【正文】 料：北京奧運(yùn)會(huì)給我們送來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)蛋糕，被稱為奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)。他們的關(guān)系是，相互影響，相互交融。學(xué)生知道文化的重要性，但不能聯(lián)系實(shí)際理解文化在綜合國(guó)力中的作用。能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，已經(jīng)成為當(dāng)前國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要砝碼，從而提高參與文化活動(dòng)的自覺(jué)性和能力。二、文化是什么文化的內(nèi)涵文化的特點(diǎn)三、文化的力量 【課堂總結(jié)】本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化的涵義以及文化的力量，知道了文化是一種精神現(xiàn)象，而不是政治現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是一種社會(huì)現(xiàn)象，而不是自然現(xiàn)象。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。因此，我們閱讀書(shū)籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以看到歷史上的和現(xiàn)實(shí)中的文化，認(rèn)識(shí)文化的傳承和發(fā)展。因此，這里的文化體現(xiàn)為一種文化素養(yǎng)，那這種文化素養(yǎng)是不是和我們與生俱來(lái)？（2）每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化生活、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。結(jié)合定義分析的第一點(diǎn)，得出文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。師：把握文化的內(nèi)涵，我們應(yīng)該注意以下幾個(gè)關(guān)鍵的詞語(yǔ)：（1）人類：文化的具體內(nèi)容是與人類直接相關(guān)的，是人類社會(huì)所特有的，人是文化的主體。過(guò)渡：我們?cè)谌粘Ｓ谜Z(yǔ)中會(huì)說(shuō)：你真有文化或是你這人咋這沒(méi)有文化呢？在這里，我們把知識(shí)等同于文化，文化就是知識(shí)，有知識(shí)就是有文化。在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們常聽(tīng)的音樂(lè)歌曲、?？吹碾娨暪?jié)目和書(shū)刊雜志。”——錢(qián)鐘書(shū)，本課就此提出問(wèn)題：究竟什么是“文化”？就是我們這節(jié)課要解決的問(wèn)題?！窘虒W(xué)過(guò)程】（一）引入新課前面我們接觸過(guò)經(jīng)濟(jì)生活和政治生活兩個(gè)模塊，這學(xué)期我們要開(kāi)設(shè)一門(mén)全新的課程——文化生活。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識(shí)。第一篇：2017高中政治 體味文化教案1第一框體味文化【新課標(biāo)的要求】（一）識(shí)記識(shí)記文化的內(nèi)涵。理解文化的地位和作用，為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量的意識(shí)。如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)生活的主題是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，政治生活的主題是根本利益的保障，那么文化生活的主題就是精神家園的耕耘。（二）進(jìn)行新課第一框 體味文化（從現(xiàn)象和本質(zhì)兩個(gè)角度體味文化）一、文化“萬(wàn)花筒”（從現(xiàn)象）文化現(xiàn)象：無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在師：首先，請(qǐng)同學(xué)們思考：你能舉個(gè)具體的事例說(shuō)明什么是文化活動(dòng)嗎？在假期你參加過(guò)哪些文化活動(dòng)？（學(xué)生思考并回答）根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道我們身邊有各種各樣的文化活動(dòng)。社會(huì)：龍文化儒家文化信息高速公路社區(qū)文化校園文化（黑板報(bào)、桌凳、宣傳欄、校報(bào)）企業(yè)文化快男 網(wǎng)絡(luò)文化，這又證明了文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在。你是否贊同這種看法（我看到有的同學(xué)搖頭）那究竟什么是文化，讓我們?cè)谏钪屑?xì)細(xì)體味，來(lái)真切感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。那么我們來(lái)反思一下，除了我們?nèi)祟?，別的物種朋友具有這些活動(dòng)嗎？牛彈琴？豬跳舞？瘋狂的石頭？猴子創(chuàng)造文字？（學(xué)生氣氛活躍起來(lái)，歸納出）；（2）區(qū)別與經(jīng)濟(jì)、政治現(xiàn)象，作為社會(huì)現(xiàn)象區(qū)別與自然現(xiàn)象（3）精神活動(dòng)及其產(chǎn)品：精神活動(dòng)如：人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程，都是文化活動(dòng)。純粹“自然”的東西不能稱為文化。所以我們同學(xué)們要注意啦，你們的一舉一動(dòng)都可以體現(xiàn)出你是否具有文化素養(yǎng)，可別被人說(shuō)沒(méi)有文化，沒(méi)有素養(yǎng)哦?。?）人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。（4）本質(zhì)：是精神現(xiàn)象。(雙重性)【板書(shū)設(shè)計(jì)】一、文化“萬(wàn)花筒”文化現(xiàn)象：無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。文化作為一種精神力量，對(duì)個(gè)人、民族、社會(huì)的發(fā)展有重大影響。