【正文】 識(shí)。七、布置作業(yè)。②文字上前后呼應(yīng)，意思貫通，起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠??記游者甚眾”；“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則好游者不能窮”、“來(lái)而記之者已少”；“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”和“其見(jiàn)愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書(shū)之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。這一段是補(bǔ)敘，交代同游者籍貫、姓名和寫(xiě)作本文的時(shí)間并署名?！敖K不能加勝于趙”?！芭婀粍俦瓨?gòu)”（《鴻門(mén)宴》）。③哀憐。重點(diǎn)掌握如下詞、句：１．一詞多義：（1）“悲”：①感嘆、嘆惜。④闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。（二）引導(dǎo)學(xué)生討論以下問(wèn)題：1．本段著重寫(xiě)什么？提示：寫(xiě)游褒禪山的心得體會(huì)，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說(shuō)的“有嘆”。４．句子：（1）“故非有志者不能至也”。作連詞用，相當(dāng)于“而”：①表并列。３．虛詞：“以”：作介詞用：①因、由于。“（《廉頗商相如列傳》）。“無(wú)物以相之”?！敖癫俾拇箅y”（《赤壁之戰(zhàn)》）?！澳车冒搜伞??！巴械谩薄＂劢ㄖ锏囊环N，讀，“大王見(jiàn)臣列觀”。二、講讀課文第３段。③人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它（他）的”講。２．預(yù)習(xí)３、４、５段，借助課文注解及工具書(shū)試口譯。作用是為第二部分的議論作鋪墊。２．游記一般要寫(xiě)出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感?！拔崴詾榇苏撸韵葒?guó)家之急而后私仇也”。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”。（3）“窮”：窮盡，走到頭?！懊话U”。名詞活用為動(dòng)詞?！皹O夫游之樂(lè)”?！皞鞯朗軜I(yè)”（《師說(shuō)》）④正確的方法?！坝斜偷馈?。“獨(dú)其為文”。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。重點(diǎn)掌握以下詞、句（作適當(dāng)板書(shū)）：１．一詞多義：（1）“卒”：①死。三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，主張改革政治。王安石是中國(guó)十一世紀(jì)的改革家，又是一位詩(shī)文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。3．凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過(guò)的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。3．掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞語(yǔ)。4．背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。課時(shí)分配2課時(shí)教學(xué)過(guò)程（）第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課：二、作家作品及文章寫(xiě)作背景。其詩(shī)長(zhǎng)于說(shuō)理，精于修辭，間有情韻深婉之作。12年后（1070年）拜相。對(duì)照注釋細(xì)讀課文第１、２兩段，借助工具書(shū)弄懂疑難字詞?！白湓嶂?。“夫以疲敝之卒??”（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）“文”：①碑文，整篇文章。、③華美、有彩飾。②說(shuō)、講?！安咧灰云涞馈薄＂谥炼?，最多。“始舍于其址”。②說(shuō)清楚，說(shuō)明白。形容詞活用為動(dòng)詞。“廉頗者，趙之良將也”。（二）引導(dǎo)學(xué)生討論問(wèn)題：１．概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達(dá)方式。試以華山洞作為參照物，說(shuō)出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。（三）全班朗讀課文兩遍。第二課時(shí)一、檢查作業(yè)。④人稱代詞，活用為第一人稱，相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”。（一）指名朗讀、口譯第３段：重點(diǎn)掌握如下詞、句：１．一詞多義：（1）“觀”：①觀察、看。（《廉頗簡(jiǎn)相如列傳》）（2）“得”：①能夠。③融洽。（③、④均《王忠肅公翱事》）（3）“夷”：①平坦。③我國(guó)古代對(duì)少數(shù)民族及外國(guó)的一種蔑稱。②宰相、丞相，讀。２．古今異義：“非?！