【正文】 暑之用。收完莊稼之后，就去為貴族們修理住宅。農(nóng)奴們不夠吃，只得用柴火煮些苦菜來(lái)養(yǎng)活自己。這時(shí)把屋里所有的空隙都堵好，然后用煙熏老鼠，把它趕出屋里；再把朝北的窗子堵上，把門縫用泥涂上，以防寒冷的北風(fēng)。射得的獵物，小獸歸奴隸們所有，大獸得獻(xiàn)給統(tǒng)治者。四月里遠(yuǎn)志結(jié)子了，五月里蟬兒鳴唱著。七月伯勞鳥(niǎo)咕咕地叫著，仿佛在告訴人們后半年開(kāi)始了，于是，八月里婦女們就動(dòng)手紡織了?？墒牵瑡D女們突然悲傷起來(lái)了，因?yàn)樗齻兛匆?jiàn)貴族公子正朝這邊走來(lái)，害怕被擄去而遭凌辱。第二章，寫婦女們的采桑勞動(dòng)。好不容易熬到寒冬過(guò)去了，正月里我們開(kāi)始修理農(nóng)具。七月火星向下降行，八月將裁制冬衣的工作交給婦女們?nèi)プ?，以備御冬。全?shī)八章，每章各十一句，基本上是按季節(jié)的先后，逐年逐月地來(lái)寫男女奴隸們的勞動(dòng)和生活的。九月肅霜，十月滌場(chǎng)。晝爾于茅，宵爾索绹。采荼薪樗，食我農(nóng)夫。六月食郁及薁，七月亨葵及菽。言私其豣，獻(xiàn)豣于公。四月秀，五月鳴蜩。七月流火，八月萑葦。春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚。無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲！三之日于耜，四之日舉趾。第二篇：詩(shī)經(jīng)我讀國(guó)學(xué)詩(shī)經(jīng)表現(xiàn)手法：此曲極富藝術(shù)張力，一筆并寫兩面，成功地將秋日遲暮蕭瑟之景與明朗絢麗之景融合在一起，把賞心悅目的秋景作為曲子的主旋律，不失為又一篇寫秋杰作。炊煙淡淡飄起，幾只烏鴉棲息在僂佝的老樹(shù)上，在殘霞的映照下，那一身羽毛閃閃發(fā)亮。在這里，讀者也可以領(lǐng)略到稼軒詞于雄渾豪邁之外的另一種境界。思想感情：作者筆下這一個(gè)個(gè)畫面，流露出詩(shī)人對(duì)豐收之年的喜悅和對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)。夜行黃沙道中大意：天邊的明月升上了樹(shù)梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。思想感情：贊美了來(lái)得及時(shí)、滋潤(rùn)萬(wàn)物的春雨，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)春夜細(xì)雨的無(wú)私奉獻(xiàn)品質(zhì)的喜愛(ài)贊美之情。春夜喜雨大意：這一場(chǎng)雨好像選好時(shí)候，正當(dāng)春天萬(wàn)物生長(zhǎng)之時(shí)就隨即降臨。思想感情：是寫一位遠(yuǎn)征戰(zhàn)士歸來(lái),在回鄉(xiāng)途中,他撫今憶昔,回想自己在軍中的情況與情況。第一篇：詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)敘述了他轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊陲的艱苦生活，表達(dá)了他愛(ài)國(guó)戀家、憂時(shí)傷事的感情。細(xì)雨隨著春風(fēng)在夜里悄悄來(lái)到，它默默地滋潤(rùn)萬(wàn)物,沒(méi)有一點(diǎn)聲音。表現(xiàn)手法：先是詩(shī)人盼雨，再聽(tīng)雨，看雨，最后想雨。清涼的晚風(fēng)仿佛吹來(lái)了遠(yuǎn)處的蟬叫聲。這正是作者忘懷于大自然所得到的快樂(lè)。景物特點(diǎn)：作者用淳樸的語(yǔ)言為我們描寫了一幅秀美的田園風(fēng)光，字里行間讓人感受到一種恬靜的生活美。忽然，遠(yuǎn)處的一只大雁飛掠而下，劃過(guò)天際。景物特點(diǎn)：前二句的“孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉”，共用了六個(gè)圖景：孤村、落日、殘霞、輕煙、老樹(shù)、寒鴉，而其中任何一個(gè)圖景，都代表著秋日秋景的蕭瑟?dú)夥铡ａ亠L(fēng)同我婦子，馌彼南畝。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠(yuǎn)揚(yáng)，猗彼女桑。八月其獲，十月隕萚。五月斯螽動(dòng)股，六月莎雞振羽。八月剝棗，十月獲稻。九月筑場(chǎng)圃，十月納禾稼。亟其乘屋，其始播百谷。朋酒斯饗，曰殺羔羊。