【正文】 前面的游山經(jīng)歷。前后呼應，結構謹嚴，具體生動，淺顯易懂講解課后練習三、交代同游者的籍貫、姓名和字，作記的時間、作者的籍貫、署名 難句補充 ，其進愈難，而其見愈奇。這是一個連鎖復句，用“??愈??，愈??，??愈??”來表示這種關系。第一個分句“入之愈深”是條件，第二個分句“其進愈難”是緊承這個條件所產(chǎn)生的結果。在這里要注意幾個分句的主語是不相同的，第一個分句的主語是“余與四人”，因承上省略，第二個分句的主語是“其進”，“其”是指代第一個分句，第三個分句的主語是“其見”，“其”是指代第一、二分句。這句可以譯成這樣：進洞越深，那往前進就越困難，可是看見的東西就越新奇。，以其乃華山之陽名之也。這是一個“??者，??也”表判斷的句式。謂語部分的“其乃華山之陽名之也”又是一個判斷句式。“乃”是判斷詞，課本上把“乃”注作“是”這是對的。但又說“乃”在這里有“在”的意思，這似乎缺乏根據(jù)?？磥磉@是編者隨文意譯，而這樣的意譯是不妥當?shù)?。因為“乃”在辭書里，并不作動詞用?！叭A山之陽”譯作“在華山的南面”的“在”，只是在翻譯時根據(jù)前后文的意思添加進去的。這句話可以說成“以其乃在華山之陽名之也”，可見有沒有“在”字，“乃”是判斷詞。在這里還要注意：“乃華山之陽”是原因，“名之”是結果。“名”在這里充當動詞使用，釋為：稱或叫做。整句可以翻譯為：所謂華山洞的說法，是因為它是在華山的南面才這樣稱呼它。，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？ 這是個翻譯時難度較大的句子。除了課文上的注釋，還要弄清楚①于：從?！坝谄捅本褪菑牡瓜聛淼氖?。②謬：是由形容詞充當使動?！爸嚻鋫鳌本褪鞘鼓橇鱾鞯那闆r弄錯。③名：名詞充當意動，后面省略賓語“之”。“莫能名者”就是沒有人能以之為名，可意譯為：沒有人能正確地稱呼它們。整句譯成現(xiàn)代漢語是：我從倒下來的石碑上，又因而感嘆那些古籍不存在了，后代人就使那流傳的情況弄錯，沒有人能正確地稱呼它們，這種情況怎么說得完呢？ 按：有人把“古書之不存”的“古”解作前人，古代?！皶笔强虒懙囊馑迹爸贝?，“不存”是漫滅，磨滅。意思是前人刻的碑文磨滅了。這樣理解就回應開頭的碑文漫滅，造成后人“謬其傳而莫能名者”，從而發(fā)出無限感慨。亦通。教學后記：課文比較長，但是可以有一個明顯的特點：敘述和議論緊密的結合在一起，在解析課文的時候，把記敘和相對應的議論部分結合在一起講解，這樣讓學生更好的理解課文的寫作上的特色，而且當時講析的時候容易體會文章敘議之間的聯(lián)系，使學生能夠深刻感受到文章語言的簡潔和凝練，這樣文章的思路也非常清楚。背誦當中，特別使文章的第三小節(jié)，文中的連詞和語氣詞特別多，在講析的時候可以區(qū)分一下“矣、也、焉”等語氣詞，幫助學生提高背誦的準確程度。板書： 游褒禪山記一、介紹褒禪山的概況 名字的由來――禪院――華山洞――仆碑 治學要深思慎取二、記游華山洞的經(jīng)過前洞 夷以近，則游者眾后洞 險以遠，則至者少 有志游后洞的經(jīng)過 有力 正反對比，強調(diào)“志”的重要性 有物第四篇：〈游褒禪山記〉教學設計一、教學目標：掌握一些重點實詞、虛詞的的多種含義；辨析一些詞類活用現(xiàn)象。學習此文因事說理，敘議結合、詳略得當、前后照應的寫作特點。學習作者做事“盡吾志”和治學“深思慎取”的態(tài)度。二、教學重點、難點：積累“舍”“名”“其”“以”等文言實詞、虛詞，學習“至”“明”等一些詞的活用。學習本文敘議結合、前后照應的寫作特點。三、教學時數(shù)： 3課時第一課時：導入課文，整體感知，學生結合注解疏通字意。第二課時：學生質(zhì)疑，教師串講，歸納重點字詞。第三課時：分析本文的寫作特點，復習總結。四、文本解讀：作者的思路： 板書：介紹褒禪山概況 記敘記游山經(jīng)過（詳略）照應因事說理游山心得——盡吾志照應 議論對仆碑的感慨——深思慎取 補敘——同游者、寫作時間重點內(nèi)容分析第1段寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也為后面第4段議論中提出治學“深思慎取”提出依據(jù)。第2段略寫略寫前洞，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。