【正文】 ，稱呼。?亦極七八萬耳?。（《馬說》）。?何可勝道也哉?。?舍其文軒?。?其文漫滅。②終于。三、研讀第一、二段（一）指名朗讀、口譯。）、無物以相（xi224。 zhǒng、卒(z教學(xué)過程：第一課時一、導(dǎo)語：以前我們寫游記主要寫哪些內(nèi)容？學(xué)生答：旅游的時間地點和誰一起去，然后寫所見，抒發(fā)對大自然的熱愛或者抒發(fā)對古代文明遺跡的贊美，對古代勞動人民智慧的贊頌以及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等，可這篇游記卻不是如此，它通過作者的親身游歷探險，發(fā)幽微之思，闡發(fā)深邃的哲理，那么作者為我們闡發(fā)了那些哲理呢？他的觀點給我們那些思考呢？好，下面我們就一起學(xué)習(xí)這篇文章。神宗時，曾推行變法，被列寧譽(yù)為?中國十一世紀(jì)的改革家?，?我執(zhí)政一日，新法便推行一日?。第二篇：《游褒禪山記》《游褒禪山記》教案——王安石好文章，特別是古文，如牛肉干，越嚼越有味，越嚼越能感受它的精思細(xì)理篇課文就是如此。（2）參考譯文：任憑小船漂去，越過那茫茫的江面。D．在；比）6．C（A．對于這種情況/順承連詞；B．十分之一/十一；D．治學(xué)的人，讀書人/有學(xué)問的人）7．B（文章詳寫游褒禪山的感慨）8．（1）參考譯文：守住函谷關(guān)，不要放諸侯進(jìn)來，秦國的土地可以全部占領(lǐng)而稱王。（《鴻門宴》）（2分）（2）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。C．作者指出只有“有志、有力”并持之以恒、有時還需借助外力的人，才能觀賞到人生“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”。至和元年七月某日，臨川王某記。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。蓋其又深，則其至又加少矣。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。距洞百佘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。游褒禪山記 王安石褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。方是時，佘之力尚足以入，火尚足以明也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。4．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．以其乃華山之陽名之也陽：山的南面 B．既其出，則或咎其欲出者咎：責(zé)怪 C．夫夷以近，則游者眾夷：平坦 D．后世之謬其傳而莫能名者傳：傳說5．下列選項中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A．①余于仆碑，又以悲夫古書之不存 ②今急而求子，是寡人之過也 B．①來而記之者已少 ②今人有大功而擊之C．①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 ②并自為其名 D．①于人為可譏 ②良曰：“長于臣。D．縱觀全文，以記游為據(jù)，生發(fā)議論，因事說理，以小見大，給人以思想上的啟發(fā)，表現(xiàn)形式與思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一。（《赤壁賦》）（2分）答案：4．D（流傳的文字）5．C（A．助詞，取消句子獨立性；助詞，的。評分細(xì)則：2分。評分細(xì)則：2分。我初次閱讀并未感覺有什么特別之處，無非講了?志??力??物?的辨證關(guān)系——這個學(xué)生一讀就能理解。后因保守派反對失敗后，退居江寧，封舒國公，旋改封荊，也稱荊公，卒謚文。（板書課題，然后通讀全文）二、簡介作者并解題記是一種文體，?記?實為雜記，有許多文章因事因感而發(fā)，或敘或議，或抒情或說明，不拘一格，不便歸類，于是稱為?記?。)、仆(pū)獨其為文猶可識(sh237。ng,）之、何可勝（shēng）道也哉、廬陵簫君圭（gūi）君玉余弟安國平父（fǔ）學(xué)生自讀，并討論本文的結(jié)構(gòu)層次 明確：本文共分為三個部分第一部分（第一、二自然段）記游所見的景物和經(jīng)過。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點撥。?卒相與歡?。?②文字。（《公輸》）C．?道?：①道路。③道理。D．?極?：①盡，－盡情享受。（《赤壁之戰(zhàn)》）詞性活用：A．?舍?：筑舍定居。名詞活用為動詞。?而莫能名者?。?……者……也?表示判斷的兩種形式：①表示單純的判斷，?者?前是主語，?者?后是謂語。如?今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也?。（提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞?距其院東五里?；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的?前’是相對于后洞的?后?而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在?華山之陽?，?由山以上?則是北面了。這一段中有那些對比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比；?其下平曠?——?有穴窈然，入之甚寒?②前洞?記游者甚眾?與后洞?來而記之者已少?、?其至又加少?對比；③?余所至?之淺與?好游者?所至相比；④進(jìn)洞時?其見愈奇?的欣喜與出洞后因?不得極夫游之樂?的懊悔相比。（三）指導(dǎo)背誦：師生共同討論本段層次劃分：第一層（開頭到?遂與之俱出?）記游洞經(jīng)過； 第二層（?蓋余所至?至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。②?險?，這里用的是本義，即?高山?，因為后洞在山上。⑤?此余之所得也?：這是特殊形式的判斷句，讀時?此?后應(yīng)作一頓。?從文中?世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)?就為“無限風(fēng)光在險峰”這句話做了注腳。）?盡吾志?是什么意思？