【正文】 的父輩能在外打工掙錢，“讀不讀書沒什么區(qū)別”，根本看不到知識(shí)將會(huì)給生活帶來什么改變，對(duì)他們來說“知識(shí)改變命運(yùn)”就是一句空話。留守兒童的產(chǎn)生和存在的問題，從根本上講，是因?yàn)榘l(fā)展城鎮(zhèn)工業(yè)，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，城鄉(xiāng)發(fā)展存在差距而造成的結(jié)果。有時(shí)明知道孩子做得不對(duì)，還是持一種寬容甚至放任態(tài)度，認(rèn)為孩子還小，只管好吃穿用，其他今后由他爸媽來管。父母不在家，代理監(jiān)護(hù)人有無暇顧及他們的這些變化，在委屈和困難面前得不到感情的支持和與父母及時(shí)交流，產(chǎn)生不利的影響，容易導(dǎo)致心理問題。父母是孩子第一任老師，現(xiàn)在城里的父母從孩子一生下來就科學(xué)育兒，從小培養(yǎng)孩子的興趣愛好，暑期忙著給孩子參加各類特長(zhǎng)培訓(xùn)班。曾有名女初中生在課外時(shí)間被一伙社會(huì)青年誘騙到寧遠(yuǎn)被迫賣淫，導(dǎo)致懷孕，單親母親得知后從廣東趕回來欲哭無淚。有對(duì)夫妻將僅8歲的女孩寄養(yǎng)在外婆家，有一天晚上沒電，看書不慎將蠟燭弄倒引發(fā)起火，外婆不懂撲火方法，小女孩被燒成一級(jí)重度殘廢，花了十幾萬也無法恢復(fù)。由于沒有年輕的父母在家，家里的衛(wèi)生狀況一般要差些，有些小孩幾歲就自己做飯菜，洗衣服，根本不懂得如何講究衛(wèi)生，加上家里廚房、臥室、豬欄緊密相接，潮濕不透風(fēng)，臭氣難聞，影響身體健康。該鄉(xiāng)現(xiàn)讀高中的學(xué)生屈指可數(shù)，大學(xué)生十幾年才考上一二個(gè)。有些一家六七口人全靠年輕夫妻或子女在外打工。生活貧困及衛(wèi)生條件差。在學(xué)校老師眼里是“差生”，逆反心理，不聽老師的話，逃學(xué)、厭學(xué)、曠課、打架、說謊等等不良習(xí)氣。其次父母親一般春節(jié)或農(nóng)忙回一次，偶爾打個(gè)電話，電話里也是說幾句：要聽公公婆婆的話啦，要聽老師的話啦，成績(jī)要考好之類的，大部分父母不懂得關(guān)心孩子，多回家看孩子，造成這類留守兒童在家里明顯缺少親情關(guān)愛和正確的引導(dǎo)。祠堂圩鄉(xiāng)大興村有一名叫李雄的男孩，13歲初一學(xué)生，讀小學(xué)的時(shí)候爸爸外出打工，媽媽在家，對(duì)他的影響不大,但去年爸爸媽媽都外出了,他很不適應(yīng)與公公婆婆生活,繼而對(duì)學(xué)習(xí)也不感興趣了,成績(jī)下滑,暑假作業(yè)也是潦潦草草,當(dāng)問他的上學(xué)期的成績(jī)時(shí),他說不想讀書了,想盡快畢業(yè)外出打工。在鄉(xiāng)村中小學(xué)表現(xiàn)尤為突出。我們隨機(jī)問了10名在校孩子，有7個(gè)孩子父母外出5年以上。由于在農(nóng)村結(jié)婚年齡普遍偏低，隔代的公公婆婆年紀(jì)不老，一般在45—60歲之間。祠堂圩鄉(xiāng)留守兒童的生活狀況比犁頭瑤族鄉(xiāng)留守兒童的生活狀況就好得多，這與一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平息息相關(guān)。,占在校兒童總數(shù)的51%。對(duì)于廣大農(nóng)民工來說，把孩子留在家里是無奈之舉，非常擔(dān)心牽掛。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化程度的提高，越來越多的農(nóng)村勞動(dòng)力離開家鄉(xiāng)進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，留守兒童的數(shù)量也隨著增加，有關(guān)留守兒童的教育、衛(wèi)生、安全問題越來越凸顯。