【正文】 中二人的表現(xiàn)看，稚氣未脫的學(xué)生比西裝革履的男更有文化。例如，一個(gè)時(shí)代的文化、審美等等，必然表現(xiàn)在這一時(shí)代的文學(xué)作品、影視作品，甚至表現(xiàn)在這一時(shí)代的雕塑、建筑、時(shí)裝等各種文化藝術(shù)形式中。教師設(shè)問：文化作為一種精神活動(dòng)和產(chǎn)品，是不是一種“純”精神現(xiàn)象？ 學(xué)生討論：略。她們一直沒有說話，4年內(nèi)只學(xué)會(huì)6個(gè)詞，能聽懂幾句問話。1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們?？吹揭环N神秘的動(dòng)物出沒于森林。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實(shí)踐和教育。這說明文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。教師設(shè)問：文化現(xiàn)象是不是人們憑空捏造的？ 學(xué)生討論：略。自主探究：九寨溝自然風(fēng)光是文化嗎？將九寨溝開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎？兩者有什么區(qū)別？學(xué)生回答：略。純粹“自然的東西”不能稱為文化。價(jià)值觀主要是指人們對(duì)客觀事物有無價(jià)值以及價(jià)值大小的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。小辭典：(1)什么是意識(shí)形態(tài)?意識(shí)形態(tài)是關(guān)于社會(huì)制度和生活方式的一種系統(tǒng)化的思想觀念體系。那就是到底什么是文化呢？請(qǐng)閱讀教材第6—7頁，了解什么是文化，它有哪些特征呢？（二）文化是什么 1．文化的內(nèi)涵這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。(2)芯片就是集成電路。川劇的變臉讓人感到神奇莫測(cè)；東北二人轉(zhuǎn)，唱出東北人的淳樸豪爽；騎馬、摔跤等則體現(xiàn)蒙古人豪邁奔放的性格等等。在都市，摩天大樓、城市雕塑、公園、游樂園、音樂廳、美術(shù)館、書店、體育館、電影院等，構(gòu)成了繁華的文化景觀。我們讀書是學(xué)習(xí)“文化”、吃飯有“飲食文化”、穿衣有“服飾文化”、住房有“建筑文化”；出行有“旅游文化”，在中心都市有“都市文化”，在周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有“鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化”，在遙遠(yuǎn)的村落有“村落文化”??環(huán)顧我們身邊的生活，有豐富多彩的校園文化、社區(qū)文化，還有轉(zhuǎn)瞬間已不再新奇的網(wǎng)絡(luò)文化等，文化現(xiàn)象無處不在。從個(gè)人的角度看，人從出生到死亡都有文化的存在。(3)僅僅把文化看作是藝術(shù)，這是片面的，藝術(shù)只是文化的重要內(nèi)容之一，而不是文化的全部，文化有著更為豐富的內(nèi)涵。教師設(shè)問：大家還能列舉哪些文化現(xiàn)象呢？學(xué)生活動(dòng)：十字繡、書法、皮影、電影海報(bào)、超女畫片、話劇、舞臺(tái)劇、雜技、舞蹈、曲藝等。提到“文化”一詞，我們都很熟悉，但是它的真正內(nèi)涵，大家卻不一定懂得。教學(xué)方法情境創(chuàng)設(shè)法、合作探究法、分析講授法。二、能力目標(biāo) 通過全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同性質(zhì)的文化現(xiàn)象進(jìn)行比較鑒別的能力；通過對(duì)多種文化現(xiàn)象的感受、剖析，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用全面的觀點(diǎn)看問題的能力。三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 體味文化的力量，感悟不同文化對(duì)個(gè)人和社會(huì)的不同作用，增進(jìn)學(xué)生積極參與文化生活和提高文化素養(yǎng)的自覺性。課時(shí)安排：1課時(shí)。那么究竟什么是“文化”?文化又有什么作用呢？這節(jié)課我就和同學(xué)們一起進(jìn)行探究。課堂探究：(1)你怎樣對(duì)這些舞臺(tái)藝術(shù)節(jié)目進(jìn)行歸類?(2)你通常采用什么方式欣賞自己喜愛的文藝節(jié)目?(3)有人以為，文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)。2．文化現(xiàn)象：無時(shí)不在，無處不在回顧人類社會(huì)發(fā)展歷程，從原始部落的“圖騰崇拜”到現(xiàn)代社會(huì)的“信息高速公路”，文化現(xiàn)象無時(shí)不在。