【正文】 能力。例如牧羊人的性格，大部分學(xué)生能根據(jù)文本歸納出來堅持、執(zhí)著、有毅力、有信念、對生活一絲不茍等，這時我本應(yīng)順勢讓學(xué)生自己去歸納文章的主旨，總結(jié)人物的魅力，我卻由于時間原因，在引導(dǎo)集體回答之后就在投影上直接打出答案，這實際上對于學(xué)生語言的建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升幫助并不是很大。我認為一堂課的重要價值并在于將學(xué)生該學(xué)會的閱讀方法和策略、知識能力傳授到位。再精讀課文，了解牧羊人的形象，學(xué)會歸納人物形象的方法。在學(xué)生學(xué)會后，可再給學(xué)生范唱或放錄音，讓學(xué)生將范唱和自己唱的進行比較，找出差距，激勵學(xué)生更好的表現(xiàn)歌曲。充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，在這節(jié)課中，針對課堂教學(xué)進行中的問題，讓學(xué)生自己去探究，如：你覺得我們哪里還需完善？你對每句休止不同該如何解決？你覺得怎樣處理歌曲感情呢？等等。”但這一堂課中的幾個學(xué)習(xí)活動均不是評價活動。統(tǒng)編教材初中語文七年級上冊第三、四、五單元的語文要素都是“默讀”，不同單元默讀的策略應(yīng)該是不同的。這就是“理想的課堂”嗎？一開始我覺得是這樣，但后來我覺得并不是。學(xué)生的回答和教師的點評基本上意思一致，教師重復(fù)學(xué)生的話，顯得毫無意義。生15：我覺得他細心是因為他房間里收拾的很整齊，餐具洗的干干凈凈，可能是比較愛干凈吧，把一切東西都收拾的很妥當(dāng)。另外，教學(xué)語言中比較大的問題還是重復(fù)學(xué)生的回答，沒有做到點評與引導(dǎo)。聽完這節(jié)課的課堂實錄，我竟然聽到自己重復(fù)了幾十次的“是不是”。課堂上，學(xué)生需要安靜的思考，需要整塊的學(xué)習(xí)時間。第一，單向交流太多。思考型默讀和梳理型默讀注重把握作品的基本內(nèi)容，了解文章的大意，重點突破型默讀注重圈畫出關(guān)鍵語句，分析人物的形象。比如牧羊人的性格，大部分學(xué)生能根據(jù)文本歸納出來堅持、執(zhí)著、有毅力、有信念、對生活一絲不茍等，這時我本應(yīng)順勢讓學(xué)生自己去歸納文章的主旨，總結(jié)人物的魅力，我卻由于時間原因，在引導(dǎo)集體回答之后就在投影上直接打出答案，這實際上對于學(xué)生語言的建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升幫助并不是很大。我認為一堂課的重要價值并在于將學(xué)生該學(xué)會的閱讀方法和策略、知識能力傳授到位。最后遷移出課堂，結(jié)合自己的生活體驗，思考牧羊人植樹行為的意義。正文：《植樹的牧羊人》教學(xué)反思《植樹的牧羊人》教學(xué)反思《植樹的牧羊人》教學(xué)反思1《植樹的牧羊人》這篇課文的寫作順序特別清晰，易于學(xué)生自主梳理情節(jié)。我整堂課的39。我這堂課的重點和難點在于讓學(xué)生學(xué)會認識一個人物，從會分析一個人物到會分析所有人物，再擴展到自己日常的拓展閱讀中?！吨矘涞哪裂蛉恕方虒W(xué)反思2《植樹的牧羊人》是七年級上冊第四單元的一篇教讀課，本單元的人文主題是“人生的意義和價值”，語文要素是“默讀”。在這一點上，我自認為我的設(shè)計是有梯度的，是沒有問題的。課堂上的互動形式是多樣的，應(yīng)有師生交流、生生交流，或者組組交流，但是這一節(jié)課上我完全忘記了進行“生生交流”，基本上都是師生之間的單向來回交流，整堂課變成了一個學(xué)生與一位老師的交流。