【正文】 關系。根據(jù)本單元的內(nèi)容結(jié)構(gòu)安排，建議安排5課時進行教學，原則上四個框題和綜合探究各1課時，可根據(jù)具體情況作適當調(diào)整。教材從學生的生活加以拓展，引導學生回味校內(nèi)外的各種文化生活。在講清楚文化概念之后，教材接著從三個方面加以展開：一是說明文化是人所創(chuàng)造、為人所特有的，文化是人類社會實踐的產(chǎn)物。教材通過活動導入，通過探究活動可以看出，我們的生活可以分為經(jīng)濟、政治和文化三個領域，但是這種區(qū)分具有相對性。關于文化與政治的相互交融，教材從國內(nèi)和國際兩個方面作了闡述。教學重點文化與經(jīng)濟、政治的關系。第一課時 體味文化教學過程導入設計 情景導入在當代社會生活中，由于文化設施的不斷完善和電視等大眾傳媒的普及，人們都有機會欣賞到越來越多的各種藝術表演。（學生可能會這樣分析：從空間上看，有中國的和外國的、有室內(nèi)的和室外的；從時間上看，有古代的和現(xiàn)代的）師：通過討論我們至少可以得出這樣的一個結(jié)論：（生齊聲說）文化現(xiàn)象無處不在、無時不在。生4：目前學術中常用的“文化”一詞的含義，一是指人類社會物質(zhì)財富和精神財富的總和；一是指“社會意識形態(tài)”，如文學藝術、文化領域?！騼r值觀主要是指人們對客觀事物有無價值以及價值大小的一種認識和評價。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實踐和教育。而這些文化藝術形式的發(fā)展，也記載著社會的發(fā)展和變遷。問題情景4（課件展示畫面）◎在都市，摩天大樓、城市雕塑、公園、游樂園、音樂廳、美術館、書店、體育館、電影院等，構(gòu)成了繁華的文化景觀。生4：我參加了學校的文學社和戲劇社，從那里獲得了不少課堂學不到的東西，我感到現(xiàn)在我的精神生活比以前充實多了。在歐洲，馬克思主義的廣泛傳播，直接催生了列寧主義和第一個社會主義國家的誕生；十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，從此以后，中國的面貌為之煥然一新。這也同時說明文化對個人成長有著重要的影響。板書設計課后作業(yè)一、單項選擇題（）①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動 ②參加學校運動會 ③參加演講會 ④參加文學社 ⑤瀏覽網(wǎng)站 ⑥某國議員競選A.①②③④⑤⑥ B.②③④⑤⑥ C.②③④⑤ D.③④⑤⑥ 答案：C 解析：①屬于經(jīng)濟現(xiàn)象，⑥屬于政治現(xiàn)象，故選C項。B、D 兩項說法都具有片面性。（2）文化作為一種重要的精神力量，能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。情感、態(tài)度、價值觀目標：觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，增進學生積極參與健康向上的文化生活的情感，努力提升自身的文化素養(yǎng)。導入新課：今年春晚，趙本山和小沈陽共同演了個小品，叫《不差錢》，受到了人們的喜愛。老師：除了藝術，文化的形式還有哪些?下面我提出一個具體問題請同學回答，問題：你參加過學校和社區(qū)的哪些文化活動?并說說參加這些活動的感受。我們講的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。純粹“自然”的東西不能稱為文化。也就是說，人的文化素養(yǎng)是可以改變的，特別是可以通過教育培養(yǎng)出來。大文化，即廣義的文化，是指人類改造客觀世界和主觀世界的活動及其成果的總和，包括物質(zhì)文化和精神文化兩大類。一位美麗純潔的少女,卻為了法輪功而全身燒傷達80%,面部更是深度燒傷,花容盡毀。學生：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標志著馬克思主義的誕生。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。先進的、科學的文化對個人成長和社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒蓉的文化則對個人成長和社會發(fā)展起著重大的阻礙作用。引發(fā)聚眾斗毆。討論一：結(jié)合課本第八頁的探究活動，討論：《共產(chǎn)黨宣言》對人類社會產(chǎn)生了什么影響?討論二：結(jié)合法輪功邪教的種種罪行，討論：法輪功對社會產(chǎn)生了什么影響?(XX年春節(jié)，法輪功成員天安門自焚事件。專家點評：文化一詞在實際運用中具有多義性。售票員說，抽煙的那位帥哥，請把煙熄掉好不好啊?我們車上有老人，有小孩，還有位孕婦呢。老師：從中你能得出什么結(jié)論?學生：文化是人創(chuàng)造出來的，純粹自然的東西不是文化。C參加學校運動會(，參加演講會、辯論會)D相對論、生物進化論學生：A屬于文化活動，B屬于經(jīng)濟活動，C屬于政治活動，D屬于文化現(xiàn)象老師：人們的社會生活包括經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活三大領域。