【正文】 和一”的思想影響下，中國傳統(tǒng)文化將人與自然看作是一個有機的整體，注重追求人與自然的統(tǒng)一，并且在漫長的歷史進程中，這種思想逐漸形成穩(wěn)定的思維模式，貫穿于中國文化的各個領(lǐng)域。醫(yī)學(xué)最基本的范疇是陰陽，如天地，剛?cè)?，動靜等。太極拳的發(fā)展離不開中國傳統(tǒng)文化的推動。一動則周身無有不動，一靜百骸皆靜，運動如行云流水，連綿不斷，發(fā)勁時松活彈抖，完整一氣。太極拳就是要把種種變化，在拳演練出來。關(guān)鍵詞：修身 和諧 太極 內(nèi)外兼修 統(tǒng)一經(jīng)過了近一個學(xué)期的太極拳學(xué)習(xí)，我對太極拳的認識又深了一步。在漫長的演變過程中，太極拳的內(nèi)涵也越來越豐富。太極拳講究意念導(dǎo)引動作，氣沉丹田，心靜體松，重在內(nèi)壯，把拳術(shù)中的手、眼、身、步的協(xié)調(diào)配合與導(dǎo)引、吐納有機地結(jié)合起來，這就使太極拳成為內(nèi)外統(tǒng)一的拳術(shù)運動。天地之間，世界之上，萬物與機緣，無時無刻不在變化。動靜開合，剛?cè)峥炻?，上下左右，順逆纏繞，忽隱忽現(xiàn)，虛虛實實，綿綿不斷，周身一家，一動無有不動，顯時氣勢充沛，隱時煙消云散，以意帶力，到點融化于全身，做到勁斷意不斷，然后再輕輕啟動，揮灑自如。練習(xí)時要求：虛領(lǐng)頂勁，立身中正，松肩沉肘，含胸塌腰，心氣下降，呼吸自然，松胯屈膝，襠勁開圓，虛實分明，上下相隨，剛?cè)嵯酀?，快慢相間；外形走弧線，內(nèi)勁走螺旋，以身領(lǐng)手，以腰為軸，纏繞圓轉(zhuǎn)，逐漸產(chǎn)生一種似柔非柔，似剛非剛，極為沉重而又極為靈活善變的內(nèi)勁，如棉花裹鐵，外柔內(nèi)剛。中國傳統(tǒng)文化以儒家為主，兼以各家并存。太極拳理正是陰陽對立。太極拳在其產(chǎn)生發(fā)展過程中就是把天人合一的思想滲透的拳理和拳法中逐步完善的。練習(xí)的人逐漸體會和掌握太極美學(xué)之精華，使自身處于一種身心娛樂的氛圍之中，觀賞者亦可以得以美的享受，使太極拳的保健作用得以廣泛的發(fā)揮空間。世界上生息的萬物就是“ 氣”演繹變化的結(jié)果，《十三勢歌》曰：“氣啟蒙身軀不少滯”。所謂“根”就是我們所說的步法，步法在太極拳中占有很大比重，因為太極拳除少數(shù)騰空動作以外，絕大多數(shù)動作都是在下肢的支持下完成的。發(fā)展肌肉力量。留意各家拳譜關(guān)于“心”“體”的表述比比皆是：“神舒體靜，刻刻存心”；[6]“心貴靜，神宜舒” ；[7] “心靜身正，以意運功”；[8]“心靜神舒” [9]等。這些要求促使人們在練習(xí)太極拳時,要做到“心身松靜”、“氣斂神舒”“內(nèi)外相合”“周身一體”,最終達到人與自然的統(tǒng)一,即內(nèi)與外、形與神達到和諧統(tǒng)一的境界。令人欣喜的是太極拳在當(dāng)代大學(xué)生中也逐漸流行起來。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點看，丹田呼吸可以擴大胸腔和腹腔，促進氣體交換和血液循環(huán)，促進消化和吸收，起到健身作用?！盵10]這也說明想要達到這種玄妙地步，必須一步一步來?！疤珮O”之意為“至極”，即為世間萬物之頂端、之根源。現(xiàn)在有許多拳家都以“現(xiàn)傳各式太極拳均源出陳式太極拳”之說為本，而陳氏太極拳的創(chuàng)編人就是陳王廷，他是清中葉一位卓有成見的武術(shù)家。所謂名師出高徒，大概就是如此，武禹襄成功運用了自己的文化素質(zhì)，悉心研究王宗岳所著的《太極拳譜》，終于受到啟發(fā)，結(jié)合自己的親身體會成立了武式太極拳。甚至還有的注重借力打力。就這樣，太極拳的形象也被重新塑造了。1．體育的廣義概念(亦稱體育運動)。是一個發(fā)展身體，增強體質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識、技能，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的教育過程；是對人體進行培育和塑造的過程；是教育的重要組成部分；是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的一個重要方面。特點是： 1)充分調(diào)動和發(fā)揮運動員的體力、智力、心理等方面的潛力； 2)激烈的對抗性和競賽性；3)參加者有充沛的體力和高超的技藝；4)按照統(tǒng)一的規(guī)則競賽，具有國際性，成績具有公認性；5)娛樂性。各國、各地區(qū)還有自己特殊的民族傳統(tǒng)項目，如中華武術(shù)，東南亞地區(qū)的藤球、卡巴迪等。