【正文】 ）總結(jié)：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。欲得非常之觀，就必須有志（而世之……非有志者不能至也）；然后說(shuō)到有志無(wú)力（有志者…亦不能至也）；有志有力，還要有外物（有志與力……亦不能至也）；最后兩個(gè)分句再次說(shuō)明只要有志，盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無(wú)譏”、“無(wú)悔”。要提示學(xué)生注意“焉“”也“”夫“”則“”而“”故“”矣“”然“”其“”乎”等虛詞在表達(dá)語(yǔ)氣上的作用“于是余有嘆焉”承上啟下，進(jìn)一步具體闡述作者后悔心情背后的思索。“夷”，指平地，說(shuō)的是前洞地勢(shì)。前洞（平曠、記游甚眾）——后洞（窈然、寒、深）——進(jìn)入（深、難、奇）怠——俱——追記洞中所見(jiàn)（蓋余所至……又加少矣”）——追記自身，伏“悔”字（方是時(shí)……火尚足以明也”）——以“悔”結(jié)束記游（既其出……游之樂(lè)也”）四、研讀第三四段（一）指名朗讀、口譯第３段：①“古人之觀于天地……”意思就是“古人觀察天地”。作用是為第二部分的議論作鋪墊。）作者游褒禪山，介紹褒禪山的由來(lái)引出慧空禪院，又引出要游華山洞，可寫(xiě)那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可無(wú)，好象作者的閑筆，是不是因該刪去呢？（如果學(xué)生答不出，先留下來(lái)到后面解疑）對(duì)“花”和“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛(ài)鉆字眼的習(xí)慣，他也因此而尚受時(shí)人譏笑，你是如何看待他的這個(gè)習(xí)慣的？（討論）引領(lǐng)學(xué)生背誦這一段?！拔崴詾榇苏?，以先國(guó)家之急而后私仇也”。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”。C．“窮”：窮盡，走到頭?！懊话U”。名詞活用為動(dòng)詞。“極夫游之樂(lè)”?！皞鞯朗軜I(yè)”（《師說(shuō)》）④正確的方法?！坝斜偷馈薄！蔼?dú)其為文”。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。重點(diǎn)掌握以下詞、句：一詞多義：A.“卒”：①死。游褒禪山記：是游褒禪山后所記，所以它是一篇游記。記是一種文體，可說(shuō)明、議論、描寫(xiě)、敘述。神宗時(shí)，曾推行變法，被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”，“我執(zhí)政一日，新法便推行一日”。后因保守派反對(duì)失敗后，退居江寧，封舒國(guó)公，旋改封荊，也稱(chēng)荊公，卒謚文。游褒禪山記：是游褒禪山后所記，所以它是一篇游記。作者要游歷褒禪山，作者是怎樣介紹褒禪山的？好，我們先看第一段?！白湓嶂薄！胺蛞云１种洹保ā冻啾谥畱?zhàn)》）B“文”：①碑文，整篇文章。、③華美、有彩飾。②說(shuō)、講?！安咧灰云涞馈?。②至多，最多?！笆忌嵊谄渲贰薄＂谡f(shuō)清楚，說(shuō)明白。形容詞活用為動(dòng)詞。“廉頗者，趙之良將也”。）這些詞語(yǔ)的掌握揉進(jìn)翻譯通課文時(shí)。本名→別名由來(lái)及證明→華山洞名來(lái)由→從仆碑看出本名→指出音謬。作者游洞后出來(lái)后的心情怎樣？“后悔”為什么后悔？因?yàn)橛嘀ι凶阋匀?，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂(lè)也，實(shí)意在說(shuō)明自己意志不堅(jiān)定。“之”，助詞，無(wú)義，有舒緩語(yǔ)氣作用。③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是實(shí)詞性詞組，意思是“到了……的地方”。作者先說(shuō)古人“古人之于……而無(wú)不在也” 作者為什么先說(shuō)古之人？答曰：以古人為標(biāo)準(zhǔn)，另外可以使作者的立論更有說(shuō)服力然后作者寫(xiě)一般人懼險(xiǎn)遠(yuǎn)“夫夷以近……則至者少”（照應(yīng)前洞），所以他們就不能見(jiàn)到“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”，這讓我想到毛澤東的七絕詩(shī)——《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容。作者說(shuō)“不能至”是指什么說(shuō)的？（不能至洞的深處，不能見(jiàn)“非常之觀”。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下。五、講析第五段這一段是補(bǔ)敘，交代同游者籍貫、姓名和寫(xiě)作本文的時(shí)間并署名。②文字上前后呼應(yīng)，意思貫通，起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”；“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則好游者不能窮”、“來(lái)而記之者已少”；“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”和“其見(jiàn)愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有悔和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書(shū)之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。