在他們的日常生活中樹立英雄形象，通過觀看電影、閱讀書籍、增加社會(huì)閱歷來樹立他們對(duì)英雄形象的崇拜感，從而內(nèi)化向他們學(xué)習(xí)。男生成熟較女生晚，更需要來自父母的監(jiān)控，否則在日常生活中難以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，難以理解、掌握和內(nèi)化社會(huì)所提倡的價(jià)值觀念、行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，從而導(dǎo)致價(jià)值觀和行為偏差。在為家庭轉(zhuǎn)移更多勞動(dòng)負(fù)擔(dān)的同時(shí)，留守女童承受了更多的心理壓力，這種心理壓力與父母外出帶給她們的心理影響疊加在一起，不僅影響了她們的身心健康，也可能會(huì)影響到她們未來的發(fā)展。他深信，早期依戀特征對(duì)個(gè)體后期發(fā)展有重要影響，而且早期依戀的發(fā)展是不可逆的，一旦錯(cuò)過關(guān)鍵期，兒童依戀難以重新建立，個(gè)體會(huì)出現(xiàn)情感不穩(wěn)定的狀況，面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)也容易出現(xiàn)易怒情緒。父母都在外地的留守兒童最多，其次是父親外出的，母親外出的最少，但母親外出的留守兒童在各個(gè)方面的問題最突出。老師對(duì)留守兒童的支持更多地體現(xiàn)在學(xué)習(xí)輔導(dǎo)上，情感支持相對(duì)欠缺。留守兒童意外傷害多發(fā)的解決辦法是充分利用學(xué)校的安全教育。留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)成績(jī)較差，學(xué)習(xí)興趣不足的解決辦法我認(rèn)為是充分發(fā)揮學(xué)校和社會(huì)的作用。2014年5月，共青團(tuán)中央中國青少年研究中心組織實(shí)施了“全國農(nóng)村留守兒童群體狀況調(diào)查”，并最終形成了題為《農(nóng)村留守兒童存在的九個(gè)突出問題及對(duì)策建議》的課題報(bào)告。第一篇：關(guān)于農(nóng)村留守兒童群體存在問題及對(duì)策的調(diào)研報(bào)告關(guān)于農(nóng)村留守兒童群體存在問題及對(duì)策的報(bào)告林七鄉(xiāng)王雙樓小學(xué)：婁長(zhǎng)欣我在河南省民權(quán)縣林七鄉(xiāng)王雙樓小學(xué)任教三年，每一年班級(jí)里都存在心理存在問題的留守兒童，不僅學(xué)習(xí)成績(jī)難以上升，與同學(xué)們的交往也成為一個(gè)障礙。我撰寫此報(bào)告，目的是將我來自教學(xué)一線看到、體會(huì)到的留守兒童存在的問題以及對(duì)改善這些問題的一些想法表達(dá)出來。學(xué)校針對(duì)留守兒童開設(shè)興趣小組，組建留守兒童幫扶教師隊(duì)伍等一系列學(xué)校措施。現(xiàn)在每周學(xué)校安排了“安全教育”課程，將學(xué)生尤其是留守兒童學(xué)生的安全思想深入人心，從而很大程度的避免由安全意識(shí)差造成的人身安全問題的出現(xiàn)。班主任是解決這個(gè)問題的中流砥柱。他們生活習(xí)慣更差，網(wǎng)絡(luò)不良行為更多，意外傷害更多，對(duì)留守生活的負(fù)面體驗(yàn)也更高；學(xué)校表現(xiàn)更糟糕，遭受欺負(fù)的比例更高；在自我接納和人際交往方面，母親外出的留守兒童表現(xiàn)矛盾，他們覺得自己更有用，同時(shí)也覺得別人比自己運(yùn)氣好；他們覺得自己更受人歡迎，但不愿意和別人談話聊天；他們認(rèn)為自己的好朋友更多，但無助感最強(qiáng)。