情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到文化競(jìng)爭(zhēng)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的重要性，自覺(jué)抵制資本主義價(jià)值觀念的侵蝕，在實(shí)踐活動(dòng)中宣傳民族文化，增強(qiáng)民族危機(jī)感、使命感和責(zé)任心?！窘虒W(xué)過(guò)程】 導(dǎo)入：上一節(jié)課我們一起體會(huì)了文化的魅力，我們知道，文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的，那么，他們之間的關(guān)系是怎樣的呢？我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)第二框《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》。相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上老師：相互影響表現(xiàn)在：（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。奧運(yùn)會(huì)帶來(lái)的收入包括門(mén)票收入、轉(zhuǎn)播權(quán)收入、贊助商活動(dòng)、廣告、旅游收入、投資等。老師：文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響表現(xiàn)在兩個(gè)方面：不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路；不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。老師：例如，在新中國(guó)最貧困的時(shí)代，中國(guó)出現(xiàn)了雷鋒、王進(jìn)喜；在物質(zhì)生活越來(lái)越富裕的今天，出現(xiàn)了法輪功、馬加爵、艷照門(mén)、上網(wǎng)成癮的少年。討論：中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)屬于什么活動(dòng)？學(xué)生：奧運(yùn)會(huì)作為一項(xiàng)體育賽事，屬于文化活動(dòng)。所以?shī)W運(yùn)會(huì)又屬于政治活動(dòng)。（3）文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。具體是指具有一定智能和知識(shí)的勞動(dòng)者，運(yùn)用和掌握文化資源創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文化服務(wù)的能力。NBA成就姚明億萬(wàn)身價(jià)。材料：從2000至2004年中國(guó)引進(jìn)了88部海外電影，其中有70部來(lái)自美國(guó)?！都永毡群１I》：個(gè)人主義，民主和平等。美國(guó)學(xué)者約翰?耶馬在《世界的美國(guó)化》一文中說(shuō)：“美國(guó)真正的‘武器’是好萊塢的電影業(yè)、麥迪遜大街的形象設(shè)計(jì)廠、馬特爾公司和可口可樂(lè)公司的生產(chǎn)線。日本的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已超過(guò)汽車(chē)工業(yè)。中國(guó)文化產(chǎn)品出口少，進(jìn)口多，文化貿(mào)易一直是逆差。老師：在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?！景鍟?shū)】一、相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上反映，決定反作用二、相互交融：在時(shí)代發(fā)展是進(jìn)程中文化與經(jīng)濟(jì) 表現(xiàn)文化與政治 表現(xiàn)三、文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中地位挑戰(zhàn)措施【作業(yè)】學(xué)生自己閱讀22頁(yè)綜合探究“聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力”。作家馮驥才說(shuō)過(guò)：“文化似乎不直接關(guān)系國(guó)計(jì)民生，但卻直接關(guān)聯(lián)民族的性格、精神、意識(shí)、思想、言語(yǔ)和氣質(zhì)。二是經(jīng)濟(jì)參與文化的規(guī)模和高科技支持文化的力度。四是充足的高素質(zhì)創(chuàng)新人才和管理人才的儲(chǔ)備，并且充分發(fā)揮他們的作用。文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。一定要?dú)У羲麄儚?qiáng)調(diào)過(guò)的刻苦耐勞精神。讓他們的頭腦集中于：體育表演、色情書(shū)籍、享樂(lè)、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信。1998年，2004年，美國(guó)迪斯尼電影公司先后推出了動(dòng)畫(huà)大片《花木蘭》Ⅰ、Ⅱ，中國(guó)的文化資源經(jīng)國(guó)際傳媒按照它們的思維方式和價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為美國(guó)的文化產(chǎn)品，有價(jià)返銷(xiāo)中國(guó)。材料：美國(guó)利用其迅猛發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)在世界文化市場(chǎng)建立起文化霸權(quán)地位。2．具備舉辦奧運(yùn)會(huì)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。問(wèn)題：奧運(yùn)會(huì)作為一項(xiàng)體育賽事，屬于什么活動(dòng)？中國(guó)具備了舉辦奧運(yùn)會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治條件，所以申奧成功，這說(shuō)明了什么？學(xué)生：奧運(yùn)會(huì)屬于文化活動(dòng)。理解文化是一種精神力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】文化的涵義【教學(xué)方法】 教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。提到“文化”一詞，我們都很熟悉，然而“熟知并非真知”，它的真正內(nèi)涵，我們卻不一定懂得。