【正文】 化學(xué)品的越境污染和遷移，對全球的環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)發(fā)出了挑戰(zhàn)。例如我們常見了的工業(yè)生產(chǎn)中的“三廢”，都是生物和人類所不熟悉、難以降解、難以同化和忍受的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和近代大工業(yè)的出現(xiàn)，建立在個(gè)人才能、技巧、和經(jīng)驗(yàn)上的小生產(chǎn)逐步為基于科學(xué)技術(shù)成果之上的大生產(chǎn)所代替，大幅度的提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，增強(qiáng)了人類利用和改造環(huán)境的能力，大規(guī)模的改變了環(huán)境的組成和結(jié)構(gòu)，從而也改變了環(huán)境中的物質(zhì)循環(huán)系統(tǒng)，擴(kuò)大了人類的活動(dòng)領(lǐng)域，豐富了人類的物質(zhì)生活條件。那時(shí)的環(huán)境問題，主要是由于人口的自然增長和像動(dòng)物那樣的無知，亂采亂捕、濫用資源，從而造成生活資料匱乏而引起的饑荒。預(yù)見到人類活動(dòng)對環(huán)境所引起的比較近期的、直接的后果還比較容易，但是要預(yù)見到比較遠(yuǎn)的、間接的影響就比較困難了。人類活動(dòng)不斷的向環(huán)境引入各種物質(zhì)和能量，危害了人類及其他生物生存及生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，從而導(dǎo)致各種環(huán)境的問題。然而，地球表面的資源是有限的，迄今為止，人們還沒有辦法向太空擴(kuò)展。人口的增加，使得人們不得不開發(fā)新的土地、森林、草地和漁場，開發(fā)更多的水資源、能源和地下礦藏來滿足人類的生存所需。每個(gè)生態(tài)系統(tǒng)都有自己特定的運(yùn)行機(jī)制，非生物因素（水、氣候、土壤等）與生物因素（植物、動(dòng)物、人等）之間以及各自內(nèi)部是相互制約的，共同構(gòu)成現(xiàn)有的體系，維持著系統(tǒng)的穩(wěn)定。自然辯證法的形成和發(fā)展是和人類認(rèn)識(shí)自然改造自然的歷史以及自然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)的，是人類對幾千年來自然科學(xué)技術(shù)成就和哲學(xué)思想發(fā)展的優(yōu)秀成果的科學(xué)概括、合理繼承和發(fā)展。自然辯證法是指自然界客觀存在的規(guī)律性，通過各個(gè)自然領(lǐng)域的特殊自然規(guī)律和個(gè)別過程表現(xiàn)出來。最后，我想感謝老師帶給我的這門自然辯證法，這門課程的學(xué)習(xí)使得我的研究生生活更加有意義，對我今后的成長、發(fā)展、對我的世界觀、價(jià)值觀均有及其重要的積極影響。面對全球性的環(huán)境問題這一嚴(yán)峻狀況，保護(hù)人類賴以生存和發(fā)展的自然環(huán)境，是全人類應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。人是一種有意識(shí)的積極存在物，他不僅能意識(shí)到自己的需要，并且能用自己的行為盡可能地滿足自己的需要，同時(shí)在此過程中又創(chuàng)造新的需要，新的需要不僅有量的拓寬，而且有質(zhì)的提高。這種體現(xiàn)主要表現(xiàn)在不斷的否定自然界的自然狀態(tài)并改變它；相反自然界又竭力的否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。一方面要繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)，環(huán)境科學(xué)，環(huán)境資源學(xué)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)，生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究；另一方面要大力發(fā)展以保護(hù)環(huán)境為已任的綠色技術(shù)。采用經(jīng)濟(jì)、文化、資源、人居環(huán)境和人的素質(zhì)等綜合指標(biāo)來衡量社會(huì)的發(fā)展?；谌诵缘娜觞c(diǎn)，我們有必要而且只能通過這種硬性的、有約束力的法律來不斷完善立法、嚴(yán)格司法。在人與自然的關(guān)系反思過程之中,涌現(xiàn)出動(dòng)物解放運(yùn)動(dòng)與權(quán)利論、生物中心論和生態(tài)中心論。相反, 自然界中的萬事萬物都是人類活動(dòng)的對象、客體,人類可以從自然界中獲取物質(zhì)資料以滿足自己的物質(zhì)、精神需要。人的社會(huì)性決定了人與自然界之間必然存在著矛盾；人的自然性使人與自然界之間統(tǒng)一起來:人作用于自然界, 自然界也反作用于人類。所以人類迫切需要學(xué)會(huì)在獲得知識(shí)與運(yùn)用知識(shí)的智慧之間達(dá)平衡。自然辨證法為我們提供了科學(xué)方法訓(xùn)練，對提高能力和開闊視野有很大的幫助。