總體來看，留守女童負(fù)面情緒多、孤獨(dú)感強(qiáng)。留守女童問題的改善需要的力量更多，我暫時(shí)還沒有具體的計(jì)劃。二是家庭中父親角色的缺失對(duì)留守男童影響較大，父親外出縮小了兒童的生活和活動(dòng)空間，也使得家庭中缺少權(quán)威形象，使男孩的管教和監(jiān)督變得更為困難。留守兒童的問題不僅是以上的問題，解決辦法也只是九牛一毛，要想徹底解決還是要社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同努力。我縣是一個(gè)農(nóng)業(yè)大縣，也是全省民營經(jīng)濟(jì)和承建產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范縣，以毛織、制鞋為主的外貿(mào)型加工企業(yè)已達(dá)560家，用工達(dá)4萬多人，雖然受金融**影響，但現(xiàn)在已初步復(fù)蘇，企業(yè)用工緊缺。為了更好地做好留守兒童的教育管理工作,服務(wù)廣大的農(nóng)民工,讓他們放心在外打工謀生,縣婦聯(lián)組織人員于7月中旬對(duì)我縣有代表性的犁頭瑤族鄉(xiāng)、祠堂圩鄉(xiāng)和縣博愛學(xué)校的留守兒童的生存發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了調(diào)研。被調(diào)研的3個(gè)單位的基本情況：犁頭瑤族鄉(xiāng)，全鄉(xiāng)總?cè)丝?700 人，農(nóng)村兒童人口約為380 人，留守兒童 230 人，占 %，在校兒童 160 人，在校留守兒童110 人，占68 %；祠堂圩鄉(xiāng)全鄉(xiāng)總?cè)丝? 人，農(nóng)村兒童人口約為 2800人，留守兒童 1500 人，占51 %，在校兒童 520 人，在校留守兒童 340 人，占 65 %；縣博愛學(xué)校在校生 3200人，留守兒童 2960 人，占 90 %。有些家長(zhǎng)重視孩子的教育成長(zhǎng)，辛苦賺錢，勤儉節(jié)約，將孩子送到縣城或外地上學(xué)。年輕父母外出一般將孩子交給家中的公婆和外公婆。二、留守兒童群體存在的問題通過與留守兒童近距離的接觸，留守兒童這個(gè)特殊群體的教育管理方面存在令人極為擔(dān)憂的困難和問題。犁頭中心小學(xué)，54 名留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀居上的僅有6名，占10%。心理有陰影。犁頭有個(gè)叫趙雯的女孩，11歲，父母長(zhǎng)期外出打工，家里有公公婆婆和曾祖母三個(gè)老人，公公患心臟病和腦血栓，婆婆腳殘疾，曾祖母94歲神智不清了，這樣的家庭對(duì)孩子造成多大的心理壓力，因而覺得自己與有父母在身邊的孩子相比缺少太多，沒有自信心。有些在縣城寄宿的孩子把父母給的零花錢上網(wǎng)打游戲，還與社會(huì)上的小混混一起做壞事。有些父母沒有什么技能，收入微薄，寄回家里的錢最多維持最基本的溫飽。有些家庭一個(gè)星期吃不上一點(diǎn)肉，有些孩子從來沒喝過牛奶，一年里穿不上一件新衣服。有一個(gè)叫成勇的男孩15歲，2007年從犁頭中小畢業(yè)，到縣民族中學(xué)上初中，只讀了一個(gè)學(xué)期，雖然是義務(wù)教育還是需要生活費(fèi)，就因?yàn)榧依飳?shí)在拿不出一分錢而失學(xué)，他有個(gè)哥哥前幾年小學(xué)畢業(yè)就外出打工了，他的父親患病去世，欠下一大筆債，還有一個(gè)80多歲的婆婆。安全有隱患。