保罕疚牧x為“不尋常”、“非同一般”，是兩個(gè)詞?！耙怨势浜竺弧U”’。“險(xiǎn)以遠(yuǎn)”。雙重否定句，強(qiáng)調(diào)“志”的重要。提示：五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無(wú)譏”、“無(wú)梅”?！坝嘤谄捅?，又以悲夫古書(shū)之不存??”?！坝啾?，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者說(shuō)》）（2）“勝”：①盡。③優(yōu)美的。（《廉頗藺相如列傳》）２．詞性活用：（1）“謬”：弄錯(cuò)，形容詞活用為動(dòng)詞。思考：同游者的姓名沒(méi)有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫(xiě)有什么好處？提示：能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節(jié)。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)。完成課文后練習(xí)一、二、四題。、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理。隨后因勢(shì)利導(dǎo)：今天我們要學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》，就含有類似的深邃哲理。2．以提問(wèn)的形式檢查學(xué)生的理解情況。從學(xué)生的回答中提出重點(diǎn)實(shí)詞的解釋方法。這便是從詞的位置以及詞與詞的關(guān)系來(lái)揣摩詞的意義?；鹕凶阋悦饕病?duì)比有：前洞 后洞平曠 幽深甚眾 已少、又少余所至淺 好游所至深還有見(jiàn)到奇景的欣喜與出洞后的后悔相比。第二課時(shí)一、導(dǎo)入：第二段詳寫(xiě)游后洞的經(jīng)過(guò)，著重寫(xiě)在力尚足、火尚足明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。第二層：“蓋余所至”到段末，追記后洞中所見(jiàn)并表達(dá)遺憾的心情。說(shuō)說(shuō)本文的主旨可用哪句話來(lái)概括。小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。隨之止。（2）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。古代游記在文末列出同游者姓名，這在我們學(xué)過(guò)的文章中見(jiàn)過(guò)，是哪一篇呢？說(shuō)說(shuō)這樣做的好處。四、布置作業(yè)課后練習(xí)題四附：板書(shū)設(shè)計(jì)第二篇：《游褒禪山記》教案“游褒禪山記”教案教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)。、三自然段?！窠虒W(xué)方法、工具書(shū)疏通文字，教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難?！裾n時(shí)安排 3課時(shí)●教學(xué)步驟第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)] 簡(jiǎn)介作者與課文，研習(xí)課文一、二兩段。為此我們共同來(lái)研究王安石的《游褒禪山記》。由于新法觸犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到強(qiáng)烈的反對(duì)，變法失敗。王安石還是一位有名的著述家。必須不避艱險(xiǎn)，“盡吾志”以赴之。王安石在一生從政、治學(xué)的道路上，就是這樣堅(jiān)韌不拔地前進(jìn)的。、二段，借助工具書(shū)，弄懂疑難詞句。①“舍”：“始舍于其址。③而莫能“名”者，名詞活用為動(dòng)詞。(3)(出示投影)“??者，??也”表示判斷的兩種形式：①表示單純的判斷，“者”前是主語(yǔ)，“者”后是謂語(yǔ)?！罢摺痹谶@里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用，如：“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者。(討論后學(xué)生回答)明確：本文是游記，一、二兩段主要記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)。這一段先介紹前洞和后洞，接著寫(xiě)游后洞的情形，然后簡(jiǎn)析他們本來(lái)具有進(jìn)洞盡游的條件，結(jié)果卻是半途折回。：第一段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字? 明確：寫(xiě)仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。點(diǎn)撥：本段寫(xiě)游洞，并不寫(xiě)景，只是寫(xiě)了半途退出的經(jīng)過(guò)，這與第一段中寫(xiě)上山獨(dú)寫(xiě)一塊倒在路上的碑類似。明確：三個(gè)點(diǎn)是：慧空禪院，到華山洞又到仆碑。明確：王安石字介甫，北宋時(shí)臨川人，著名的政治家和文學(xué)家。王安石的“制俗以儉”被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”的王安石，在他主持變法前后。