講授新課：文化“萬花筒”請同學們欣賞課本第4頁的幾幅圖片，這是我們經(jīng)常見到的幾種藝術形式，舞蹈、雜技、歌唱。學生對文化缺乏對文化內(nèi)涵的深刻認識，對文化的意義、作用還不了解。第五篇：體味文化教案體味文化教案知識目標：明確文化的內(nèi)涵，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象，闡釋文化作為一種社會精神力量對社會發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。社會主義現(xiàn)代化建設中的“文化”，是指中國特色社會主義文化。文化作為一種精神力量，對個人、民族、社會的發(fā)展有重大影響。比如，有人熱衷于看網(wǎng)絡小說、玩網(wǎng)絡游戲，而置正常的學習于不顧；有人愛看黃色小說、黃色錄像，心靈受到污染；有人模仿一些暴力鏡頭，經(jīng)常打架斗毆，擾亂正常校園秩序??師：同學們說得好。生：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標志著馬克思主義的誕生。生2：我們學校有幾座雕塑，體現(xiàn)了學校濃郁的文化氛圍。（2）狹義的“文化”專指文學藝術和科學知識，或指人們受教育的程度。精神離不開物質(zhì)，社會文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，一個時代的文化和精神產(chǎn)品，往往是這一時代社會發(fā)展軌跡的反映。師：同學們回答得很好。有了世界觀，也就會產(chǎn)生人生觀和價值觀。比如：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。那么，究竟什么是“文化”？這就是我們本堂課所要學習的內(nèi)容。情感、態(tài)度、價值觀目標，提高自己的文化修養(yǎng)?？傊究虻牡谝荒繌囊话憬嵌戎v文化與經(jīng)濟、政治的關系，第二目突出新的時代條件下，文化與經(jīng)濟、政治相互交融的特點，第三目論述文化在綜合國力中的重要作用。文化與經(jīng)濟、政治的關系在現(xiàn)今時代條件下具有新的特點，即三者相互交融。第二框“文化與經(jīng)濟、政治”包括三目，即“相互影響：在經(jīng)濟的基礎上”“相互交融：在時代發(fā)展的進程中”和“文化在綜合國力的競爭中”。這是本課的難點，要讓學生在閱讀教材的基礎上，結(jié)合自己的體會進行討論以加深對這一概念的理解。教材選擇了《大河之舞》《長征組歌》《天鵝湖》等幾組鏡頭并設置了三個問題，這三個問題旨在拉近學生與文化生活之間的距離，有意識地引導學生對各種文化現(xiàn)象進行歸類，幫助其感悟“文化”的含義，以便與下一目相銜接。教學中可首先引導學生整體瀏覽本單元的知識脈絡，從宏觀上把握單元的知識結(jié)構(gòu)。、思維方式和生活方式產(chǎn)生的影響，說明現(xiàn)代社會中文化與經(jīng)濟、政治相互交融的意義。就學生而言，學習本門課程，需要更多地關注歷史的和現(xiàn)實中的各種文化現(xiàn)象，重視文化活動的參與，在把握教材知識的基礎上能有意識地對有關文化現(xiàn)象和文化活動進行思考，特別提倡合作與探究，這樣才能不斷提高自己的文化賞析、文化修養(yǎng)的水平和能力，進而有效地提高理解、認同正確價值標準的能力。只有把課堂教學的重心真正放在學生身上，才能讓學生在探究性學習中體會到自主學習的快樂和成功的樂趣。所以在教學中要正確把握課程的性質(zhì)，緊緊圍繞學生思想覺悟的提高和道德品質(zhì)的養(yǎng)成，展開知識的傳授和能力訓練?！段幕睢肥歉咧兴枷胝握n程中增設的必修模塊，與《經(jīng)濟生活》《政治生活》和《生活與哲學》共同構(gòu)成高中思想政治課的必修內(nèi)容。14．[解析]解答本題可從提高人們的文化素養(yǎng)以及文化作為一種精神力量對深圳的發(fā)展有著重要的影響這兩個方面展開分析。②③④正確。9．B “飲早茶”、“扭秧歌”、“侃大山”是人類社會的文化現(xiàn)象，而不是自然現(xiàn)象，故排除A。開平碉樓屬于物質(zhì)載體，故選C。故選D。其中③錯誤，文化是人類社會特有的現(xiàn)象，①②④都屬于對文化基本內(nèi)涵的正確理解，故選C。操著不同的民族語言，穿戴著各異的民族服飾，但都擁有對民族體育的摯愛和對美好生活的憧憬，中華民族大家庭的兄弟姐妹齊聚美麗的貴陽參加全國性運動會。這主要告訴我們()A．文化的產(chǎn)生離不開大腦B．人們的文化素養(yǎng)是生來就有的 C．精神產(chǎn)品要通過物質(zhì)載體來體現(xiàn)D．一切物質(zhì)現(xiàn)象都是文化的表現(xiàn)形式 7．漫畫《精神大餐》形象地說明了()A．人們的精神活動、精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)活動、物質(zhì)載體 B．文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品 C．文化是一種物質(zhì)力量D．只要參與文化活動就可以提高文化素養(yǎng)8．首屆中國體育文化博覽會于2011年12月中旬在北京國際展覽中心舉行。流遍了，郊原血。這說明（）A．文化是人類社會特有的現(xiàn)象 、實踐之中 答案 B第三篇： 體 味 文 化一、單項選擇題1．