上學(xué)安全隱患：有些學(xué)校沒有住宿條件，像犁頭中小部分學(xué)生每天都要走幾公里或更遠(yuǎn)的路，沒有家長(zhǎng)送，很不安全。留守兒童這一特殊群體中的問題還不止這些，作為職能部門，我們有責(zé)任和義務(wù)高度關(guān)注他們的現(xiàn)狀，加強(qiáng)調(diào)研，分析原因，不斷探索和妥善解決。而對(duì)于農(nóng)村的留守兒童，連親情都無法感受到。如自卑、封閉、虛榮，過分敏感，自尊，內(nèi)心孤獨(dú)無助等。公公婆婆年老沒什么文化，山里的老人大部分是文盲或半文盲，對(duì)孫子們的文化輔導(dǎo)愛莫能助。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)底子薄，提高生活的難度大，更多的農(nóng)民朋友在家里不能養(yǎng)家糊口，只能外出謀生。而且公公婆婆們認(rèn)為“只要吃好喝好就行、兒孫自有兒孫?！?，這在很大程度上影響孩子樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，從而失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力。由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等方面的制約，農(nóng)村學(xué)?；静婚_設(shè)心理教育，安全教育，法制教育，而這些內(nèi)容對(duì)留守兒童又是最重要的。加大投入，落實(shí)政策，優(yōu)化留守兒童成長(zhǎng)環(huán)境。鼓勵(lì)創(chuàng)辦民營學(xué)校，改變不合理的教育資源配置狀況，改善辦學(xué)條件，提高教育質(zhì)量，從根本上解決流學(xué)和失學(xué)問題。建立留守流動(dòng)兒童示范家長(zhǎng)學(xué)校。加強(qiáng)家庭教育，正確處理外出務(wù)工與教育子女的關(guān)系。每個(gè)家長(zhǎng)都要明白，人生最大的成功莫過于教育子女的成功。我們必須把關(guān)愛留守兒童工作當(dāng)作一項(xiàng)希望工程，民心工程來抓，并切實(shí)落實(shí)在行動(dòng)上，全面推動(dòng)和諧社會(huì)的進(jìn)程。我們編發(fā)此報(bào)告，目的是呼吁全社會(huì)都來關(guān)心農(nóng)村留守兒童這一特殊群體，關(guān)注他們學(xué)習(xí)、生活和心理面臨的諸多問題，讓上述悲劇不再上演。留守兒童學(xué)習(xí)不良行為較多：沒完成作業(yè)（%）、上學(xué)遲到（%）、逃學(xué)（%）；不想學(xué)習(xí)（%）和對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣（%）。母親仍是留守兒童最重要的社會(huì)支持，但可以看到，留守兒童來自父母的支持較弱，而朋輩性傾向明顯，由此帶來的負(fù)面影響值得警惕。社會(huì)支持狀況是兒童心理健康水平的重要預(yù)測(cè)變量，社會(huì)支持弱化使得留守兒童消極情緒更多，經(jīng)常感到煩躁（%）、孤獨(dú)（%）、悶悶不樂（%），以及經(jīng)常無緣無故發(fā)脾氣（%）的都多于非留守兒童。總體來看，留守女童負(fù)面情緒多、孤獨(dú)感強(qiáng)。留守男童問題行為多，學(xué)習(xí)及校園生活中的障礙也多。男生成熟較女生晚，更需要來自父母的監(jiān)控，否則在日常生活中難以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，難以理解、掌握和內(nèi)化社會(huì)所提倡的價(jià)值觀念、行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，從而導(dǎo)致價(jià)值觀和行為偏