在課堂上我有意識讓學(xué)生進行整塊時間學(xué)習(xí)，但是整塊學(xué)習(xí)之后的互動多數(shù)是單向的.，導(dǎo)致了生生之間的交流太少，不能明顯的凸顯學(xué)生整塊時間學(xué)習(xí)后的效果。在一些課堂教學(xué)專家看來，“是不是”“對不對”這樣的課堂教學(xué)語言應(yīng)該盡量避免，因為這相當(dāng)于是一句“廢話”。比如：生5：我覺得應(yīng)該是他兒子死掉了，后來妻子也死掉了，只剩下他一個人了，還有羊群，所以他才想種樹。房子也修的很好，很結(jié)實，一點不漏，在荒涼的地方住著這樣的房子，很熱愛生活。除此之外，教學(xué)語言也應(yīng)該再簡潔一些，顯得太啰嗦。因為預(yù)設(shè)是我一個人的想法，而生成應(yīng)該是各有各的想法，學(xué)生不應(yīng)該被我牽著推進。第五單元的重點應(yīng)該是用“勾畫關(guān)鍵語句”的策略推進默讀，那么默讀時怎么引導(dǎo)學(xué)生哪些是關(guān)鍵語句呢？這一點，我自認為似乎不夠。總而言之，這是一堂不理想的課，一堂糟糕的課......《植樹的牧羊人》教學(xué)反思3《牧羊女》是一首優(yōu)美輕快的三拍子歌曲，本節(jié)課我進行了精心的設(shè)計，最初設(shè)計這節(jié)課時，有一個觀點一直縈繞著我，我努力地想使課堂擁有寬松的氛圍，給學(xué)生以展示的空間，讓課堂成為他們才藝表演的舞臺，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。在整個過程中，學(xué)生始終扮演著“問題解決者”的角色，教師則承擔(dān)著“輔導(dǎo)者”的角色。在平時的音樂教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會欣賞，才能使學(xué)生歌唱表現(xiàn)力不斷提高，學(xué)生的歌聲才能更動聽。最后遷移出課堂，結(jié)合自己的生活體驗，思考牧羊人植樹行為的意義。我這堂課的重點和難點在于讓學(xué)生學(xué)會認識一個人物，從會分析一個人物到會分析所有人物，再擴展到自己日常的拓展閱讀中?！吨矘涞哪裂蛉恕方虒W(xué)反思5今天我與孩子們一起學(xué)習(xí)了《植樹的牧羊人》這篇課文，《植樹的牧羊人》是一篇精讀課文，文章脈絡(luò)清晰，以時間為序，序?qū)懥俗髡吲c牧羊人的三次見面，通過了解老人創(chuàng)造的奇跡，感受老人無私奉獻的偉大精神，課后老師們與我交流了教學(xué)經(jīng)驗我將結(jié)合本節(jié)課實際的教學(xué)情況，反思我這節(jié)課的得與失。五、存在不足教師的課堂評價語言較單一，引導(dǎo)語表達不夠準(zhǔn)確，過渡語的表述缺乏深情在理解阿爾卑斯山區(qū)的環(huán)境師，未設(shè)置相應(yīng)的情境，要是能給學(xué)生出示一些相應(yīng)的環(huán)境圖片，會給學(xué)生很直觀的印象，學(xué)生可以會更快地老人在艱苦的環(huán)境中所創(chuàng)造的奇跡。謝謝大家！《植樹的牧羊人》教學(xué)反思6踏上講臺后經(jīng)歷的第一次賽課，我的內(nèi)心十分忐忑。再精讀課文，了解牧羊人的形象，學(xué)會歸納人物形象的方法。同時我認為這套部編教材的課后問題設(shè)置得比較切實可行，讓我在摸索合理的教學(xué)內(nèi)容的路上有了很清晰的指向標(biāo)。我認為一堂課的重要價值并在于將學(xué)生該學(xué)會的閱讀方法和策略、知識能力傳授到位。