【正文】 二世，太極拳第四代傳人，清乾隆末年人。時陳敬柏已年逾八旬，再三謙讓，而對方不允，競對陳連下毒手。陳氏十二世，太極拳第四代傳人，拳藝出神入化而善靠。幼年因見義勇為，以高超拳術(shù)斗群匪解鄰村北平皋王家之圍而被譽為“大天王、二天王”。此拳失而復(fù)得，不致湮沒，正如師徒功不可沒。藝成授徒郭永福(—說郭即陳氏十四世之陳有孚，因殺人而隱姓埋名，逃往他鄉(xiāng)。為太極拳創(chuàng)編后的第二代太極拳宗師。他因家境富裕，雖有時應(yīng)朋友之邀跑趟鏢事，但并不以此為生。陳王廷所創(chuàng)太極拳術(shù)的主要傳人有：友蔣發(fā)、堂侄陳汝信、陳所樂等。晚年立志創(chuàng)拳，以遺后世。年輕時曾走鏢山東一帶，聲播齊魯。第二篇：陳式太極拳歷代傳人簡介陳式太極拳歷代傳人簡介陳氏太極拳創(chuàng)始人－－陳王廷陳王廷(1600—1680)，字奏庭，太極拳創(chuàng)始人?！短珮O拳講義》中姜容樵明確記載：今市井所傳之太極拳，其中不無訛錯，多有令人不解之語，姚君馥春所得之抄本，其原文較世人所傳者多三分之一，皆太極之要訣。是著名的“中華國技學(xué)會”發(fā)起人之一，1928年任原中央國術(shù)館教員；1929年浙江省游藝大會（中國唯一一次全國武術(shù)各門派大比武）任監(jiān)察委員，以蔣介石、李濟深為代表的多名國家政要均練習姚馥春先生所傳拳術(shù)。后與其師弟姜容樵合著《太極拳講義》一書，并將自己的招式照片作為書中標準動作，蔣介石為該書作了“自強之道”的題詞，張之江、李景林、于右任、李濟深、張占魁、黃柏年等黨政名流及當時武術(shù)頂尖人物均為該書題詞作序，該書通俗易懂，學(xué)博眾家之長，精妙實用，著名太極大師沈壽先生曾評價說：“近似楊氏，又不同于楊氏，自成體系，稱姚氏太極，惟鵲雀穿枝更是他派所無。姚馥春先生在河北興隆、遵化和臺灣三地均有傳人，得真?zhèn)髡哂型魪V生、汪廣德、姚士余。自明洪武初年，陳姓由山西洪洞縣遷至常陽村(即今陳家溝)時算起，為陳家溝陳氏第九世。惜生不逢時，無法抒發(fā)報國之志，明末僅為縣鄉(xiāng)兵守備。于是，傾心搜集、整理民間武術(shù)，較其同異，加以繼承和創(chuàng)新。陳氏太極拳第二代傳人－－陳所樂陳氏第十世，師承太極拳創(chuàng)編人陳王廷而得太極拳真諦，和其師兄弟陳汝信同為太極拳創(chuàng)編后的太極拳第二代宗師。平日在村中設(shè)帳授徒，陳氏子弟從其學(xué)武者甚多，其中佼佼者有侄兒光印、正如和孿生子恂如、申如等，太極拳名家敬柏、繼夏、公兆、耀兆、有恒、有本、清萍、仲甡、季甡和鑫、森、淼、焱、垚等，均其后代傳人。其子大鯤、大鵬皆得其真?zhèn)鞫麧M江湖。有孚、永福字音相近，陳之外祖家又姓郭，此事待考)，郭技藝精湛，傳山西洪洞之張懷德、賀懷壁，聲震一方，被譽為“神手郭永?！薄ｊ愂咸珮O拳第三代傳人－－陳恂如、陳申如陳恂如、陳申如，陳氏第十一世，陳所樂之孿生子，陳氏太極拳第三代傳人。王家為感二人大德，特將此事編為戲劇，名曰“雙英破敵”，在陳家溝唱了三天三夜。年輕時，曾從巡撫於魯，晚年歸隱鄉(xiāng)里。陳在忍無可忍的情況下，—個迎門靠，將對方打在石碑上，碑斷人亡。為人和善而苦學(xué)不輟，平日將太極拳的內(nèi)勁練習用于勞動之中，連走路、種田都在練功。眾人見之，無不嘆服。平日善用肘，與陳敬柏齊名，有“陳繼夏肘，陳敬柏靠”之稱，除武功外，且善丹青，每畫俱能傳神入妙，后與萇拳創(chuàng)始人萇乃周結(jié)為至交，經(jīng)常來往。學(xué)術(shù)醇正，拳藝精湛，品德優(yōu)良，武德高尚，持己端方，事不徇私。至今，陳家溝還流傳著他的“養(yǎng)生歌訣”：“三十年不停拳(堅持鍛練)；三十年不飽飯(不暴飲暴食)；三十年獨自樂(精神樂觀)；三十年獨自眠(節(jié)欲)。不料鞭炮驚牛，一公牛直沖巡撫、知府而來，綠營兵將不知所措。三人乃親叔伯兄弟。秉壬除武功外，更兼精醫(yī)術(shù)，為人和善，助人為樂，教子有方。無論看戲、趕會，站立千萬人中，任憑眾人如何擁擠，他腳步絲毫不動。這些理論著作，極大地豐富了太極拳的理論寶庫，將太極拳術(shù)提高到一個新的高度，對后人啟發(fā)很大，是中華武術(shù)的寶貴財富。