他們都是不一樣的比如：在家有家庭文化，路上有公交文化，上學(xué)有校園文化，吃飯有“飲食文化”（比如：東方用筷子西方用刀叉，東方聚西方分），穿衣有“服飾文化”（比如中國(guó)唐裝，日本和服），住房有“建筑文化”（比如古代有宗教建筑、園林、宮殿、樓閣，現(xiàn)代北京四合院）出行有“旅游文化”，晚上有“網(wǎng)絡(luò)文化”，而這些都屬于文化現(xiàn)象，因此我們可以看到各種文化現(xiàn)象無(wú)處不在。文化特色：不同區(qū)域文化各具特色師：生活在農(nóng)村和生活在城市文化生活一樣嗎？比如在都市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、偏遠(yuǎn)的村落文化形式：多種多樣師：我們都生活在這個(gè)繁華的社會(huì)，用我們雪亮的眼睛來(lái)窺視著種種文化現(xiàn)象。二、文化是什么文化的涵義我們這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。精神產(chǎn)品如：思想、理論、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等，都是文化。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。一個(gè)時(shí)代的文化和精神產(chǎn)品，往往是這一時(shí)代社會(huì)發(fā)展軌跡的反映。(注意是不同于純粹的經(jīng)濟(jì)、政治現(xiàn)象)過(guò)渡：同學(xué)們有沒(méi)有過(guò)這樣的感受：當(dāng)我們看電視、電影或者小說(shuō)的時(shí)候，被其中的某個(gè)場(chǎng)景感動(dòng)的熱淚盈眶或者熱血澎湃，這是為什么呢？（學(xué)生思考并回答）電視、電影、小說(shuō)他們都是文化形式，我們被感動(dòng)，那說(shuō)明這些文化具有一種精神力量，能夠感染我們的情緒，甚至為我們提供精神動(dòng)力。文化特色：不同區(qū)域不同文化。我們要從中體會(huì)文化的涵義以及發(fā)展文化事業(yè)，特別是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性和意義。(2)自學(xué)探究。六、課前準(zhǔn)備收集生活中的文化現(xiàn)象，并按形式進(jìn)行歸類。比如，有人認(rèn)為文化是知識(shí)，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。你是否贊同這種看法? 探究提示：上述探究課題旨在檢測(cè)同學(xué)們對(duì)文化概念的理解和認(rèn)識(shí)程度。教師：文化的形式有哪些？文化和我們的生活有什么關(guān)系？ 學(xué)生依據(jù)教材進(jìn)行思考，小組內(nèi)進(jìn)行討論，最后形成結(jié)論。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。第一，文化是人類社會(huì)特有的而不是自然所具有的； 第二，文化是精神的而不是經(jīng)濟(jì)的和政治的。探究二：文化是什么？歸納文化的特點(diǎn)。（四）反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè) 本節(jié)課作為文化生活的入門(mén)課，主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生從多方面去感受文化，了解其豐富多彩的形式，從而真正理解并把握文化的科學(xué)內(nèi)涵，發(fā)動(dòng)學(xué)生去搜集整理，去分析歸納，真正落實(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。九、板書(shū)設(shè)計(jì)一、文化“萬(wàn)花筒”二、文化的內(nèi)涵文化是一種精神現(xiàn)象文化是一種社會(huì)現(xiàn)象文化又是人們的文化素養(yǎng)三、文化的作用文化的形式多樣文化是一種社會(huì)精神力量十、教學(xué)反思本課的設(shè)計(jì)采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本機(jī)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，增進(jìn)學(xué)生積極參與健康向上的文化生活的情感，努力提升自身的文化素養(yǎng)。身處一定文化氛圍、具備一定文化素養(yǎng)、身體力行著文化活動(dòng)，但并未覺(jué)這就是文化。導(dǎo)入新課：今年春晚，趙本山和小沈陽(yáng)共同演了個(gè)小品，叫《不差錢(qián)》，受到了人們的喜愛(ài)。比如，有人認(rèn)為文化是知識(shí)，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。老師：除了藝術(shù)，文化的形式還有哪些?下面我提出一個(gè)具體問(wèn)題請(qǐng)同學(xué)回答，問(wèn)題：你參加過(guò)學(xué)校和社區(qū)的哪些文化活動(dòng)?并說(shuō)說(shuō)參加這些活動(dòng)的感受。文化是什么內(nèi)涵過(guò)渡：我們參加過(guò)各種文化活動(dòng)，看到了很多文化現(xiàn)象，到底文化是什么?我們先根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)做下面這個(gè)題。我們講的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。(3)其中的幾個(gè)概念《生活與哲學(xué)》會(huì)學(xué)到。純粹“自然”的東西不能稱為文化。那這個(gè)男青年是不是就沒(méi)救了?不是。也就是說(shuō)，人的文化素養(yǎng)是可以改變的，特別是可以通過(guò)教育培養(yǎng)出來(lái)。老師：也就是說(shuō)，文化活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是一種精神活動(dòng)，人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。大文化，即廣義的文化，是指人類改造客觀世界和主觀世界的活動(dòng)及其成果的總和，包括物質(zhì)文化和精神文化兩大類。我們所講的“文化”，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的“文化”，它既不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”，它屬于中文化。一位美麗純潔的少女,卻為了法輪功而全身燒傷達(dá)80%,面部更是深度燒傷,花容盡毀。消極：玩游戲，影響學(xué)習(xí)和睡眠。學(xué)生：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。學(xué)生：法