例如牧羊人的性格，大部分學(xué)生能根據(jù)文本歸納出來堅持、執(zhí)著、有毅力、有信念、對生活一絲不茍等，這時我本應(yīng)順勢讓學(xué)生自己去歸納文章的主旨，總結(jié)人物的魅力，我卻由于時間原因，在引導(dǎo)集體回答之后就在投影上直接打出答案，這實際上對于學(xué)生語言的建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升幫助并不是很大。既然學(xué)生已經(jīng)把前期準(zhǔn)備工作完成了，最后總結(jié)歸納答案的那一步就應(yīng)該由他們自主去完成。審美鑒賞與評價、文化理解與傳承是語文學(xué)科的核心素養(yǎng)，如何將其融入在日常的教授過程中，其實是值得思考的問題。《植樹的牧羊人》教學(xué)反思7本文通過“牧羊人”堅持種樹改變環(huán)境的故事，表達了這樣一個主旨：只要心存美好的愿望并長期不懈地努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會給予豐厚的回饋，人類的可悲命運會被最終改變。植樹的牧羊人贊美牧羊人——這是一個難得的好人三見牧羊人一見：選橡子、種橡樹二見：高原上滿是樹木三見：廢墟充滿生機與活力再贊牧羊人——做到了只有上帝才能做到的事慷慨無私不圖回報積極樂觀本文通過三次去高原所見到的不同景象，來贊美牧羊人心存美好、堅持不懈來改變貧弱的生存環(huán)境的品質(zhì)。當(dāng)然在小組討論交流階段，也存在著基礎(chǔ)太差而不參與的學(xué)生，這就顯得小組凝聚力差，課堂參與率低?！吨矘涞哪裂蛉恕方虒W(xué)反思8《植樹的牧羊人》，又名《種樹的男人》，是法國作家讓解題。學(xué)生紛紛提問“牧羊人為什么要植樹”，我順勢而導(dǎo)，進入了文本的分析。第二年在美國《Vgue》雜志上發(fā)表，之后在十多個國家翻譯發(fā)表。接著“小說三要素”、“我”不等于作者，這些概念就迎刃而解了。引導(dǎo)學(xué)生展開“變“與”“不變”的討論。特別需要談的就是結(jié)構(gòu)的緊密聯(lián)系。學(xué)生都很聰明，很快就發(fā)現(xiàn)了“我感覺，沒有什么事能打亂他的生活”“看起來他并不在意”“他決定，既然沒有重要的事情去做，就動手種樹吧”“這個男人堅持做著自己想做的事”等句子。這樣的人，其生命一定是陽光般燦爛炫美。 這位牧羊人，不知道19的戰(zhàn)爭，也不知道1939年的戰(zhàn)爭。他通過親身經(jīng)歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法愛讓生活多份陽光。課文講述了一個孤獨的農(nóng)夫，數(shù)十年如一日，靠自己的體力和毅力，把荒涼的土地變成了人們可以安居樂業(yè)的樂園。而學(xué)法上重在對學(xué)生批注閱讀的指導(dǎo)。一個例子是從段落位置去批注，一個例子從人物的描寫方法以及詞性去批注，然后學(xué)生開始在文章里去做批注。整個教學(xué)中，始終抓住語文的聽說讀寫這四個方面的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。其次教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，清晰。特別是批注時應(yīng)該給學(xué)生一定思路的指導(dǎo)。這是一篇小說，人物是虛構(gòu)，但給人的感受是真人真事。”面對剛剛實施的新教材，或許難免產(chǎn)生教學(xué)疑惑亦或迷茫，但是一次次的教研，一次次的探索，在老教材中融入新教材的理念是我接下來要思考的著重點，希望自己能夠在語文這個大世界中真正有所長進。