當(dāng)我們還在母腹中時(shí)，就已通過胎教開始接受文化的洗禮；出生后，又在咿呀學(xué)語中接受父母?jìng)鬟f的文化信息。3．文化特色：不同區(qū)域的文化各有特色不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時(shí)間、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種生動(dòng)活潑的文化活動(dòng)。課堂探究：(1)你參加過學(xué)校和社區(qū)的哪些文化活動(dòng)?能說說參加這些活動(dòng)的感受嗎?(2)有人說，芯片的發(fā)明不僅為社會(huì)帶來了技術(shù)進(jìn)步，而且為我們這個(gè)時(shí)代創(chuàng)造了一種新的文化景觀。各種高科技芯片為社會(huì)的發(fā)展帶來了技術(shù)進(jìn)步，這一點(diǎn)不再贅述。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括科學(xué)技術(shù)、語言文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。(2)什么是世界觀、人生觀、價(jià)值觀? 簡單地講，世界觀是人們對(duì)世界各種現(xiàn)象和事物的總的看法，其中包括社會(huì)觀、自然觀以及倫理觀、審美觀等。為了進(jìn)一步理解文化，我們來看文化的特征。文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。教師歸納：九寨溝本身不能稱之為文化。教師歸納：《西游記》是我國著名的神話小說，其中塑造出的一系列栩栩如生的文學(xué)形象，如孫悟空、豬八戒以及牛魔王等，都給人們留下了很深的印象。課堂探究：(教材第6頁插圖)你能否用這個(gè)圖示，描述人類文化創(chuàng)造和演進(jìn)的歷程? 探究提示：例如，文字的發(fā)明——記數(shù)的發(fā)明(如阿拉伯?dāng)?shù)字)一一中國古代四大發(fā)明——工業(yè)革命——1969年美國阿波羅登月行動(dòng)——載人航天行動(dòng)。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。一到晚上，有一個(gè)四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。7年內(nèi)只學(xué)會(huì)45個(gè)詞，直到死去時(shí)也只有4歲女孩所具有的智力。（3）文化素養(yǎng)的表現(xiàn)人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。而這些文化藝術(shù)形式的發(fā)展也記載著社會(huì)的發(fā)展和變遷。課堂探究：閱讀教材第７頁“專家點(diǎn)評(píng)”，談?wù)劇拔幕迸c“文明”是否相同？ 學(xué)生自由發(fā)言 ：略。教師點(diǎn)撥：應(yīng)從三個(gè)方面把握“文化”的含義。例如，仰韶文化、瑪雅文化、大汶口文化、河姆渡文化等。文化的形式是豐富多彩的。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。優(yōu)秀的文學(xué)作品激勵(lì)我們奮進(jìn)，黃色、暴力作品導(dǎo)致的青少年犯罪率則大幅上升；封建迷信（如星占、卜筮、風(fēng)水、命運(yùn)等）的泛濫消磨人的斗志；“毛澤東思想、鄧小平理論”推動(dòng)了中國革命的勝利和生產(chǎn)力的發(fā)展；“文化大革命”、袁世凱復(fù)辟則對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了阻礙作用。三、課堂小結(jié)本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化的內(nèi)涵以及文化的力量，文化作為一種社會(huì)精神力量，對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有重大影響。學(xué)生通過自己的生活體驗(yàn)，形成對(duì)文化的基本認(rèn)識(shí)，以此為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化觀，激發(fā)學(xué)生建設(shè)社會(huì)主義精神文明的熱情。[教學(xué)目標(biāo)]一、知識(shí)目標(biāo)觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，了解文化現(xiàn)象的普遍存在，體察廣大人民的文化需要，知道文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。通過分析文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，培養(yǎng)辯證分析能力?！碧岬健拔幕币辉~，我們都很熟悉，但是它的真正內(nèi)涵，的確是一言難盡。