這首詩(shī)按時(shí)序敘事，很象是一首農(nóng)歷詩(shī)，類似后世民歌中的四季調(diào)或十二月歌。十一月天氣寒冷了，北風(fēng)刮在物體上，發(fā)出觱發(fā)的聲響。二月里舉足下田，開(kāi)始耕種。春天來(lái)了，開(kāi)始暖和了，黃鶯兒歡快地歌唱著。末句反映了當(dāng)時(shí)貴族蠻橫的真實(shí)情況。紡織品染著不同的顏色，有黑紅色的，有黃色的，而最鮮亮的是朱紅色的。八月里作物開(kāi)始收成，十月樹(shù)木紛紛落葉。第五章，寫一年將盡，奴隸們?yōu)樽约菏帐拔葑訙?zhǔn)備過(guò)冬。感嘆我們和老婆孩子，往往農(nóng)忙時(shí)就露宿在場(chǎng)上，到了冬日，天寒事畢，才正式回到房屋里來(lái)。第七章，寫奴隸們農(nóng)事完畢，還要為統(tǒng)治者修蓋房屋。白天去割茅草，晚上用此來(lái)搓繩子。等到農(nóng)事已畢，打谷場(chǎng)已清掃干凈，就大殺羔羊，大辦酒宴，還得舉著酒杯，登上公堂，高呼統(tǒng)治者萬(wàn)壽無(wú)疆。他對(duì)于自家和鄰居們年復(fù)一年繁重勞動(dòng)，苦難生活，傾訴得那么周全，那么悲切，雖然不敢流露出強(qiáng)烈的憤懣感情，但在傾訴中不時(shí)地夾雜著怨嘆和悲哀，用活生生的事實(shí)來(lái)揭露奴隸主的罪惡和殘酷。語(yǔ)詞凄切清苦，仿佛是在哭吟著一部沉重的歷史。在表現(xiàn)階級(jí)壓迫時(shí)，詩(shī)篇還采用了對(duì)比的描寫來(lái)昭示，比如：奴隸們?cè)谛燎趧趧?dòng)，而“田畯至喜”，苦與樂(lè)的對(duì)比；奴隸們無(wú)衣無(wú)褐，卻在為“公子裳”，“為公子裘”，冷與暖的對(duì)比；“言私其豵，獻(xiàn)豣于公，”少與多的對(duì)比等，這種描寫，是在有意識(shí)地揭示階級(jí)壓迫的不平等。這幾句沒(méi)有一個(gè)“寒”字，但卻讓我們感受到天氣在一天天地變冷，以至于寒氣逼人了。朱熹《詩(shī)集傳》則斥為“淫奔”之詩(shī)，說(shuō)“采葛所以為絺绤，蓋淫奔者托以行也，這種說(shuō)法有失偏頗?！驹?shī)詞概述】年代:【先秦】 作者:【詩(shī)經(jīng)】 體裁:【詩(shī)歌】 類別:【戀情詩(shī)】【詩(shī)詞原文】彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮!彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮!彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮!【詩(shī)詞注釋】①葛:一種蔓生植物，塊根可食，莖可制纖維。③三秋:通常一秋為一年，后又有專指秋三月的用法。一說(shuō)朋友相念。一日不見(jiàn)他，好像三個(gè)秋季長(zhǎng)啊。吳懋清《毛詩(shī)復(fù)古錄》則以為采葛(蕭、艾)比喻平時(shí)蓄養(yǎng)人才，“臨時(shí)方獲其用，若求之太急……一日則如三月之久”。聞一多指出“采集皆女子事，此所懷者女，則懷之者男”(《風(fēng)詩(shī)類鈔》)。全詩(shī)既沒(méi)有卿卿我我一類愛(ài)的囈語(yǔ)，更無(wú)具體的愛(ài)的內(nèi)容敘述，只是直露地表白自己思念的情緒，然而卻能撥動(dòng)千古之下讀者的心弦，并將這一情感濃縮為“一日三秋”的成語(yǔ)，審美價(jià)值永不消退，至今仍活在人們口頭。這些作品主要集中在“國(guó)風(fēng)”之中，是《詩(shī)經(jīng)》的重要組成部分，也是最精彩的篇章。男性形象往往要通過(guò)抒情女主人公細(xì)密敏銳的心理路線展現(xiàn)出來(lái)，或者是作為陪襯被動(dòng)地展現(xiàn)女性形象而僅僅成為一條線索，男性形象仿佛是女性用柔密的線條精細(xì)織出，特別是征夫形象，始終是與家庭、妻子密切相連的?！对?shī)經(jīng)》的頭一篇《》就是寫男子對(duì)女子的愛(ài)慕之情。另一首《》也與《》有異曲同工之妙，用“直陳其事”的寫法，描寫一對(duì)青年男女約期幽會(huì)的生動(dòng)情景。《》詩(shī)雖短，但格調(diào)明朗輕快，男青年的忠厚淳樸，他對(duì)靜女所持的熾熱感情，在這首優(yōu)美的詩(shī)歌中表現(xiàn)得淋漓盡致。但即便如此，多情的樵夫還是執(zhí)著于他的愛(ài)情。故而“逆徊從之道且長(zhǎng)，涕游從之，宛在水中央”，雖然情緒低落，但淳淳的真情依然讓人感到。因此她悲痛地說(shuō)：“不我能畜，反以我為仇?！边@形象刻畫出了一個(gè)忘恩負(fù)義的粗暴的男人形象。”