【正文】 族性、開放性、群眾性、創(chuàng)新性。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。三、課堂總結(jié)本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化的涵義以及文化的力量，知道了文化是一種精神現(xiàn)象，而不是政治現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是一種社會現(xiàn)象，而不是自然現(xiàn)象。由此可見A．文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用B．文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展C．文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)D．文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響 答案：D[解析]本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，考查學(xué)生理解和運用知識。字形來源于對實物的描摹，因此它本身就是一幅幅美麗的圖畫(如右下圖)。只幾個石頭磨過，小兒時節(jié)?！弊浴叭嗽诚嘁緞e”之后，出現(xiàn)了“只幾個石頭磨過”到“銅鐵爐中翻火焰”的巨大變化，這表明()A．文化是人們社會實踐的產(chǎn)物B．文化就是指人類的精神產(chǎn)品 C．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)活動D．物質(zhì)資料的生產(chǎn)就是文化的生產(chǎn)4．漢字大體來源于兩個系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，一是圖畫系統(tǒng)。參觀者很受教育，更加堅定了對黨的熱愛，堅定了走中國特色社會主義道路的信心。它由中華民族體育文化薈萃、中外著名體育俱樂部文化精髓展示、高端國際體育文化與經(jīng)濟(jì)論壇、國內(nèi)外體育集藏精品展示交流、體育明星簽名互動、品牌體育賽事文化沙龍、體育美術(shù)影視藝術(shù)博覽等內(nèi)容構(gòu)成。于是他們追溯歷史，把文化摻在酒里賣，抓住多次文化事件樹立水井坊品牌形象，僅僅用了7年便取得了驕人的營銷業(yè)績。58年來，民族運動會既為我國少數(shù)民族提供了展示自身風(fēng)采的舞臺，也為各族同胞的相互交流提供了平臺。據(jù)悉，10月23日晚慈善晚會拍賣所得善款將作為“孔子文化節(jié)”活動基金，用以推進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展復(fù)興。2．B 文字來源于對實物的描摹，也就是人們社會實踐的產(chǎn)物，故選B。B、C、D三項說法均錯誤。5．C 紅色旅游示范基地作為物質(zhì)載體，承載著愛國主義教育的功能，①入選。故選C。7．A 電腦、外國名著、少兒讀物都是人們獲得知識的物質(zhì)載體，故A項正確。①②是對體育文化博覽會的正確認(rèn)識，③屬于舉辦體育文化博覽會的意義。題目是從區(qū)域角度分析，與時間無關(guān)，故C項不符合題意。B、D兩項均與題意無關(guān)。13．[解析]本題考查學(xué)生對文化現(xiàn)象的判斷，文化是一種精神現(xiàn)象，是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，體育項目、語言、服飾等都是一種文化現(xiàn)象。文化是一種精神現(xiàn)象，是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。[答案]①每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。第四篇：(體味文化_第一課時)模塊縱覽經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域，文化是社會生活的重要組成部分。文化是一個民族的靈魂，文化建設(shè)就是一個民族的靈魂建設(shè)、精神世界的建設(shè)。教材的整體結(jié)構(gòu)第一單元 是什么：把握文化的一般意義 第二單元 為什么：文化自身發(fā)展的一般過程 第三單元 怎么看：把握的文化核心價值 第四單元 怎么辦：文化建設(shè)的基本要求 教材的基本結(jié)構(gòu)如下：鑒于《文化生活》是高中思想政治課程中新增設(shè)的模塊，文化與人們的生活雖然關(guān)系十分緊密，但很少有人認(rèn)真思考和深入研究過文化現(xiàn)象；《文化生活》具有綜合性特點，教材內(nèi)容涵蓋面廣，而我們現(xiàn)在的高中教師大多數(shù)缺乏必要的相關(guān)知識儲備，因此無論于教于學(xué)，研究教法和學(xué)法都是十分需要注意的問題。要堅持正確的價值導(dǎo)向，把握正確的政治方向，形成良好的道德品質(zhì)，突出思想性。引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實案例中展示觀點，在實際的價值沖突中識別觀點，在文化現(xiàn)象的比較鑒別中確認(rèn)觀點，在文化生活的探究中提煉觀點，進(jìn)而有效地提高理解、認(rèn)同、確信正確價值標(biāo)準(zhǔn)的能力。第四，強調(diào)活動性。教師應(yīng)該在充分考慮學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境的基礎(chǔ)上，選擇和使用適合本課程的教學(xué)方法和策略。第一單元 文化與生活單元概述一、本單元的地位第一單元主要引導(dǎo)學(xué)生了解豐富多彩的文化現(xiàn)象，感受文化的力量，認(rèn)識文化對經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展所具有的重要作用，自覺參與積極的文化生活，提高文化素養(yǎng)，學(xué)會用文化的眼光觀察生活。