在回答這個(gè)問題時(shí)，實(shí)際上已經(jīng)在更大范圍上思考文化現(xiàn)象了。無論身處繁華的都市、新興的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是偏居邊遠(yuǎn)、古樸的村落，人人都有自己的文化生活。文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。文化是人們的一種素養(yǎng)（1）人的文化素養(yǎng)是在社會(huì)生活、實(shí)踐中形成的。（2）人的文化素養(yǎng)表現(xiàn)在日常言行中。社會(huì)文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，一個(gè)時(shí)代的文化和精神產(chǎn)品，往往是這一時(shí)代社會(huì)發(fā)展軌跡的反映。這種廣義的“文化”概念與“文明”的含義相近。中國特色社會(huì)主義文化以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的文化。文化是一種社會(huì)精神力量文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立與世界民族之林。四、實(shí)例探究[例1]（09江蘇卷18)原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。這說明（）A．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 、實(shí)踐之中 答案 B第三篇： 體 味 文 化一、單項(xiàng)選擇題1．對(duì)文化的基本內(nèi)涵，以下論述正確的是()①文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 ②文化既包括世界觀、人生觀和價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分 ③文化是自然界特有的現(xiàn)象 ④文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④2．象形文字是最早產(chǎn)生的文字。讀史》一詞中寫道：“人猿相揖別。流遍了，郊原血。這一事實(shí)說明()①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的 ②文化具有非常豐富的形式 ③文化是一種社會(huì)精神力量④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化A．①②B．③④C．②③D．①④5．2012年紅色旅游再受游客熱捧，韶山、井岡山、延安三個(gè)示范基地新年后迎來了更多的游人，日均人流量均比過去增加20%以上。這主要告訴我們()A．文化的產(chǎn)生離不開大腦B．人們的文化素養(yǎng)是生來就有的 C．精神產(chǎn)品要通過物質(zhì)載體來體現(xiàn)D．一切物質(zhì)現(xiàn)象都是文化的表現(xiàn)形式 7．漫畫《精神大餐》形象地說明了()A．人們的精神活動(dòng)、精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)活動(dòng)、物質(zhì)載體 B．文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 C．文化是一種物質(zhì)力量D．只要參與文化活動(dòng)就可以提高文化素養(yǎng)8．首屆中國體育文化博覽會(huì)于2011年12月中旬在北京國際展覽中心舉行?！边@表明()A．文化是一種社會(huì)精神力量B．人的文化素養(yǎng)不是天生的 C．文化是一種社會(huì)物質(zhì)力量D．文化具有非常豐富的形式11． 20世紀(jì)末，四川全興集團(tuán)宣稱，在對(duì)成都錦江水井街的釀酒車間實(shí)施環(huán)保改造時(shí)，發(fā)現(xiàn)了歷經(jīng)元明清600年的古代釀酒作坊遺址。操著不同的民族語言，穿戴著各異的民族服飾，但都擁有對(duì)民族體育的摯愛和對(duì)美好生活的憧憬，中華民族大家庭的兄弟姐妹齊聚美麗的貴陽參加全國性運(yùn)動(dòng)會(huì)。本屆活動(dòng)呈現(xiàn)諸多亮點(diǎn)：文化節(jié)攜手文學(xué)藝術(shù)名人，推出名人書畫作品展，將抽象的文化符號(hào)審美化、具體化，文化活動(dòng)更豐富，整體聯(lián)動(dòng)性更強(qiáng)；本屆活動(dòng)的主題、表現(xiàn)手段、演創(chuàng)隊(duì)伍等均來自深圳，祭孔大典上的《祭孔子文》的撰稿、書寫更是立足深圳，整合地方文化資源，深圳特色更加突出。其中③錯(cuò)誤，文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，①②④都屬于對(duì)文化基本內(nèi)涵的正確理解，故選C。3．A “人猿相揖別”表明人類社會(huì)的產(chǎn)生，從最初的“只幾個(gè)石頭磨過”到現(xiàn)代的“銅鐵爐中翻火焰”表明人類文明的發(fā)展。