其父便是力斗瘋牛的陳公兆。陳有本，(1780—1858)字道生，36歲入庠。子侄之藝皆沐其教。當時精于太極拳術(shù)者，多出其門，承其所教，均有所得。他所授第子，多有所成就。其第子：李景炎（李盾）所創(chuàng)的太極忽雷架等等。太極拳第七代傳人。能運使鐵槍30斤左右，尤稱武勇，然循循儒雅，從不與人爭，義聲著于世，入武庠。光緒年間，山東萊州府百姓為其立碑曰：“數(shù)年來，萊州地界盜賊蜂起，打家劫舍，強搶民財。解百姓以倒懸，救商賈出苦海，可謂英雄虎膽，武功蓋世。陳氏太極拳第八代傳人－－陳垚陳垚(1837潛心鉆研苦練，少年有成。陳見狀不平，右手端豆腐，左手拄拐杖，上前理淪。陳氏太極拳第八代傳人－－陳淼陳淼(1834—1868)，字淮三，季甡長子，幼隨父習文練武。17歲隨父輩上陣殺敵，即建奇功。陳氏太極拳第八代傳人－－陳焱陳焱(1847—1918)，陳仲甡次子，叔伯排行四，陳氏十六世。陳氏太極拳第八代傳人－－陳森陳森(1843—1926)，字愧三，陳季甡次子，叔伯排行三。森為了陳氏太極拳歷史不致中斷湮沒，光大陳氏太極拳術(shù)，晚年傾心續(xù)寫家譜，以傳后世。為近代中國體育史上著名的太極拳理論家。其中《陳氏太極拳圖說》為其代表作。其抄本先后有四稿，每稿洋洋二、三十萬言?！宾螣o子，書成貧且病，遂召侄椿元于湘南，以書稿授之，囑其“若可傳則傳之，不則焚之，毋與妄人也。瑕不掩瑜，陳鑫的著作正在影響著一代又一代人向太極拳高峰攀登。因陳耕耘已逝，遂聘延熙前往教子侄武術(shù)。后學(xué)于陳仲甡，功夫純厚，發(fā)手能柔如綿，堅如鋼，剛?cè)犭S心，尤以太極拳理論方面造詣頗深，有拳論傳于世。陳家溝陳氏十八世，太極拳第九代傳人。1940年，為躲抓兵之災(zāi)，只身流浪西安，以拉車為生，但怕所教非人，從不輕易授拳。他授拳十余年，學(xué)生遍布陳家溝，但他從不收分文報酬。他畢生傳播太極拳，功不可滅。50年代末，他移居開封，在開封玻璃廠教拳。對學(xué)員提出的問題，他不厭其煩地反復(fù)解釋，親自示范，鎮(zhèn)日以授業(yè)解惑為樂。他辛勤一生，為傳授和發(fā)揚光大陳式太極拳作出了不可磨滅的貢獻。自幼師承乃父延熙。不意陳君標異臶，纏絲勁勢特剛強。因其為人忠厚，武德高尚，淡名利、講信義，深受京都武術(shù)界人士推崇，尊其為拳術(shù)大師“太極一人”。1963年人民體育出版社出版的《陳式太極拳》一書，便是由其弟子沈家楨、顧留馨所著。曾在懷慶府(今沁陽市)成立國術(shù)團體傳授太極拳，學(xué)者眾多。當時的南京國術(shù)館館長張之江、教務(wù)處朱國福、河南國術(shù)館劉丕顯、滄州武術(shù)名家姜容樵等人均為本書作序，贊其“抱負絕學(xué)而不倦于教誨”，“不私其家傳之秘”，“立言不流于夸誕”，“使讀者一目了然”，對太極拳的推廣、傳播起到了積極作用。他們查閱陳氏族譜、家譜、墓碑，走訪遺老，掌握了大量的歷史資料，經(jīng)過反復(fù)考證，終于沖破一些封建文人和一些武術(shù)界人士出于狹隘的偏見和門戶之私，胡編亂造，認為“祖宗越老越好”，從而不惜攀仙附道、無中生有的重重迷霧，確認陳家溝是太極拳發(fā)源地，陳王廷是太極拳創(chuàng)始人。他少從父學(xué)拳，稍窺門徑，未得精研。時北平市政府，朝陽大學(xué)、中國大學(xué)等17個單位慕藝延聘任教，陳氏太極拳精奧始為人知。1942年應(yīng)黃委會委員委員長張含英之請去西安教拳。1962年，在全國武術(shù)大會上，被授于“太極拳名家”稱號。他的主要著作有:《陳氏太極拳匯宗》、《太極拳入門》、《陳氏太極拳理論十三篇》等。陳氏十八世。自幼隨父學(xué)拳，精通陳氏太極拳理論和擒拿術(shù)以及各種技擊方法，善于精巧細膩的攻防技術(shù)，對推廣、普及、提高陳氏太極拳貢獻巨大。后于上海、南京等地公開辦太極拳學(xué)習班不下百期，學(xué)員以千人計。故今活躍于中華武壇的陳家溝中年拳師，其理論和拳術(shù)的提高，均和他的直接指導(dǎo)分不開。如今，他的授拳教案和自編教材，已由其弟子們整理成書出版。參加過《太極神功》、《神丐》、《陳式太極拳》等影片的拍攝工作。陳氏十九世第三篇：三