第二課主要幫助學(xué)生感悟文化對人的影響及其特點，明確文化在豐富人的精神世界、增強人的精神力量和促進(jìn)人的全面發(fā)展等方面所具有的重要作用。，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。學(xué)生懂得了這一道理，知道不同性質(zhì)的文化對人生的影響是不同的，才能自覺接受健康有益文化的熏陶，不斷提高自身文化素養(yǎng)。新課教學(xué)可由案例引入，結(jié)合教材和教師自己收集的資料引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)閱讀和合作探究，形成對本單元知識的認(rèn)識和理解，并運用所學(xué)知識對綜合探究進(jìn)行分析，以不斷提高學(xué)生綜合運用知識分析現(xiàn)實問題的能力。第一目主要有兩層意思。接著，教材從縱橫兩個維度指出：文化現(xiàn)象無時不在、無處不在。關(guān)于文化現(xiàn)象的特殊性，教材從區(qū)域文化的角度設(shè)計了一個探究活動，以幫助學(xué)生感悟這一道理。教師著重指出，我們所要學(xué)習(xí)的文化“是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品”，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。這實際上是對文化概念的一種展開。第一目主要引導(dǎo)學(xué)生了解文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的關(guān)系，明確不同的文化對經(jīng)濟(jì)、政治所產(chǎn)生的不同影響。一方面，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化；另一方面，文化又具有相對獨立性，對經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，并且不同的文化對經(jīng)濟(jì)、政治以及社會和人的影響是不同的。關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，教材從兩個方面作了說明：一是從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的角度，說明人才、教育、科技越來越重要；二是人們的文化需求日益豐富，文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來越重要。關(guān)于堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、大力發(fā)展社會主義文化、弘揚民族精神等內(nèi)容，在后面的教學(xué)過程中，教材還要具體展開。三者體現(xiàn)了從抽象到具體的邏輯關(guān)系。，體會把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)重要戰(zhàn)略任務(wù)的重要性。你是否贊同這種看法？（學(xué)生帶著這些問題進(jìn)入文化“萬花筒”，體味文化的內(nèi)涵和魅力）板書課題：第一課 文化與社會 第一課時 體味文化 話題導(dǎo)入文化，一個我們十分熟悉的詞匯。板書：一、文化“萬花筒” 推進(jìn)新課 問題情景1（課件展示圖片并提出問題）問題探究1,這幾幅圖片有何不同? ,這幾幅圖片有何不同?這說明了什么？學(xué)生自學(xué),對比分析研究這幾幅圖片的特點并作初步思考后教師引導(dǎo)學(xué)生討論。（此點如學(xué)生不能順利回答，教師要適當(dāng)引導(dǎo)、啟發(fā)）板書：文化生活形式多樣、各具特色（過渡）師：我們剛才欣賞了那么多的文化藝術(shù)圖片，也談?wù)摿瞬簧訇P(guān)于文化生活方面的話題，那么，到底什么是文化呢？板書：二、文化是什么 問題情景2（課件展示關(guān)于文化概念的論述）◎觀點一：文化就是文明◎觀點二：文化是指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識 ◎觀點三：文化指人們受教育的程度 ◎觀點四：文化是指人的品德、涵養(yǎng) 問題探究2你贊同哪種觀點？你認(rèn)為什么是文化呢？（學(xué)生發(fā)言討論）生1：最通常是“知識”，如“學(xué)文化”“文化課”等?！贝苏Z出自《周易》，意思是：圣人通過觀察天象，可以了解時序的變化；通過觀察人類社會的各種現(xiàn)象，可以用教育感化的手段來治理天下。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。◎人生觀主要是指人們對人生問題的總的看法，包括人生的意義、目的、態(tài)度和理想等。板書：文化是一種社會精神現(xiàn)象 問題情景3 課件展示：“發(fā)生在公交車上的鏡頭”（學(xué)生結(jié)合教材第7頁兩組鏡頭分析）問題探究3西裝革履的男青年和稚氣未脫的學(xué)生，誰更有文化？這里的“文化”是什么意思？（學(xué)生交流、討論）生1：稚氣未脫的學(xué)生有文化，他懂禮貌，樂于助人，品德好。從同學(xué)們的討論中，我們看到，文化還有另一層意思： 板書：文化又是人們的一種素養(yǎng)師：每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，也不是在后天自發(fā)形成的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。這樣，我們通過觀察人們的社會行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。