在充分討論的基礎(chǔ)上指定一人到黑板上寫(xiě)出自己編訂的“前后兩部分對(duì)照表”，其他同學(xué)補(bǔ)充訂正。4．背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。課時(shí)分配2課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課：初中時(shí)我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。二、作家作品及文章寫(xiě)作背景。其詩(shī)長(zhǎng)于說(shuō)理，精于修辭，間有情韻深婉之作。12年后（1070年）拜相。對(duì)照注釋細(xì)讀課文第１、２兩段，借助工具書(shū)弄懂疑難字詞。“卒葬之”?！胺蛞云１种??”（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）“文”：①碑文，整篇文章。、③華美、有彩飾。②說(shuō)、講?！安咧灰云涞馈?。②至多，最多?！笆忌嵊谄渲贰?。②說(shuō)清楚，說(shuō)明白。形容詞活用為動(dòng)詞?！傲H者，趙之良將也”。（二）引導(dǎo)學(xué)生討論問(wèn)題：１．概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達(dá)方式。試以華山洞作為參照物，說(shuō)出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”、“其至又加少”對(duì)比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂(lè)”的懊悔相比。１．將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來(lái)，并歸類(lèi)整理。②人稱(chēng)代詞，相當(dāng)于“它”（他）。如“其孰能譏之乎”?！胺浅Ｖ^”。②心得、收獲。④得到，獲得。②鏟平、削平。（《隆中對(duì)》）（4）“相”：①幫助、輔佐，讀?！白湎嗯c歡。不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表程度的副詞。“無(wú)物以相之”?！坝缮揭陨稀?。中間省略了“而不至”之類(lèi)的話，翻譯時(shí)要補(bǔ)出，否則意思不連貫。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對(duì)比。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。“余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存??”。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者說(shuō)》）（2）“勝”：①盡。③優(yōu)美的。（《廉頗藺相如列傳》）２．詞性活用：（1）“謬”：弄錯(cuò)，形容詞活用為動(dòng)詞。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書(shū)之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴(yán)密。五、問(wèn)題討論。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來(lái)的含有哲理的感想。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。二、釋題：游褒禪山記：游：游覽褒禪山：地名“記”是一種文體。主要特點(diǎn)是抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者的感情。故又稱(chēng)“王文公”北宋臨川人，政治家、文學(xué)家。宋神宗迫于皇親貴戚和反對(duì)新法大臣的壓力，于1074年四月接受王安石辭去相位，再任江寧知府。列寧稱(chēng)其為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。葬之廬冢zhǒng音謬mi249。其欲瑰guī怪相xi224。行文順序：本名①→別名由來(lái)及證明②③→華山洞名來(lái)由④→從仆碑看出本名⑤→指出音謬⑥ 第一自然段:介紹褒禪山概況這一段依次記述（每個(gè)空格只填一個(gè)字）：山之_名_、山之_寺_、山之_洞 _、山之__碑。王安石認(rèn)為碑文上的“花”是按“華”的古音而寫(xiě)的今字，仍然應(yīng)讀“huā ”，而不應(yīng)該讀成“hu225。、第二段：重點(diǎn)詞句：（三）第二段記游華山洞的經(jīng)過(guò) 1．提問(wèn)：第二段可以分成幾層？可以分為兩層：第一層：簡(jiǎn)介前洞和后洞 第二層：寫(xiě)游后洞的情形，并表示遺憾心情。第二段：記游洞經(jīng)過(guò)。作者由又刪想到了學(xué)者治學(xué)，古代的學(xué)者觀察天地萬(wàn)物，往往有所收獲，因?yàn)樗麄兲角笊钊攵鴱V泛。他們不愿或不能走到艱險(xiǎn)和深遠(yuǎn)的地方去，可是世間的“奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”總是在“險(xiǎn)遠(yuǎn)”的、人跡罕到的地方?！