我大體明白了自然辯證法所研究和揭示的內(nèi)容：自然界存在和演化的一般規(guī)律，即自然界的辯證法；人類通過科學(xué)技術(shù)實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)自然和改造自然的一般規(guī)律，即科學(xué)技術(shù)研究的辨證法；作為一種認(rèn)識(shí)現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的科學(xué)技術(shù)發(fā)生和發(fā)展的一般規(guī)律，即科學(xué)技術(shù)發(fā)展的辨證法。人類對自然規(guī)律的漠視，之所以說是漠視而非無知，是因?yàn)槿祟悓ψ匀灰?guī)律是有認(rèn)識(shí)的，但卻因自身的利益而不愿意理睬種種自然規(guī)律。人類的發(fā)展有賴于自然界的發(fā)展, 自然界的發(fā)展又有賴于人類的發(fā)展。但是, 人類是自然界的一員,必須自覺地維護(hù)自然界的生態(tài)平衡,促進(jìn)自然界按其自身規(guī)律發(fā)展,當(dāng)人類的利益與自然界發(fā)展的整體利益發(fā)生沖突時(shí), 要控制我們自身的利益, 維護(hù)自然界的整體利益。但它們存在著難以逾越的邏輯矛盾。第二，樹立人與自然同存共榮人天合一的自然觀。第四，選擇健康、適度消費(fèi)的生活觀。這是技術(shù)發(fā)展的新方向。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果這兩種關(guān)系處理得不好，那么就會(huì)出現(xiàn)上述所說的“人與自然界失衡狀態(tài)”。此時(shí)，自然生存方式的局限性就充分暴露出來了，超越自然生存而去追求更高級的生存方式，成為人類自身發(fā)展和自我完善的內(nèi)在需要。我們只有一個(gè)地球，為了本代和子孫后代的幸福，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，把環(huán)保切切實(shí)實(shí)地落實(shí)到行動(dòng)中去，這才是當(dāng)務(wù)之急，正所謂亡羊補(bǔ)牢，希望現(xiàn)在還為時(shí)不晚。第二篇：從自然辯證法的角度淺談自然開發(fā)與環(huán)境保護(hù)（范文）從自然辯證法的角度淺談自然開發(fā)與環(huán)境保護(hù)——自然辯證法在環(huán)境工程上的應(yīng)用資源與環(huán)境工程學(xué)院 2008級25班200811091119王安磊摘要: 自然辯證法是把自然界的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，自然科學(xué)研究的一般方法和整體的科學(xué)技術(shù)作為研究對象，并探求其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)體系。同是也包含了辯證唯物主義的自然觀、自然科學(xué)觀和自然科學(xué)方法論。20世紀(jì)以來，隨著新技術(shù)革命的發(fā)展，人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的能力逐漸增強(qiáng)，人類與自然的關(guān)系也越來越密切。對于已經(jīng)有46億年壽命的地球來說，人類300萬年的歷史不過是短短的一瞬。這些都加劇了人類對生態(tài)系統(tǒng)的壓力，加重了人類于環(huán)境容量的矛盾。世界野生動(dòng)物基金會(huì)的報(bào)告顯示，由于人類的增長和對資源的掠奪式開發(fā)利用，地球的生命可能只剩下50年。當(dāng)被污染和破壞了的環(huán)境再反作用與人類時(shí)，就會(huì)危及甚至毀滅人類的正常生活。常常是解決了舊的問題，就又出現(xiàn)了新的問題，人類社會(huì)也在不停的解決問題中得到發(fā)展。為了解決這一問題，人類不得不被迫學(xué)會(huì)去吃一切可能吃的東西，或者被迫擴(kuò)大自己的生產(chǎn)領(lǐng)域，學(xué)會(huì)適應(yīng)在新的環(huán)境中學(xué)習(xí)新本領(lǐng)，逐步認(rèn)識(shí)到發(fā)展生產(chǎn)力、改革生產(chǎn)方式、提高生產(chǎn)率的必要，開始有意識(shí)的改造環(huán)境?，F(xiàn)代工業(yè)國消耗大量的礦物燃料和礦產(chǎn)資源，使得這些非可再生資源逐步走向枯竭。因此，工業(yè)生產(chǎn)導(dǎo)致了以環(huán)境污染為主，范圍較廣，影響較深遠(yuǎn)的前所未有的新問題。就這樣，在歷史的長河中，人類不停的改造自然，然后從自然中獲得利益，又被自然反抗。大自然并不是按照簡單的線性發(fā)展演變。在經(jīng)歷了人類依靠自然、改造自然的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)之后，人們終于認(rèn)識(shí)到，人類不是世界的中心，在人類發(fā)展的同時(shí)，更加應(yīng)該注重自然的自身發(fā)展，肯定自然的內(nèi)在價(jià)值，將人類視為與自然平等的存在，否定人的特殊性，在人與自然的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)自然的核心地位，構(gòu)建人與自然的和諧。