對文化的基本內(nèi)涵，以下論述正確的是()①文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品 ②文化既包括世界觀、人生觀和價值觀等具有意識形態(tài)的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分 ③文化是自然界特有的現(xiàn)象 ④文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④2．象形文字是最早產(chǎn)生的文字。人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立與世界民族之林。中國特色社會主義文化以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的文化。社會文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，一個時代的文化和精神產(chǎn)品，往往是這一時代社會發(fā)展軌跡的反映。文化是人們的一種素養(yǎng)（1）人的文化素養(yǎng)是在社會生活、實踐中形成的。無論身處繁華的都市、新興的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是偏居邊遠、古樸的村落，人人都有自己的文化生活?！碧岬健拔幕币辉~，我們都很熟悉，但是它的真正內(nèi)涵，的確是一言難盡。[教學目標]一、知識目標觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，了解文化現(xiàn)象的普遍存在，體察廣大人民的文化需要，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象。三、課堂小結(jié)本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化的內(nèi)涵以及文化的力量，文化作為一種社會精神力量，對個人和社會的發(fā)展具有重大影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。例如，仰韶文化、瑪雅文化、大汶口文化、河姆渡文化等。課堂探究：閱讀教材第７頁“專家點評”，談談“文化”與“文明”是否相同？ 學生自由發(fā)言 ：略。（3）文化素養(yǎng)的表現(xiàn)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。一到晚上，有一個四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。課堂探究：(教材第6頁插圖)你能否用這個圖示，描述人類文化創(chuàng)造和演進的歷程? 探究提示：例如，文字的發(fā)明——記數(shù)的發(fā)明(如阿拉伯數(shù)字)一一中國古代四大發(fā)明——工業(yè)革命——1969年美國阿波羅登月行動——載人航天行動。教師歸納：九寨溝本身不能稱之為文化。為了進一步理解文化，我們來看文化的特征。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括科學技術、語言文字等非意識形態(tài)的部分。課堂探究：(1)你參加過學校和社區(qū)的哪些文化活動?能說說參加這些活動的感受嗎?(2)有人說，芯片的發(fā)明不僅為社會帶來了技術進步，而且為我們這個時代創(chuàng)造了一種新的文化景觀。3．文化特色：不同區(qū)域的文化各有特色不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境。2．文化現(xiàn)象：無時不在，無處不在回顧人類社會發(fā)展歷程，從原始部落的“圖騰崇拜”到現(xiàn)代社會的“信息高速公路”，文化現(xiàn)象無時不在。那么究竟什么是“文化”?文化又有什么作用呢？這節(jié)課我就和同學們一起進行探究。三、情感、態(tài)度與價值觀目標 體味文化的力量，感悟不同文化對個人和社會的不同作用，增進學生積極參與文化生活和提高文化素養(yǎng)的自覺性。教學方法情境創(chuàng)設法、合作探究法、分析講授法。教師設問：大家還能列舉哪些文化現(xiàn)象呢？學生活動：十字繡、書法、皮影、電影海報、超女畫片、話劇、舞臺劇、雜技、舞蹈、曲藝等。從個人的角度看，人從出生到死亡都有文化的存在。在都市，摩天大樓、城市雕塑、公園、游樂園、音樂廳、美術館、書店、體育館、電影院等，構(gòu)成了繁華的文化景觀。(2)芯片就是集成電路。小辭典：(1)什么是意識形態(tài)?意識形態(tài)是關于社會制度和生活方式的一種系統(tǒng)化的思想觀念體系。純粹“自然的東西”不能稱為文化。教師設問：文化現(xiàn)象是不是人們憑空捏造的？ 學生討論：略。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實踐和教育。她們一直沒有說話，4年內(nèi)只學會6個詞，能聽懂幾句問話。例如，一個時代的文化、審美等等，必然表現(xiàn)在這一時代的文學作品、影視作品，甚至表現(xiàn)在這一時代的雕塑、建筑、時裝等各種文化藝術形式中。文化發(fā)展中的積極成果就是文明。（