【正文】 （四）小結(jié)這篇文章寫的是一次未能盡興的游覽，作者深感后悔和遺憾，從中領(lǐng)悟出做事的道理，從一件半途而廢的游玩出發(fā)，闡發(fā)了在做事的時(shí)候應(yīng)該具有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，還要深思慎取，才能取得成功，才能讓自己無悔的道理。）距其院東五里（那，代指慧空禪院）獨(dú)其為文猶可識(shí)（它，代仆碑）問其深，則其好游者不能窮也，（它，代穴；那些，代指游客）蓋其又深，則其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（自己，代作者）以其求思之深而無不在也（他們，代指古人）其孰能譏之乎（難道，表反詰）（4）“之”的用法：古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸，往往有得助詞，在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性 以其求思之深而無不在也助詞，在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉助詞，在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性 至于幽暗昏惑無物以相之代詞，指代人、物、事、地方等，作賓語 其孰能譏之乎代詞，指代人、物、事、地方等，作賓語 此余之所得也相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”（三）理清文章層次和特點(diǎn)，學(xué)習(xí)敘議結(jié)合的寫法以及領(lǐng)悟文中闡明的道理 這部分主要通過問題探討開展。傳：ｖ－ｎ，流傳的文字。⑦常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。④則其至又加少矣。）介紹背景知識(shí)（二）疏通文意、整體把握以自主學(xué)習(xí)和小組探討的方式自學(xué)全文，找出有疑問以及認(rèn)為要注意學(xué)習(xí)的地方并自愿加以分享。四、教學(xué)流程誦讀全文（對(duì)誦讀稍作指導(dǎo)，包括字音糾正、停頓等）（一）導(dǎo)入以及介紹背景、作者導(dǎo)入。二、教學(xué)重難點(diǎn)掌握一詞多義、詞類活用等基礎(chǔ)知識(shí)以及掌握即事說理的寫法。④此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 翻譯：既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極乎游之樂也。⑤不得極夫游之樂也⑥至于幽暗昏惑而無物以相之。2．解釋下列加點(diǎn)的文言詞語 ①始舍于其址，而卒葬之。背誦內(nèi)容：4段 練習(xí)： 選擇題：下列有關(guān)文學(xué)知識(shí)正確的一項(xiàng)是：A．王安石，北宋人，字臨川，號(hào)半山，有《臨川先生文集》，為唐宋散文八大家之一。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。同游的四個(gè)人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長(zhǎng)樂人王回，字深父；我的弟弟安國(guó)，字平父；安上，字純父。（雖然）有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達(dá)。于是我有所感慨。我們走進(jìn)去的深度，比起那些喜歡游險(xiǎn)的人來，大概還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經(jīng)很少了。經(jīng)由山路向上五六里，有個(gè)洞穴，一派幽深的樣子，進(jìn)去便（感到）寒氣逼人，打問它的深度，就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭——這是人們所說的“后洞”。距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因?yàn)樗谌A山南面而這樣命名。②擁火以入：而，連詞，順承。⑧則其至又加少：代詞，那些 ⑨既其出：助詞，無義。（活用）或：有的人虛詞：（1）其：①其下平曠：代詞，代指華山洞。字詞積累重點(diǎn)詞語：側(cè)：名詞作狀語，從旁邊。褒禪山是安徽省含山縣城北的一座風(fēng)景秀麗的山。五、助讀材料王安石（1021～1089），字介甫，號(hào)半山，宋朝臨川（現(xiàn)在江西省臨川）人，政治家，文學(xué)家，思想家。并且采用了對(duì)比的形式，前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比，前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”對(duì)比，最后寫出洞后的心情，突出一個(gè)“悔”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)“力尚足以入，火尚足以明”，卻“與之俱出”，“不得極夫游之樂”，由此而悔，從而為第3段的議論作鋪墊。第二課時(shí)：學(xué)生質(zhì)疑，教師串講，歸納重點(diǎn)字詞。學(xué)習(xí)作者做事“盡吾志”和治學(xué)“深思慎取”的態(tài)度。