板書：文化需要一定的物質(zhì)載體例如，一個時代的文化、審美等，必然表現(xiàn)在這一時代的文學(xué)作品、影視作品，甚至表現(xiàn)在這一時代的雕塑、建筑、時裝等各種文化藝術(shù)形式中。“文化”一詞在實際運用中具有多義性，把握“文化”的含義主要從以下三方面入手：（1）廣義的“文化”是對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱，用來區(qū)分自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象、區(qū)分自然界的物質(zhì)運動和人的活動。（3）我們所講的“文化生活”中的文化是建設(shè)中國特色社會主義文化中的“文化”，它既不同于這種廣義的“文化”，也不同于這種狹義的“文化”。問題探究4你能描述自己所在地區(qū)或?qū)W校、班級的文化現(xiàn)象和自己參與這些文化活動的感受嗎？（提問的目的是進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文化生活的積極性，體會文化的魅力和影響，并過渡到第三目：文化的力量）（學(xué)生交流回答）生1：我的家鄉(xiāng)有一座陸公祠。生3：我多次參加我們班級的板報布置，每當(dāng)我班板報被團(tuán)委和學(xué)生會表揚時，我就有一種成就感。學(xué)校作為文化傳承的主要場所，不僅可以通過教師課堂的講授來傳播文化，還可以利用更加豐富的文化形式來傳播文化，如教師的儀表著裝、學(xué)校的海報欄、各種各樣的文娛活動等，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的全面提高。150多年來，《共產(chǎn)黨宣言》作為科學(xué)社會主義第一個綱領(lǐng)性文件，被譯成200多種文字在世界各國出版，對世界范圍內(nèi)的社會主義實踐，產(chǎn)生了不可估量的影響。問題情景5(課件展示材料)2004年2月26日，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，《意見》指出：加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，必須凈化未成年人的成長環(huán)境，堅持不懈地開展“掃黃、打非”斗爭，加強文化市場監(jiān)管，堅決查處傳播淫穢、色情、兇殺、暴力、封建迷信和偽科學(xué)的出版物，加強對互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所和電子游戲經(jīng)營場所的管理；加強對營業(yè)性歌舞娛樂場所、電子游戲廳、錄像廳等社會文化場所的管理。鐵的事實告訴我們，《意見》的頒布實施，對于加強和改進(jìn)未成年人的思想道德工作具有非常重要的意義。人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。我們要從中體會文化的含義以及發(fā)展文化事業(yè)，特別是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要意義。據(jù)此,應(yīng)選C項。市民素質(zhì)的形成（） 答案：A 解析：C項說法錯誤,人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是在后天的社會實踐中形成的?！段幕睢纺K的學(xué)習(xí)，將幫助我們比較系統(tǒng)地了解和認(rèn)識文化。即以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的文化。解析：本題由兩個設(shè)問構(gòu)成。能力目標(biāo)：通過學(xué)生的主體參與、探究，使他們學(xué)會提出問題、學(xué)會合作交流，從而提高合作探究的能力和理論聯(lián)系實際的能力。采用體驗式的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察和體驗，了解文化現(xiàn)象。因此在教學(xué)時，要讓學(xué)生從日常生活中收集、整理信息，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去感悟，再提煉，從而理解文化的內(nèi)涵和作用?！拔幕边@個詞語我們非常熟悉，但我們卻不一定真正懂得“文化”的內(nèi)涵。有人認(rèn)為，文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)，你是否贊同這種看法?學(xué)生：不贊同。如見面相互間的稱謂，我們這里見面常稱呼“大哥”“大姐”，江西人見了面相互稱“老表”“”表哥“表妹”。我們由此可以得出文化的內(nèi)涵。(2)文化包括精神活動(參加運動會)和精神產(chǎn)品(相對論)。老師：文化是人類社會特有的現(xiàn)象。老師：我們會說這個男青年真沒“文化”，就是說這個人沒素質(zhì)、沒修養(yǎng)、沒道德、沒品味。他立馬就把煙熄掉了。實質(zhì)是精神活動下面大家思考一個理論性較強的問題：文化作為人的一種精神活動和產(chǎn)品，是不是一種“純粹”精神活動和“純粹”精神產(chǎn)品?打個簡單的比方，讀書能不能離開書，寫字能不能離開書寫工具?學(xué)生：不能。理論界對文化的定義多種多樣，據(jù)說有300多個定義，但大體可以分為大文化、中文化、小文化三個層面。小文化，狹義的“文化”專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。19歲的音樂學(xué)院學(xué)生陳果,正值豆蔻年華、風(fēng)華正茂。聽音樂。老師：文化會對個人的成長產(chǎn)生積極影響和消極影響。在馬列主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過28年艱苦的斗爭，取得了革命勝利，建立了新中國。老師：通過以上討論我們得出結(jié)論，文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的