內(nèi)容一般有球類游戲、活動性游戲、旅游、棋類以及傳統(tǒng)民族體育活動等。是為了娛樂身心，增強體質(zhì)，防治疾病和培養(yǎng)體育后備人才，在社會上廣泛開展的體育活動的總稱。廣泛開展群眾性體育活動，是發(fā)揮體育的社會功能，提高民族素質(zhì)和完成體育任務(wù)的重要途徑。宜因人而異、持之以恒、循序漸進，并配合藥物或手術(shù)治療和心理疏導(dǎo)。8．體育的本質(zhì)特點。自然屬性如體育的方法、手段等；社會屬性如體育的思想、制度等。第三、學(xué)校體育的愛國主義教育功能在體育教學(xué)中通過讓學(xué)生欣賞大型體育運動會比賽，觀看我國運動員為國拼搏、為國爭光，在賽場上升國旗、奏國歌的動人場面，講述優(yōu)秀運動員刻苦訓(xùn)練頑強拼搏的感人事跡，能夠激發(fā)他們的愛國熱情，增強其民族自尊心和自豪感，對學(xué)生是很好的愛國主義教育。第五、學(xué)校體育的智能教育功能通過體育教學(xué)和身體鍛煉，學(xué)生可學(xué)習(xí)和掌握一定的體育知識、技能和技術(shù)，并使思維力、記憶力、觀察力、想象力等構(gòu)成智力的各種能力得到發(fā)展。在進行力量練習(xí)時，應(yīng)根據(jù)自己的實際情況選擇合適的負荷，但無論選用什么樣的負荷，都要遵循由小至大的原則，切勿突然增加運動負荷造成運動損傷。三、控制好練習(xí)次數(shù)。體育鍛煉方法雖然簡單易學(xué)，但要想科學(xué)地安排體育鍛煉，提高鍛煉效果，避免傷病事故，就必須注意這些本原則。（四）經(jīng)常性原則：經(jīng)常參加體育活動，鍛煉的效果才明顯、持久，所以體育鍛煉要經(jīng)常化，不能三天打魚、兩天曬網(wǎng)。因此，花上5分鐘的時間，讓身體完全地活動開，有稍稍出汗的感覺是最好的。做這個動作的最好時間是在完成熱身運動之后，同時須持續(xù)每個動作20～30秒的節(jié)奏，這將有助于肌肉松弛，使健身者獲得一個更有意義的伸展運動。這么看來選擇36磅的重量會比較適合，通常重復(fù)動作15～20次，如果希望更快地獲得堅實的肌肉，也可以選擇稍重些的重量但只要重復(fù)8～12次就可以了。如果你認為自己的體質(zhì)不佳，你可以選擇一些較輕松的鍛煉動作去完成。一般來講，人體每天需要8懷的水分，而當(dāng)開始做運動時，則需要得更多。但這種“被動式”的運動——依靠登山器來強追自己完成任務(wù)，只會對身體產(chǎn)生危害，而達不到鍛煉的目的。在達到某種程度后你通常進入一個停滯的狀態(tài)，而大部分人可能會認為“我并沒看到身體的任何變化”——于是他們會加快步伐，給自己制造更大的挑戰(zhàn)：加大運動量，以期達到使身體有所改變的效果。只是不必一次性地同時做到，時間和強度取其中之一就好了。不要在運動期間吃喝：任何不超過2小時的運動，都不要求必須補充體力，因此只要在運動之前的1小時內(nèi)，確保進餐就夠了。可以緩緩地放慢的動作，直到心跳還原至每分鐘120下或更少。而又因為霧氣中水汽含量大，且懸浮在空中的各種污染物不易擴散，這些污染物一旦被超量吸入，對身體危害極大。但是我發(fā)現(xiàn)學(xué)一樣?xùn)|西沒有那么簡單。太極拳是一種動作柔和、緩慢、輕靈、內(nèi)外并修的拳術(shù)運動，既可以強身健體、防身自衛(wèi)，又能預(yù)防和治療疾病，還能修身養(yǎng)性、陶冶情操，使人終身受益。只須這套太極拳能傳至后代，我武當(dāng)派大名必能垂之千古?！彼涔Ρ揪蜆O高，一經(jīng)領(lǐng)會，越看越是入神，但見張三豐雙手圓轉(zhuǎn)，每一招都含著太極式的陰陽變化，精微奧妙，實是開辟了武學(xué)中從所未有的新天地。”從這段描寫結(jié)合我這學(xué)期的太極拳學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到了太極拳的姿勢要求：①靜心用意，呼吸自然，即練拳都要求思想安靜集中，專心引導(dǎo)動作，呼吸平穩(wěn)，深勻自然，不可勉強憋氣；②中正安舒，柔和緩慢，即身體保持舒松自然，不偏不倚，動作如行云流水，輕柔勻緩；③動作弧形，圓活完整，即動作要呈弧形式螺旋形，轉(zhuǎn)換圓活不滯，同時以腰作軸，上下相隨，周身組成一個整體；④連貫協(xié)調(diào)，虛實分明，即動作要連綿不斷，銜接和順，處處分清虛實，重心保持穩(wěn)定；⑤輕靈沉著，剛?cè)嵯酀疵恳粍幼鞫家p靈沉著，不浮不僵，外柔內(nèi)剛，發(fā)勁要完整，富有彈性，不可使用拙力。而這就是太極拳的靜與動的最最重要的要點。印度的瑜伽，西方的普拉提，肚皮舞風(fēng)靡全中國，全國各地的健身房開展的如火如荼，而同樣具有