【正文】 ”（《赤壁之戰(zhàn)》）?！巴械谩薄，“大王見臣列觀”。三、講讀課文第３段１、指名朗讀、口譯第３段，重點掌握如下詞、句：一詞多義：⑴ “觀”：① 觀察、看。３、人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它（他）的”講。第二、三課時〖教學(xué)要點〗１、指導(dǎo)整理“其”字的幾種用法。２、全班朗讀課文兩遍。提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。提示：記敘游山的見聞和經(jīng)過。⑵ “以其乃華山之陽名之也”：在現(xiàn)代語中應(yīng)是兩句話：因為它在華山南邊，（所以）這樣稱呼它。⑶ “窮”：窮盡，走到頭，形容詞活用為動詞。⑵ “名”：① 命名，稱呼，名詞活用為動詞。③ 道理，“傳道受業(yè)”（《師說》）?！薄Ａ?、課堂練習(xí)一詞多義：⑴ “卒”：① 死，“卒葬之”。下句“今所謂??廬冢也”作補充，證明此說正確?！舱f明：教師范讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題）⑴ “褒禪山亦謂之華山”──哪一個是本名？（華山。問：前一點是由什么事情生發(fā)出來的？ 答：游后洞而未能“極夫游之樂”。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的。老師問：再說作者的“悔”──這“悔”的真正原因是什么？學(xué)生答: “隨之”。老師問：“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的？學(xué)生答: “而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。３、老師問：作者說“不能至”是指什么說的？學(xué)生答:不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。（學(xué)生可能說出多種答案，可以稍加討論。三、講解文章的主旨１、學(xué)生齊讀全文。他的這種堅定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。二、簡介作者及課文1．王安石，字介甫，號半山，宋朝臨川（今江西省臨川）人 2．后被封為“荊國公”，人稱 “王荊公”?！冀虒W(xué)步驟〗一、導(dǎo)入新課１、在初中我們學(xué)過哪些用文言文寫作的游記？《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》等?！窘虒W(xué)設(shè)想】１、“即事明理”的寫法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點，也是重點，指導(dǎo)學(xué)生列表理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，力求講得透辟一點。２、認識本文所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理，明白這兩者在當(dāng)今改革開放時代的借鑒意義。３、掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義；辨析一些詞性活用的情況；學(xué)習(xí)判斷句的兩種形式。２、讓學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。２、這些游記共同的側(cè)重點是什么？抓住景物特點，精描細繪，表現(xiàn)山水之美。3．“唐宋八大家”之一4．作品：《臨川集》《臨川集拾遺》等。，風(fēng)景秀美，“文革”前寺院（即課文記述的慧空禪院）建筑宏偉。在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音：以其／乃華山之陽／名之也而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂也此所以／學(xué)者不可以／不深思而慎取之也無物以相之（xi224。對不確切的答案應(yīng)作一點分析，例如“學(xué)者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關(guān)。老師問：這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？學(xué)生答:因為已經(jīng)“盡吾志”了。老師問：“極夫游之樂”是指什么說的？學(xué)生答: 至洞之深處。小結(jié)：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。）四、課堂小結(jié)本文記游程從什么地方開始？到什么地方結(jié)束？答：從“慧空禪院”開始，到出后洞時結(jié)束。問：后一點呢？答：“有碑仆道，其文漫滅”。）哪一個是別名？（褒禪山。⑶ “距其院東五里??名之也”──“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。② 終于。② 文字，“獨其為文”。④ 正確的方法，“策之不以其道”（《馬說》）?！懊话U”。“好游者亦不能窮也”?！懊笔窍掳刖?，表示結(jié)果。主要使用了記敘的表達方式。⑶ 第２段略寫什么？詳寫什么？運用了哪些對比？有哪些作用？提示：略寫前洞（１９字），較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。八、課后作業(yè)１、順暢地背誦第１段，熟讀第２、３段。２、講讀課文第２、３、４、５段。４、人稱代詞，活用為第一人稱，相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”?！肮湃酥^于天地??”② 景象。（《廉頗簡相如列傳》）⑵ “得”：① 能夠。⑶ “夷”：①平坦。③ 我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱?！盁o物以相之”?！胺浅Ｖ^”。② 用來、拿。② 表承接。⑴ “然力足以至（而不至）焉，于人為可譏??”。② 以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。四、講讀第４段１、指名朗讀、口譯，重點掌握如下詞、句：一詞多義：⑴ “悲”：① 感嘆、嘆惜。⑵ “勝”：① 盡，shēng。③ 優(yōu)美的，sh226。ng。“后世之謬其傳??”２、討論如下問題：在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣生發(fā)出來的？提示：作者認為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己頭腦的認真辨析思考，然后謹慎地采取其中合理的部分，揚棄那些有謬誤的東西。思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？ 提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。３、獨其為文猶可識 ——代詞，它（代仆碑）。后“其”：代詞，代游客，此處須用本名，不用現(xiàn)代語代詞。既其出——助詞，無義。）提示：１、兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過渡自然。３、作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度?！睋?jù)說王安石在詩句中選擇用“綠”字是幾經(jīng)斟酌的。二、簡介作者王安石三、明確教學(xué)目的。廬冢zhǒng謬mi249。ng之勝shēng道慎sh232。認識本文所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理，明白這兩者在當(dāng)今改革開放時代的借鑒意義。今天我們一起來看看王安石的《游褒禪山記》，體會一下作者是如何抒寫自己的旅游感受的。他主張文學(xué)應(yīng)當(dāng)“有補于時”，重在“適用”。三、請同學(xué)朗讀課文，糾正讀音和停頓讀音：窈然yao 好游者hao 咎jiu 相xiang 何可勝（sheng ,完全，盡）道也哉廬陵簫君圭（gui,人名）君玉 余弟安國平父（fu,對男子的美稱）停頓的句子： A 唐浮圖慧褒/始舍于其址 B 以故/其后名之曰“褒禪” C 方是時，余之力/尚足以入 D 而余亦悔其隨之/而不得/極乎游之樂也 E 盡吾志也/而不能至者，可以無悔矣 F 此所以/學(xué)者不可以/不深思而慎取之 G 以其／乃華山之陽／名之也再次朗讀課文，讀準字音和停頓學(xué)生小組討論找出第一段認為重要的字詞和句子，請同學(xué)解說。集體翻譯第一段找出第一段中的句式：判斷句 明確：文中的一種判斷句的格式：者??也。那（此系遠指，指褒禪埋葬之時）。