教學(xué)后記：課文比較長(zhǎng)，但是可以有一個(gè)明顯的特點(diǎn)：敘述和議論緊密的結(jié)合在一起，在解析課文的時(shí)候，把記敘和相對(duì)應(yīng)的議論部分結(jié)合在一起講解，這樣讓學(xué)生更好的理解課文的寫作上的特色，而且當(dāng)時(shí)講析的時(shí)候容易體會(huì)文章敘議之間的聯(lián)系，使學(xué)生能夠深刻感受到文章語言的簡(jiǎn)潔和凝練，這樣文章的思路也非常清楚。“書”是刻寫的意思，“之”代碑文，“不存”是漫滅，磨滅。“謬其傳”就是使那流傳的情況弄錯(cuò)。又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？ 這是個(gè)翻譯時(shí)難度較大的句子。這句話可以說成“以其乃在華山之陽名之也”，可見有沒有“在”字，“乃”是判斷詞。但又說“乃”在這里有“在”的意思，這似乎缺乏根據(jù)。以其乃華山之陽名之也。這是一個(gè)連鎖復(fù)句，用“??愈??，愈??，??愈??”來表示這種關(guān)系。古代我國(guó)最早的紀(jì)年法是用王公即位的年次表示，叫年號(hào)紀(jì)年法。補(bǔ)充廬陵蕭君圭君玉：古代我國(guó)對(duì)人的稱謂比較復(fù)雜。結(jié)論：要有志第２段略寫什么？詳寫什么？運(yùn)用了哪些對(duì)比？有哪些作用？ 提示：略寫前洞（１９字），較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？第二段 入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。（5）從正反兩方面強(qiáng)調(diào)“盡吾志”的重要。為下文的議論打下基礎(chǔ)。第二段可以分成幾層？ 可以分為兩層：第一層：簡(jiǎn)介前洞和后洞。補(bǔ)充：(1)既其出——助詞，無義。(7)代詞。后“其”：代詞。后“其”：代詞。(3)代詞。第二課時(shí)一、檢查背誦和字詞的掌握情況二、邊譯邊總結(jié)歸納“其”的用法(1)代詞。這是寫游記的常用的格式。本文寫于34歲任舒州通判時(shí)。王安石是與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏齊名的“唐宋八大家”之一。韓愈的《馬說》，柳宗元的《捕蛇者說》等均是由生活而感，由感而成文。思考：，為什么文章從洞的名稱和仆碑寫起？？各寫了什么？？ 要想看到奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，必須具備哪些條件？ “游山洞”和“做學(xué)問”有何類似之處？ 第四段作者對(duì)于仆碑有有何感慨？？七、課堂小結(jié)板書設(shè)計(jì)第二段板書：游華山洞的經(jīng)過前洞→后洞→中途而止→后悔第三段板書志（理想目標(biāo)）主觀成功物（外物條件）客觀第三篇：《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計(jì)游褒禪山記 王安石一、教學(xué)目標(biāo)學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。瑰guī怪無物以相xi224。n山卒z今天我們就一起走進(jìn)這篇游記。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。1咎其欲出者——代詞，那些（指欲出者）二、問題討論本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從１、過渡銜接；２、兩部分在文字上的前后呼應(yīng)；３、游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考。８、而余亦悔其之而不得極夫游之樂也——代詞，指自己。５、蓋其又深，則其至又加少矣 ——前“其”：代詞，它（代后洞）。一、總結(jié)虛詞其的用法 ． １、以故其后名之曰——代詞，那（此系遠(yuǎn)指，指褒禪埋葬之時(shí)）２、距其院東五里——代詞，這（此系近指，指慧空禪院）。五、講析第５段這一段是補(bǔ)敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時(shí)間并署名?！昂笫乐嚻鋫??”⑵ “傳”：流傳下來的文字，動(dòng)詞活用為名詞。④ 勝利，sh226?！芭婀粍俦瓨?gòu)”（《鴻門宴》）?！安灰晕锵?，不以己悲”（《岳陽樓記》）。這對(duì)于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。⑤ 強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無譏”、“無梅”。⑵ 這一段可分幾層意思？你對(duì)作者在文中所說的道理如何評(píng)價(jià)？提示：五層意思：① 用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。雙重否定句，強(qiáng)調(diào)“志”的重要?！半U(xiǎn)以遠(yuǎn)”。“以故其后名之曰‘褒禪’”。“操雖托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）古今異義：“非?！保骸安粚こ！?、“非同一般”，是兩個(gè)詞。ng?！敖癫俾拇箅y