)入了角色，那深深感動(dòng)的神情凝注在眼睛里。《幼時(shí)記趣》回答問題余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。可能是最大的免費(fèi)教育資源網(wǎng)！3eud教育網(wǎng) 百萬(wàn)教學(xué)資源，完全免費(fèi)，無須注冊(cè)，天天更新?、谖恼绿幪庴w現(xiàn)“物外之趣”，請(qǐng)你寫出文中描寫“物外之趣”的語(yǔ)句。而在美國(guó)的一次遭遇卻讓我悟出了感恩的另一層意味。可能是最大的免費(fèi)教育資源網(wǎng)！3eud教育網(wǎng) 百萬(wàn)教學(xué)資源，完全免費(fèi)，無須注冊(cè)，天天更新！其實(shí),“感恩” 不一定要感謝大恩大德,“感恩”可以是一種生活態(tài)度,“不如意“之中,終日忐忑不安,那生活就會(huì)索然無趣相反,如果我們像這些孩子一樣,擁有一顆“感恩“的心,善于發(fā)現(xiàn)事物的美好,感覺平凡的美麗,那我們就會(huì)以坦然的心境開闊的胸懷來應(yīng)對(duì)生活中的酸甜苦辣,讓原本平淡的生活煥發(fā)出迷人的光彩!①三個(gè)黑人孩子寫感謝信的目的是什么？（用第三段中的原話回答）②三個(gè)孩子除感謝媽媽、銅板、兄弟姐妹外，還感謝什么？③對(duì)所遇之事，“我”的感情有哪些變化？④如何理解“‘感恩’不一定要感謝大恩大德，‘感恩’可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操”？⑤我們生活中應(yīng)該“感恩”的太多太多。n()xī()利 怪p236。恬：從心，甜省聲，本義：安靜。D 他每次考試都名列前茅，這次又一鳴驚人。另外，成語(yǔ)的運(yùn)用還要注意成語(yǔ)的搭配特點(diǎn)和運(yùn)用習(xí)慣。C 我渴望生活，渴望創(chuàng)造，渴望有一副輕靈的翅膀?? D 北大就是一條生命飽滿的河流。參考答案：B （）“沒有什么使我停留/除了目的/縱然岸旁有玫瑰、有綠陰、有寧?kù)o的港灣/我是不系之舟。D 《十三歲的際遇》引用這幾句詩(shī)是為了說明自己總有一天要離開母校，決心以對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求來報(bào)答母校的哺育之恩。從上下文來看，課文引用這首詩(shī)是為了表達(dá)“渴望生活，渴望創(chuàng)制，渴望有一副輕靈的翅膀”自由飛翔的精神?！辟Z里宣布道。參考答案：賈里追求轟轟烈烈的人生又充滿稚氣，容易一時(shí)沖動(dòng)；魯智勝：理智、穩(wěn)??；邱士力：沉著、足智多謀。查老師在發(fā)書前告訴大家，有一套書是破損的，他不知該把那套書分給誰(shuí)。39?！翱磥?，我是個(gè)普通人，只配做些雞毛蒜皮的小事。建議摸彩的建議補(bǔ)貼的陳應(yīng)達(dá)：有的女生：③賈里和爸爸在對(duì)待“小事”上分別有何不同的看法？ 《忽略》，回答問題：忽 略夕陽(yáng)斜照在玻璃窗上，再反射在陽(yáng)臺(tái)上的瓷磚上，幻出一片紅紅亮亮的光芒，很美，很