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正文內(nèi)容

藤野先生教學(xué)反思-wenkub

2024-10-28 15 本頁(yè)面
 

【正文】 此,文章的主題也水到渠成。亦有學(xué)生反駁:以愛(ài)國(guó)的情感為線索,學(xué)醫(yī)為愛(ài)國(guó)、棄醫(yī)從文亦是愛(ài)國(guó)。(學(xué)生立即活躍起來(lái)。學(xué)生對(duì)于第一類的作用基本掌握,可在了解第二類事件的作用時(shí),費(fèi)了不少周折,但經(jīng)點(diǎn)撥,很快就明白。在教學(xué)本課文時(shí),我依據(jù)課文的內(nèi)容,設(shè)計(jì)了通過(guò)集體討論的方式,明確事件的內(nèi)在聯(lián)系,從而明確主題,進(jìn)而培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。講述的是魯迅先生與日本人藤野先生交往的一段經(jīng)歷,以及作者在日本先學(xué)醫(yī),而后棄醫(yī)的過(guò)程,表現(xiàn)了藤野先生正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、摒棄民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì),表達(dá)了作者對(duì)他的真摯懷念,并反映出那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步,青年所持有的憂患意識(shí)以及強(qiáng)烈的民族自尊心、愛(ài)國(guó)心??傮w來(lái)說(shuō),本課的設(shè)計(jì)及實(shí)踐本人認(rèn)為還是可以的,因?yàn)榭v觀魯迅的文章大多含蓄難懂,加之本篇幅較長(zhǎng),主題較深,情節(jié)簡(jiǎn)單,很難吸引住學(xué)生。教師趁機(jī)點(diǎn)明,本文有兩條線索,一條明線即藤野先生其人,一條暗線即魯迅的愛(ài)國(guó)情感。支持這一觀點(diǎn)的學(xué)生過(guò)半。在第三類(1~3、10~11)的事件里,未寫(xiě)藤野先生,似多余之筆,但在這些自然段里,卻解釋了見(jiàn)藤野先生的原因(即棄醫(yī)從文),或者說(shuō),令藤野先生棄醫(yī)從文的直接原因即為文中提到的電影事件。)接者,我讓學(xué)生根據(jù)這14件事與刻畫(huà)人物的關(guān)系分成三類,并分別說(shuō)說(shuō)不同類別事件的作用。第一篇:藤野先生教學(xué)反思讓學(xué)生“活”起來(lái)──《藤野先生》教學(xué)反思山東省萊蕪市實(shí)驗(yàn)中學(xué)王立新在教學(xué)本課文時(shí),我依據(jù)課文的內(nèi)容,設(shè)計(jì)了通過(guò)集體討論的方式,明確事件的內(nèi)在聯(lián)系,從而明確主題,進(jìn)而培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。學(xué)生對(duì)于第一類的作用基本掌握,可在了解第二類事件的作用時(shí),費(fèi)了不少周折,但經(jīng)點(diǎn)撥,很快就明白。(學(xué)生立即活躍起來(lái)。亦有學(xué)生反駁:以愛(ài)國(guó)的情感為線索,學(xué)醫(yī)為愛(ài)國(guó)、棄醫(yī)從文亦是愛(ài)國(guó)。至此,文章的主題也水到渠成。應(yīng)如何短時(shí)高效地完成本節(jié)課的教學(xué),本人思量了許久,后來(lái)本人避開(kāi)了對(duì)文章深層主題—愛(ài)國(guó)的教學(xué),轉(zhuǎn)向事例的分析,讓學(xué)生對(duì)事例自行剖析,抓住典型事件的作用,扣住文章線索的基礎(chǔ)上完成。講讀這篇課文要注意三點(diǎn):一、脈絡(luò)分明,言之有序。上課前,讓學(xué)生細(xì)讀課文,列出文中所學(xué)事件,要求他們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)。尤其惜別幾節(jié)中,比較直白的感情流露,魯迅善意的謊言,學(xué)生還是能理解的。)至此,本文的選材及作用基本理清。贊成這一觀點(diǎn)的近半。寫(xiě)學(xué)醫(yī)棄醫(yī),表達(dá)對(duì)藤野先生的感激懷念之情,也更深刻、含蓄地表現(xiàn)出作者的赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)情。這樣,就實(shí)現(xiàn)了難文淺教,使學(xué)生能理解文章的精髓,加上關(guān)于文章的線索之爭(zhēng)是學(xué)生自發(fā)的,他們對(duì)這一問(wèn)題的探討和解答后的收獲可以從恍然大悟的感嘆聲中聽(tīng)出,這正是本人所追求的。