故選D。參觀者堅(jiān)定了信心，說明文化是一種精神力量，④符合題意。開平碉樓屬于物質(zhì)載體，故選C。8．C 文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，④說法錯(cuò)誤。9．B “飲早茶”、“扭秧歌”、“侃大山”是人類社會(huì)的文化現(xiàn)象，而不是自然現(xiàn)象，故排除A。C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，文化是一種精神力量。②③④正確。[答案]①運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式屬于文化現(xiàn)象。14．[解析]解答本題可從提高人們的文化素養(yǎng)以及文化作為一種精神力量對(duì)深圳的發(fā)展有著重要的影響這兩個(gè)方面展開分析。各地通過舉辦文化節(jié)，挖掘和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)文化建設(shè)和社會(huì)和諧發(fā)展。《文化生活》是高中思想政治課程中增設(shè)的必修模塊，與《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》和《生活與哲學(xué)》共同構(gòu)成高中思想政治課的必修內(nèi)容。本模塊由前言（致同學(xué)們）和四個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容組成，分別介紹了學(xué)習(xí)文化生活的意義和方法，文化的概念以及文化與社會(huì)、文化與人生的關(guān)系，文化的傳承與創(chuàng)新，中華文化與民族精神，發(fā)展先進(jìn)文化等內(nèi)容；每個(gè)單元還安排了一個(gè)綜合探究課題，作為學(xué)生體驗(yàn)研究性學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，是相關(guān)單元內(nèi)容的系統(tǒng)化和進(jìn)一步深化，是單元學(xué)習(xí)不可缺少的部分。所以在教學(xué)中要正確把握課程的性質(zhì)，緊緊圍繞學(xué)生思想覺悟的提高和道德品質(zhì)的養(yǎng)成，展開知識(shí)的傳授和能力訓(xùn)練。在教學(xué)中，教師要注重學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。只有把課堂教學(xué)的重心真正放在學(xué)生身上，才能讓學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)中體會(huì)到自主學(xué)習(xí)的快樂和成功的樂趣。我們常說“教學(xué)有法而教無定法”。就學(xué)生而言，學(xué)習(xí)本門課程，需要更多地關(guān)注歷史的和現(xiàn)實(shí)中的各種文化現(xiàn)象，重視文化活動(dòng)的參與，在把握教材知識(shí)的基礎(chǔ)上能有意識(shí)地對(duì)有關(guān)文化現(xiàn)象和文化活動(dòng)進(jìn)行思考，特別提倡合作與探究，這樣才能不斷提高自己的文化賞析、文化修養(yǎng)的水平和能力，進(jìn)而有效地提高理解、認(rèn)同正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的能力。第一課主要引導(dǎo)學(xué)生了解文化的概念、作用，明確文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的內(nèi)在關(guān)系，形成對(duì)文化的基本認(rèn)識(shí)。、思維方式和生活方式產(chǎn)生的影響，說明現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。二是文化對(duì)人生的塑造作用。教學(xué)中可首先引導(dǎo)學(xué)生整體瀏覽本單元的知識(shí)脈絡(luò)，從宏觀上把握單元的知識(shí)結(jié)構(gòu)。第一框“體味文化”，包括“文化‘萬花筒’”“文化是什么”和“文化的力量”三目。教材選擇了《大河之舞》《長征組歌》《天鵝湖》等幾組鏡頭并設(shè)置了三個(gè)問題，這三個(gè)問題旨在拉近學(xué)生與文化生活之間的距離，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種文化現(xiàn)象進(jìn)行歸類，幫助其感悟“文化”的含義，以便與下一目相銜接。在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：每一個(gè)人都有自己的文化生活，文化生活對(duì)我們具有多方面的影響，從而為后面講“文化的力量”“文化對(duì)人的影響”等內(nèi)容作鋪墊。這是本課的難點(diǎn)，要讓學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體會(huì)進(jìn)行討論以