抓住作者對人物的細致描寫與景物的變化探尋幸福生活的真諦。悟幸福之道，領(lǐng)悟主旨，讓學(xué)生探究幸福生活的真諦。語文教學(xué)中的主問題能有效地簡化教學(xué)頭緒，使教學(xué)內(nèi)容于單純之中表現(xiàn)出豐富，于明析之中透露出細膩，讓學(xué)生迅速找到對話文本的關(guān)鍵點，并圍繞主問題展開積極有效的`對話，抓住“關(guān)鍵點”深入解讀文本。二、朗讀品析結(jié)合，放飛思維，分析人物形象。在圈點勾畫中，在默讀思考中，在交流碰撞中，學(xué)生對這位牧羊人的人認識也慢慢清晰起來。為了避免貼標(biāo)簽似的架空分析，我時時提醒學(xué)生注意緊扣文本，為人物的品質(zhì)呈現(xiàn)提供依據(jù)，同時指導(dǎo)學(xué)生在朗讀、品析中加深對人物形象的認識。新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。苦苦思索后，我決定從探究牧羊人的幸福入手，先后拋出兩個問題：“牧羊人種樹之初幸福嗎?”“牧羊人在種樹的過程中體驗到幸福了嗎?”學(xué)生從課文的字里行間去追尋牧羊人最初種樹的目的?！斌w會到“心無旁騖地做事也是一種幸福”。”體會到“身體健康也是幸?！?。教師的課堂評價語不夠豐富等。參加了縣級部編教材同課異構(gòu)研討活動，與其他三位教師在不同的班級執(zhí)教。所有環(huán)節(jié)執(zhí)行性強，圍繞目標(biāo)有序展開?！庇嘤吵崩蠋煹淖龇▽嵱眯院芎?。學(xué)生每回答一次，我都要追問，“你是從哪里看出來的？給老師說一說。一顆一顆挑選，把壞的和好的分開，十個一堆分開，每一顆都很飽滿?！比缓?，我快速展示了關(guān)于這篇文章的軼事趣聞。”然后，我順勢告訴學(xué)生，這篇文章的體裁是“小說”。那個孩子說：“換成牧羊人的身份不好，容易產(chǎn)生自我吹噓的感覺。以開放式的狀態(tài)促使學(xué)生的思維深度思考，不貼道德標(biāo)簽。我自認為要出彩的地方，卻卡殼了，沒有達到預(yù)期的效果。教學(xué)內(nèi)容的精選方面。從“學(xué)”的方面來說，學(xué)生參與的廣度、深度還不夠，“對話”節(jié)奏有點快，言語訓(xùn)練和思維訓(xùn)練時間不充分。二是課文內(nèi)容梳理，完成課后的表格，三次見面，高原及牧羊人情況。尤其是初一的小說類作品，如何基于學(xué)情進行有效設(shè)計，這個難度更大。在思維的培養(yǎng)和個性化閱讀，還需要在部分的語段重磅敲打。從挑戰(zhàn)中提升自我，從困惑處產(chǎn)生思考，在實踐中探求真知。雖然是超水平發(fā)揮，較之以前，有很大的進步。重點部分的內(nèi)容學(xué)得扎實、有效。有了例子的指引后，學(xué)生就能照貓畫虎，不至于在理解方面產(chǎn)生偏差，影響到教學(xué)的流暢性，確保思維能夠快速運作起來?！标兾魇W(xué)科帶頭人房衛(wèi)華老師以前在交流中曾給我說，在學(xué)生回答問題的時候，一定要多問幾下，三口為品，至少要讓學(xué)生“知其然，知其所以然?！笨吹贸鰜恚@個學(xué)生是會讀書的，概括能力也強。約稿之后，雜志社派人去調(diào)查事件，結(jié)果發(fā)現(xiàn)并沒有文中所說的地點、人物和事件，但是，這篇稿子就被退了。小說都是虛構(gòu)的。身份不好，容易產(chǎn)生自我吹噓的感覺。以開放式的狀態(tài)促使學(xué)生的思維深度思考，不貼道德標(biāo)簽。我自認為要出彩的地方，卻卡殼了，沒有達到預(yù)期的效果。教學(xué)內(nèi)容的精選方面。從“學(xué)”的方面來說，學(xué)生參與的廣度、深度還不夠，“對話”節(jié)奏有