边@句話告訴我們奮斗的意義遠(yuǎn)大于成功。生：比如國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，科學(xué)技術(shù)力量及其發(fā)展的水平，政府的扶持 以及全國(guó)上下的同心協(xié)力等師：在這三個(gè)條件中，作者認(rèn)為哪一個(gè)最重要？生（齊聲）：“盡吾志”。生：由于某種客觀原因，有些奮斗者雖歷盡艱難困苦卻與成功無(wú)緣，或者因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)能看到成功，但他們的奮斗為后繼者開(kāi)辟了道路，提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他們的奮斗仍具有重大的意義。他也因此成為我國(guó)歷史上杰出的政治家之一，曾經(jīng)被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。”看上去是對(duì)“仆碑”的介紹，其實(shí)是對(duì)“華山”（花山）之名的考證，指出今人所讀的錯(cuò)誤。前面說(shuō)的是“音謬”，也就是讀音錯(cuò)誤，而讀音錯(cuò)誤的原因又是因?yàn)椤氨偷?，其文漫滅”，一般的人并不去?duì)它的讀音進(jìn)行較真了。針對(duì)這種情況，提出“學(xué)者不可以不深思而慎取之也”，這是從具體到抽象，概括出研究事物必須去偽存真的道理。同游者的姓名沒(méi)有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫(xiě)有什么好處？這樣寫(xiě)在文尾，能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節(jié)，這也是古人寫(xiě)游記常用的格式。中心句——①盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。師：這篇文章以其所表現(xiàn)出的深邃的思想、高遠(yuǎn)的旨趣、堅(jiān)毅的品格給后人以有益的啟示。師：讓我們永遠(yuǎn)秉承民族優(yōu)秀人物的思想光輝和精神品格，規(guī)劃好自己未來(lái)的人生，磨練自己的品質(zhì)與意志，擁有一片自己的天空。其散文雄建峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。（題目中有“記”不見(jiàn)的就是游記。三、研讀第一、二段（一）指名朗讀、口譯。②終于?！捌湮穆??！吧崞湮能帯??！昂慰蓜俚酪苍铡薄＃ā恶R說(shuō)》）。“亦極七八萬(wàn)耳”。B．“名”：①命名，稱(chēng)呼。名詞活用為動(dòng)詞?！昂糜握咭嗖荒芨F也”。②表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用。然后試以華山洞作為參照物，根據(jù)文中的方位，畫(huà)出虛擬示意圖。（二）研讀第二段二段略寫(xiě)什么？詳寫(xiě)什么？運(yùn)用了哪些對(duì)比？有哪些作用？提示：略寫(xiě)前洞（19字），較詳細(xì)地寫(xiě)了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。以“悔“結(jié)束記游，為下文抒發(fā)議論作鋪墊?！坝凇?，這里表示觀察的對(duì)象，譯成現(xiàn)代語(yǔ)時(shí)可省略。④“盡吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語(yǔ)氣，意思是確實(shí)盡了自己最大的努力。天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。）這本來(lái)是件“有悔”的事，為什么作者又說(shuō)“可以無(wú)悔”呢？（因?yàn)橐呀?jīng)“盡吾志”了。（二）研讀第四節(jié)這一段有寫(xiě)到仆碑上的文字，和第一段中的有關(guān)仆碑的描述相應(yīng)。思考：同游者的姓名沒(méi)有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫(xiě)有什么好處？提示：能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節(jié)。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)。第四篇：《游褒禪山記》教案“游褒禪山記”教案教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)。、三自然段?！窠虒W(xué)方法、工具書(shū)疏通文字，教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難?！裾n時(shí)安排 3課時(shí)●教學(xué)步驟第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)] 簡(jiǎn)介作者與課文，研習(xí)課文一、二兩段。為此我們共同來(lái)研究王安石的《游褒禪山記》。由于新法觸犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到強(qiáng)烈的反對(duì)，變法失敗。王安石還是一位有名的著述家。必須不避艱險(xiǎn)，“盡吾志”以赴之。王安石在一生從政、治學(xué)的道路上