人類必須通過對人工自然和天然自然的形式的協(xié)調(diào)、作用的互利、意蘊(yùn)的相洽的不懈追求來遞進(jìn)實(shí)現(xiàn)人工與天工的璧合，從而為自身創(chuàng)造一個(gè)完滿美好的生存和發(fā)展環(huán)境，以達(dá)到“天—地—人”系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)和性能上的全面和諧。參考文獻(xiàn)：[1] 黃志斌，自然辯證法概論新編[M].安徽：安徽大學(xué)出版社，2007.[2] [M].北京：高等教 育出版社，2004.[3] 林肈信，劉天齊，[M].北京：高等教育出版社，2004.[4] 楊志峰，[M].北京：高等教育出版社，2004.[5] 黃志斌．[M]．安徽：安徽人民出版社, 2004.[6] [M].北京：高等教育出版社，改進(jìn)人們的生產(chǎn)方式，同時(shí)也給社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域包括生態(tài)環(huán)境帶來了深遠(yuǎn)的影響，按照對立統(tǒng)一規(guī)律的辯證觀點(diǎn)，一個(gè)好的生態(tài)環(huán)境能有效提高人的生存質(zhì)量，確保人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展，從而進(jìn)一步促進(jìn)人的科技創(chuàng)新；反過來，只有科學(xué)技術(shù)成果在生態(tài)文明建設(shè)中得到廣泛應(yīng)用，才能真正地推動(dòng)生態(tài)的恢復(fù)、自然的保護(hù)和環(huán)境的改善，實(shí)現(xiàn)對環(huán)境資源的永續(xù)利用。摒棄傳統(tǒng)科技觀，不斷實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新，可以節(jié)約大量資源、能源?？萍紕?chuàng)新的意義不僅僅表現(xiàn)在生產(chǎn)方式的改進(jìn)，其對人們的思維方式及價(jià)值觀的影響也甚為深遠(yuǎn)。的確在上世紀(jì)60年代之前, 倫敦稱為霧都是世人共知的?？扇缃?倫敦上空已基本難見其滾滾濃煙和彌漫黃霧。使汽車尾氣的排放量減少了 75%以上, 從而在根本上“趕走了”污染源。近年來, 倫敦更積極增設(shè)公園和綠地, 實(shí)現(xiàn)城區(qū)內(nèi)不露泥土, 市郊建立 10 多座衛(wèi)星城, 城區(qū)擁擠現(xiàn)象大為減輕。早在中世紀(jì)，倫敦就開始出現(xiàn)煤煙污染大氣的問題，當(dāng)時(shí)的英國國會(huì)還頒布過國會(huì)開會(huì)期間禁止工匠使用煤炭的法令。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長類型和人們環(huán)保意識(shí)淡薄等因素, 造成了對環(huán)境要素的破壞。I目錄摘要................................................................................................................................I 目錄...............................................................................................................................II 引言................................................................................................................................1 一自然環(huán)境對人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性................................................................2 二不重視環(huán)境保護(hù)的經(jīng)濟(jì)增長所產(chǎn)生的后果............................................................2（一）影響人的生存環(huán)境.....................................................................................3（二）影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展.............................................................................3（三）影響和諧社會(huì)的構(gòu)建.................................................................................3 三用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互作用............................................4 四環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對立關(guān)系..