（為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。（前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。六、問題討論。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。掌握“道”、“由”、“文”、“至”、“其”等字詞的意義和用法以及文言現(xiàn)象?！窘虒W(xué)難點】課文因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動用法。師：我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》（板書課題）。師：本文是王安石34歲時在任舒州通判時寫的一篇游記，借游生議，說明要成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。他是個具有堅強(qiáng)毅力的改革家，盡管受到種種阻礙，也毫不動搖退縮。十年浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現(xiàn)僅兩洞尚存。二語便是該文的主旨。作者此次游褒禪山的主要目標(biāo)是游洞，他的主要感受是緣此而生。師：“盡吾志”是什么意思？生：為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。師：為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？生：從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠(yuǎn)”，也表現(xiàn)了這樣的意思。（關(guān)于本文的寫作背景，“預(yù)習(xí)提示”已經(jīng)說過，這里稍作補(bǔ)充如下：本文是王安石３４歲時的作品。師：本文記游程從什么地方開始？到什么地方結(jié)束？ 生：從“慧空禪院”開始，到出后洞時結(jié)束。師：后一點呢？生：“有碑仆道，其文漫滅”?！舱f明：教師范讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題）⑴ “褒禪山亦謂之華山”──哪一個是本名？（華山。下句“今所謂……廬冢也”作補(bǔ)充，證明此說正確。② 終于。② 文字，“獨其為文”。④ 正確的方法，“策之不以其道”（《馬說》）?！懊话U”?！昂糜握咭嗖荒芨F也”。七、點撥答疑師：還有什么問題？提出來討論。“名之”是下半句，表示結(jié)果。附：板書設(shè)計第一部分（）記游山所見的景物和經(jīng)過第1段：介紹褒禪山概況 第2段：記游華山洞經(jīng)過第二課時〖教學(xué)要點〗“其”字的幾種用法。師：游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。多處設(shè)比：① 前洞的平曠與后洞的幽深對比；② 前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比； ③ “余所至”之淺與“好游者”所至相比；④ 進(jìn)洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比?！胺浅Ｖ^”?！安坏脴O夫游之樂”?！耙囊越?。“南撫夷越”。② 宰相、丞相，讀 xi224。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞?！盁o物以相之”?！坝缮揭陨稀薄Ｖ虚g省略了“而不至”之類的話，翻譯時要補(bǔ)出，否則意思不連貫。③ 拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點?！坝嘤谄捅?，又以悲夫古書之不存……”?！昂慰蓜俚酪苍铡薄g?！敖K不能加勝于趙”。這一觀點無疑是正確的。六、課堂小結(jié)《游褒禪山記》是一篇游記體的論文，闡述兩個觀點，一是“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)”，必須“盡吾志”以赴；一是古書不存，學(xué)者研究學(xué)問必須“深思而慎取”文章以游山為喻說明無論治學(xué)、立業(yè)都必須有堅強(qiáng)的意志、百折不撓的精神，有深思而慎取的態(tài)度；意志不堅，淺嘗輒止是不可能取得成功的本文的結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，可以從前后敘議的緊密聯(lián)系，行文的上下呼應(yīng)和寫法上曲折、起伏方面去體會。因遭到反變法派的猛烈攻擊，于熙寧七年(1074)罷相，次年再為相。第四篇：《游褒禪山記》教案“游褒禪山記”教案教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)。、三自然段?！窠虒W(xué)方法、工具書疏通文字，教師進(jìn)行點撥、解難。●課時安排 3課時●教學(xué)步驟第一課時[教學(xué)要點] 簡介作者與課文，研習(xí)課文一、二兩段。為此我們共同來研究王安石的《游褒禪山記》。由于新法觸犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到強(qiáng)烈的反對，變法失敗。王安石還是一位有名的著述家。必須不避艱險，“盡吾志”以赴之。王安石在一生從政、治學(xué)的道路上，就是這樣堅韌不拔地前進(jìn)的。、二段，借助工具書，弄懂疑難詞句。①“舍”：“始舍于其址。③而莫能“名”者，名詞活用為動詞。(3)(出示投影)“??者，??也”表示判斷的兩種形式：①表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。“者”在這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用，如：“今言‘華’如‘華實’之‘華’者。(討論后學(xué)生回答)明確：本文是游記，一、二兩段主要記敘游山的見聞和經(jīng)過。這一段先介紹前洞和后洞，接著寫游后洞的情形，然后簡析他們本來具有進(jìn)洞盡游的條件，結(jié)果卻是半途折回。：第一段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字? 明確：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。點撥：本段寫游洞，并不寫景，只是寫了半途退出的經(jīng)過，