茍其財(cái)之可以具，則無(wú)所為而不得”。在這樣的氣候條件下，民風(fēng)扶搖于流俗，鋪張浪費(fèi)大手大腳日甚一日。因此，他響亮地提出了“制俗以儉”的口號(hào)，他說(shuō)：“君子制俗以儉，其弊為奢。在一個(gè)“一切向錢(qián)看”的社會(huì)里，吏治腐敗是必然的。七、(出示投影)課堂練習(xí)(口答)()①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。．．⑤操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。十、課堂小結(jié) 一、二自然段為文章的記游部分，寫(xiě)褒禪山命名的由來(lái)，記游山所見(jiàn)，著重記敘了游后洞的經(jīng)過(guò)，記游筆墨雖然簡(jiǎn)約，但游蹤交代的一清二楚，沿途見(jiàn)聞言約而事豐，不僅狀寫(xiě)褒禪山的特殊風(fēng)貌，而且令人想象作者那濃烈的游興和專注的情態(tài)。宋人在游山玩水之余，常會(huì)運(yùn)用學(xué)問(wèn)思考辨析，因而創(chuàng)作的游記充滿了理性的色彩。了解作者借游記抒發(fā)議論的寫(xiě)法?！窘虒W(xué)課時(shí)】一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課：大家還記得在初中時(shí)我們學(xué)過(guò)哪些用文言文寫(xiě)作的游記嗎？（生答：《小石潭記》《醉翁亭記》）能告訴我，在學(xué)過(guò)的這幾篇文章中，你認(rèn)為游記寫(xiě)了哪些內(nèi)容嗎？（抓住景物特點(diǎn)，精細(xì)描繪，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)對(duì)大自然的熱愛(ài)，抒發(fā)對(duì)古代文明遺跡的贊美，對(duì)勞動(dòng)人民智慧的贊頌及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等。三、走進(jìn)文本，品味研讀。特別注意句子“以其乃華山之陽(yáng)名之也”的翻譯。①詞類活用：側(cè)、窮、明（這一部分要記得板書(shū)）②其他重點(diǎn)文言詞：咎、極內(nèi)容概括：這一部分主要寫(xiě)了游華山洞的經(jīng)過(guò)，其中重點(diǎn)寫(xiě)了后洞。游玩應(yīng)該是讓人盡興，可作者卻以“悔”來(lái)結(jié)束此游?！暗谩笔鞘裁匆馑迹浚ǖ玫剑┻@句話是說(shuō)：（由學(xué)生說(shuō)出）這就是我所得到的?！坝兄疽?，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也”說(shuō)明“力”的重要性。“志”“力”“物”三者的關(guān)系，首先要有“志”，其次要有“力”，然后還要有“物”。（治學(xué)要“深思而慎取”。然后將這次游山而未能“極夫游之樂(lè)”的教訓(xùn)升華到理論上來(lái)，具體分析了“至”的幾個(gè)條件，最后得出“盡吾志”的觀點(diǎn)——這正是“求思之深而無(wú)不在”的結(jié)果。）（五）文章到此就已經(jīng)完成了任務(wù)，第6段是否有些多余？你認(rèn)為這樣做有什么好處？明確：這兩部分補(bǔ)敘了同游者的籍貫、姓名、作記的時(shí)間，以及作者的籍貫、署名，這是寫(xiě)游記常用的格式。只有讓學(xué)生充分“動(dòng)起來(lái)”，才能最大限度地調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，從而提高課堂效率。第四篇：游褒禪山記教案《游褒禪山記》教案教學(xué)目標(biāo)：積累掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞、詞類活用等文言知識(shí)點(diǎn)。）今天我們要學(xué)習(xí)的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個(gè)引子。北宋臨川人，政治家、思想家、文學(xué)家。著作收入《臨川先生文集》。由此事生發(fā)開(kāi)去，講出一番求學(xué)問(wèn)、做事業(yè)的道理，并辨證地提出了“物”“志”“力”的關(guān)系?！边@里，閃耀著思想的光輝，也熔鑄著優(yōu)秀人物的思想精華。作者的游玩路線是從慧空禪院——石碑——華山洞——后洞。五、重點(diǎn)分析，研究探討問(wèn)題一：本文“敘”多，還是“議”多？為什么？（本文是一篇游記，但是他并不像我們以前學(xué)過(guò)的游記那樣繪聲繪色地描摹景物、記敘游程，而是更側(cè)重于抒發(fā)感慨，本題著重研究與眾不同的“敘議結(jié)合”的游記方式。”這個(gè)“道”，我們可理解為治學(xué)之道，也可理解為創(chuàng)業(yè)之道。因此全文的重點(diǎn)應(yīng)在后一部分的發(fā)揮議論、闡明道理上。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。積累。長(zhǎng)樂(lè)王回深父父,通“甫”,古代對(duì)男子的美稱。名,名詞作動(dòng)詞,說(shuō)明白。、借鑒因事見(jiàn)理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫(xiě)法。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和做學(xué)問(wèn)“不可不深思而慎取”的治學(xué)