結(jié)婚后女的辛勤勞動(dòng)，幫助他改善了生活，于是那笑嘻嘻的面孔也變了：“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣?！薄丁芬彩峭ㄟ^(guò)女子遭遺棄后的敘述：“日居月諸，照臨下土，乃如之人兮！逝不古處，胡能有定？寧不我顧？日居月諸，下土是冒，乃如之人兮！逝不相好，胡能有定？寧不我報(bào)？日居月諸，出自東方，乃如之人兮！德音無(wú)良，胡能有定？俾也可忘？日居月諸，東方自出，父兮母兮！畜我不卒?！丁分?，主人公是位被遺棄的姑娘，她愛(ài)過(guò)的人另有新歡，且已婚配?！币源私衣读四凶拥谋∏椤！丁肥瞧渲械拇碜?，這首詩(shī)通過(guò)了夫妻二人起床前的對(duì)話，表現(xiàn)出家庭的和美生活。知子之來(lái)之，雜配以贈(zèng)之。這是《詩(shī)經(jīng)》中難得的讓人感佩的男性形象，是一個(gè)懂得善待家人、品味生活的男性形象。“死生契闊，與子成說(shuō)?！丁分?，丈夫出征了，妻子贊美他是個(gè)英雄，但又想念得頭痛?！边@樣，通過(guò)妻子的敘述，一個(gè)有情有義的征夫形象就被刻畫出來(lái)了。誰(shuí)謂鼠無(wú)牙？何以穿我墉？誰(shuí)謂女無(wú)家？何以速我訟？雖速我訟，亦不女從。第四篇：詩(shī)經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，又稱《詩(shī)》《三百篇》或《詩(shī)三 百》，到西漢被稱為經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，有齊魯毛韓四家，現(xiàn)在是毛詩(shī)流傳至今。《小雅》最突出的作品是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和勞役的。《谷風(fēng)》《氓》控訴丈夫始亂終棄的行徑。B、農(nóng)事詩(shī)：表現(xiàn)周人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)《國(guó)風(fēng)》的《七月》最出名，《芣苢（福儀）》《十畝之間》藝術(shù)水平較高《小雅》的《信南山》《甫田》《大田》《周頌》的《載芟（山）》《良耜（四）》《七月》敘說(shuō)農(nóng)夫一年四季無(wú)休止的辛苦勞作，共八章，大體按照春耕、蠶桑、收割等事，按月歌唱，平鋪直敘各種勞作，反映農(nóng)夫衣食住行的情況?！斗ヌ础贰洞T鼠》一類分配不平等和不勞而獲的現(xiàn)象表現(xiàn)不滿B、抒發(fā)情感的方式是坦率的。它可以是直接敘事《七月》，也可以是直接的刻畫描寫《溱洧（真?zhèn)危?，還可以是直言其志直抒胸臆，政治諷喻詩(shī)、婚戀詩(shī)。興與詩(shī)歌情思相關(guān)時(shí)會(huì)騎到烘托或與詩(shī)歌意義發(fā)生某種聯(lián)系，比如《關(guān)雎》，還有不相關(guān)的起到起韻的作用，比如《唐風(fēng) 山有樞》諷刺守財(cái)奴的詩(shī)。詞雖變但意義相同，改變字詞后使得詩(shī)章之間形成意義上的層遞關(guān)系。分：賦是《詩(shī)經(jīng)》御用最多的表現(xiàn)手法，比如《國(guó)風(fēng)》中的《七月》《氓》比一般就是比喻，是詩(shī)經(jīng)中比較常見(jiàn)的一種手法，比如《衛(wèi)風(fēng) 碩人》連用六個(gè)比喻描摹莊姜的美麗。《詩(shī)經(jīng)》的大多篇章都體現(xiàn)著直接反映和干預(yù)現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)作精神，自然、真實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格中體現(xiàn)著深刻的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作精神。七月》即以真切的生活感受和質(zhì)樸的藝術(shù)手法展現(xiàn)農(nóng)夫們的勞動(dòng)生活圖景。如《衛(wèi)風(fēng)新臺(tái)》是以整體形象作比，但多數(shù)篇章是具體的比喻?！肚仫L(fēng)句式既以四言為定格而又隨機(jī)而變，表現(xiàn)靈活自如，如《王風(fēng)豐富、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言和和諧的韻律?！对?shī)經(jīng)》的語(yǔ)言風(fēng)格大體說(shuō)來(lái)，國(guó)風(fēng)樸素自然，雅頌典雅莊重。這一點(diǎn)與后起的楚辭有明顯區(qū)別。詩(shī)人往往通