因此,自己在講授這篇經(jīng)典的回憶性散文時(shí),并沒(méi)有按照以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行授課。從課文中的“我”與藤野先生的交往為純索,并分析藤野先生的人牉形象第二課時(shí),抓佇誕文中的感情來(lái)?清“我”的思想歷程。自己事先將明?要膲的內(nèi)容告知學(xué)甝?讓婦甝回家也要同自己一樣的備課。通過(guò)小組內(nèi)部的合作,交流,讓學(xué)生自己在交流的過(guò)程中從別的同學(xué)那里學(xué)到知識(shí),在各個(gè)小組間的交流,讓更多的學(xué)生能夠從別人那里獲得更多的信息。白居易不是說(shuō):試玉要燒三日滿,辨材需要七年期嗎!我們從小學(xué)習(xí)的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。為了解決這個(gè)問(wèn)題,我覺(jué)得應(yīng)該這樣,每組四個(gè)人,每天一個(gè)人為對(duì)外發(fā)言人,其他人作為秘書(shū),幫著準(zhǔn)備材料。在分析的過(guò)程中,就會(huì)講到選擇典型材料來(lái)塑造人物形象的問(wèn)題,這樣就聯(lián)系到寫(xiě)作上,在眾多的紛繁的材料中尋找到具有代表性的事情,寫(xiě)一個(gè)我們身邊非常有特點(diǎn)的人物。第三課時(shí),我將重點(diǎn)放在了語(yǔ)言的分析上,這也是為了能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅先生的語(yǔ)言風(fēng)格,更希望他們能夠?qū)W以致用。(文附后。那感覺(jué)真是生不如死??!再說(shuō)一下他的發(fā)型,是我們男生的楷模。還有每當(dāng)遇到問(wèn)題,老師環(huán)視一周,招人回答問(wèn)題時(shí),他總是第一個(gè)舉手,這就是雙面的王陽(yáng)昕。臉型方方的,眼睛也方方的,想啤酒瓶子底兒一樣,只可惜字寫(xiě)的七扭八歪的。不僅話多,而且還有的說(shuō),上至天文地理,下至雞毛蒜皮,大都略知一二。臉皮有時(shí)厚了點(diǎn),但這才是小盒子嗎!評(píng):和上文一樣,輕松幽默間將人物形象由點(diǎn)到面地介紹出來(lái),既重點(diǎn)突出,有詳略得當(dāng)。這此事件寫(xiě)在一篇記敘文中,是否累贅?如何引導(dǎo)學(xué)生去理解?我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題,就仔細(xì)分析這些事件之間的內(nèi)在聯(lián)系。根據(jù)這些聯(lián)系,我及時(shí)調(diào)整教學(xué)立足點(diǎn),立足于魯迅與藤野先生的交往,以這四件事為中心,體會(huì)藤野先生的高貴品質(zhì)。其中有東京“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況,由東京到仙臺(tái)的旅途回憶,有在仙臺(tái)的食住情況,也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥,還有一次看電影受到的刺激,而重點(diǎn)卻是記敘藤野先生的可貴品質(zhì)。1926年8月底,由于北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害,魯迅離開(kāi)北京,到廈門大學(xué)任教。本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來(lái)記敘。除回憶藤野先生這條明線外,本文還有一條內(nèi)在的暗線,這就是作者思想感情的變化。有說(shuō)主要是以作者思想感情的演變?yōu)榫€索,愛(ài)國(guó)主義好比一條紅線貫穿全篇,主題不在寫(xiě)藤野先生;有說(shuō)主題思想即是藤野先生的優(yōu)秀品質(zhì),表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)主義精神是次要的;有的將此二者等同一律,認(rèn)為主題思想既是歌頌藤野,又是記敘自己的愛(ài)國(guó)主義思想歷程的。一面是愛(ài)國(guó)主義的抱負(fù)和志向,一面是對(duì)于這種愛(ài)國(guó)主義的同情與尊重。這正是理解主題思想的關(guān)鍵。這樣長(zhǎng)且難的課文,多講只會(huì)造成我和學(xué)生雙方的疲憊,費(fèi)時(shí)而難見(jiàn)成效,我反復(fù)思量,應(yīng)如何短時(shí)高效地完成講課任務(wù),如何深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生理解文章。如此
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