并且采用了對比的形式，前洞的平曠與后洞的幽深對比，前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”對比，最后寫出洞后的心情，突出一個“悔”，因為當時“力尚足以入，火尚足以明”，卻“與之俱出”，“不得極夫游之樂”，由此而悔，從而為第3段的議論作鋪墊。重點內(nèi)容處理方法教師提示此文和其他游記不同，學生尋找后教師明確：本文不同于一般的游記，不重山川風物的描繪，而重在因事說理，以說理為目的，記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)。在此基礎上，教師引導學生找出本文記敘、議論的部分，并組織學生在原文尋找前后照應的語句，從而明確記游內(nèi)容是議論的基礎，是議論的事實依據(jù)，議論是記游內(nèi)容在思想認識上理性概括和深化，前面的記游處處從后面的議論落筆，為議論做鋪墊。后面的議論有處處緊扣前面的記游，賦予記游內(nèi)容以特定的思想意義，記敘和議論相輔想成，互為補充，相得益彰。五、助讀材料王安石（1021～1089），字介甫，號半山，宋朝臨川（現(xiàn)在江西省臨川）人，政治家，文學家，思想家。后被封為“荊國公”，人稱“王荊公”。是中國十一世紀的改革家，又是一位詩文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。其詩長于說理，精于修辭，間有情韻深婉之作。褒禪山是安徽省含山縣城北的一座風景秀麗的山。宋仁宗至和元年（1054年）四月，王安石辭職回家探親（之前在舒州任通判），途中和幾位游覽了褒禪山，這年七月，作者以追記的形式，補寫了這篇游記。六、重點內(nèi)容積累 名言：入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。夫夷以近，則游者眾，險以遠，則至者少，而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。字詞積累重點詞語：側：名詞作狀語，從旁邊。（活用）深：形容詞作名詞，深度。（活用）窮：形容詞作動詞，指走到盡頭（活用）見：動詞作名詞，見到的（景致）（活用）十一：古代分數(shù)表示法，即十分之一 至：動詞作名詞，到的人。（活用）明：形容詞作動詞，照明。（活用）或：有的人虛詞：（1）其：①其下平曠：代詞，代指華山洞。②問其深：代詞，代指后洞。③則其雖好游者不能窮：代詞，那些 ④其進愈難：代詞，游覽的人。⑤而其見愈奇：代詞，那些（景觀）⑥視其左右：代詞，那些（游覽的人）⑦其又深：代詞，代指后洞。⑧則其至又加少：代詞，那些 ⑨既其出：助詞，無義。⑩咎其欲出者：代詞，那個?；谄潆S之：代詞，我。（2）以：①由山以上五六里：而，連詞，順承。②擁火以入：而，連詞，順承。③予之力尚足以入，火尚足以明也：來，連詞，修飾 譯文：褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當初在這里筑室居住，死后又葬在那里；因為這個緣故，后人就稱此山為褒禪山?，F(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而這樣命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強能認得出的地方還可以辨識出“花山”的字樣。現(xiàn)在將“華”讀為“華實”的“華”，大概是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯誤。由此向下的那個山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，（這就）叫做“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里，有個洞穴，一派幽深的樣子，進去便（感到）寒氣逼人，打問它的深度，就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭——這是人們所說的“后洞”。我與四個人打著火把走進去，進去越深，前進越困難，而所見到的景象越奇妙。有個懈怠而想退出的伙伴說：“再不出去，火把就要