【正文】 作者后悔心情背后的思索。欲得非常之觀，就必須有志（而世之……非有志者不能至也）；然后說到有志無力（有志者…亦不能至也）；有志有力，還要有外物（有志與力……亦不能至也）；最后兩個(gè)分句再次說明只要有志，盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以?無譏?、?無悔?。）總結(jié)：作者揭示了?志?、?力?、?物?三者之間的辨證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了?力?與?物?這兩個(gè)客觀條件的作用，又強(qiáng)調(diào)了?志?這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可?無悔?、?無譏?，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。）寫這些仆碑表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？（治學(xué)必須?深思慎取?）思路：作者從第一段的?有碑仆道，其文漫滅?，聯(lián)想到?古書之不存?，從?音謬?聯(lián)想到?謬其傳?的情況不可?勝道?，自然地得出治學(xué)必須?深思慎取?的結(jié)論。本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從①過渡銜接；②兩部分在文字上的前后呼應(yīng)；③游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考）提示：①兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句?不得極夫游之樂?開啟下文，第三段第一句?于是余有嘆焉?緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過渡自然。③作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點(diǎn)：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。、學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后照應(yīng)的寫作方法。【課時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)步驟】第一課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】簡介作者與課文，學(xué)生分小組合作，積累文言詞語、句式，弄清文章的主旨。這篇游記與我們過去學(xué)過的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上用酣暢的筆墨進(jìn)行大量議論，記游實(shí)際上只是個(gè)引子，說理才是全文的中心。走進(jìn)作者（1）王安石，字介甫，號(hào)半山，宋朝臨川（今江西省臨川）人（2）后被封為“荊國公”，人稱 “王荊公”。他的這種堅(jiān)定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。三、整體感知聽錄音（在齊讀前先檢查三個(gè)長句中停頓的劃分并正音）斷句（1）以其／乃華山之陽／名之也（2）而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂也（3）此所以／學(xué)者不可以／不深思而慎取之也正音（1）無物以相之（xi224。試參照此例，說說本文的主旨可用哪一句話來概括。明確：“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。師小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。師：你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個(gè)意思呢？生: “無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。四年后（１０５８年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（１０７６年）拜相，不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。（可見第１、２段是記游部分。（可見第３、４段是議論部分，分別照應(yīng)第１、２段。）哪一個(gè)是別名？（褒禪山。⑶ “距其院東五里……名之也”──“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。③ 士兵，“疲敝之卒”?！暗馈保ㄍ瓿烧n后第二題）① 道路，“有碑仆道”。詞類活用：⑴ “舍”：筑舍定居，名詞活用為動(dòng)詞。② 說清楚，說明白，名詞活用為動(dòng)詞。（3）、距其院東五里：名→狀，往東 文言句式以其乃華山之陽名之也表判斷，為，是“……者，……也”表示判斷的兩種形式：今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。生：為什么說“華（hu225。八、課后作業(yè)１、順暢地背誦第１段，熟讀第２、３段。、３、４、５段。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。作用是為第二部分的議論作鋪墊。③ 建筑物的一種，讀 gu224。② 心得、收獲。② 鏟平、削平。（《隆中對(duì)》）“相”：① 幫助、輔佐，讀 xi224。ng。虛詞：“以”：作介詞用：① 因、由于。作連詞用，相當(dāng)于“而”：① 表并列。文言句式古人之觀于天地、山川、草木、魚蟲、鳥獸：介詞結(jié)構(gòu)后置句“故非有志者不能至也”。不隨以止也：不隨（之）以止也省略句此余之所得也：判斷句（二）分析課文師；本段著重寫什么？明確：寫游褒禪山的心得體會(huì)，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。④ 闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。② 悲哀。② 能承擔(dān)，禁得起，shēng?！坝栌^夫巴陵勝狀”（《岳陽樓記》）。（《廉頗藺相如列傳》）詞類活用（1）“后世之謬其傳……”“謬”：弄錯(cuò)，形容詞活用為動(dòng)詞。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴(yán)密。七、課后作業(yè)背誦課文第三段完成研討與練習(xí)一、三。熙寧九年再次辭去相位，退居江寧(現(xiàn)在江蘇南京)，潛心學(xué)術(shù)研究和詩文創(chuàng)作（王安石的詞《菩薩蠻》），封舒國公，又改封荊國公，故世稱“荊公”。：陽、窮、咎、極、非常、觀、謬等詞語； 歸納：道、乃、然、蓋、文等多義詞的義項(xiàng)。德育目標(biāo)學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和做學(xué)問“不可不深思而慎取”的治學(xué)態(tài)度以及當(dāng)今改革開放時(shí)代的借鑒意義。、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法入手，弄清文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，理解作者“有志”“盡吾志”的觀點(diǎn)。[教學(xué)過程]一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)在初中我們學(xué)過用文言文寫作的游記有《小石潭記》《登泰山記》《醉翁亭記》等，這些游記共同的側(cè)重點(diǎn)是什么呢？那就是抓住景物的特點(diǎn)，濃筆重彩、精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美。二、解題簡介作者及課文學(xué)生讀注釋①，了解作者及課文，教師補(bǔ)充。然而王安石是個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家。是唐宋八大散文家之一，他的政論性文章，立意超卓，切中時(shí)弊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理透辟。才能于己無悔，不為人譏。他堅(jiān)決地推行新法。、二段(1)指名朗讀、口譯，如有疑難，則請(qǐng)其他同學(xué)回答，或教師點(diǎn)撥?！薄吧帷保~活用為動(dòng)詞，筑舍定居?！懊笔恰罢f清楚”“說明白”。如：“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。蓋音謬也。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞)，本段主要說明褒禪山和華山洞名稱的由來，辨識(shí)“華實(shí)”之“華”應(yīng)為誤讀。介紹前洞極簡略，只點(diǎn)明因“平曠”而“記游者甚眾”；介紹后洞較具體，寫“窈然”，突出其艱險(xiǎn)，寫“寒”和“深”都與“窈然”有關(guān)，也是“好游者不能窮”的原因。：第二段略寫什么?詳寫什么?運(yùn)用了哪些對(duì)比?有哪些作用? 明確：略寫前洞(19字)，較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。顯然記游不是重要的，而是借以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，記游是為后面進(jìn)行議論準(zhǔn)備材料的。從全文看，記游華山洞為主，課文第二段就先后寫了游前洞、后洞的情況，其重點(diǎn)又在記游后洞。他的散文雄健峭拔，在文學(xué)史上被稱為“唐宋八大家”之一，他的著作收在《臨川先生文集》中，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。十分注重“制俗以儉”。在這樣的氣候條件下，“富者貪而不知止”“官大者，往往交賂遺，營資產(chǎn)”，索賄受賄，以權(quán)謀私，“官小者。“婚喪奉養(yǎng)、服食、器用之物，皆無制度以為節(jié)。奢而不制，弊將若之何!”而且，他還指出，“禁微之易，救末之難”，尤其深刻的是他看到了民風(fēng)日奢與吏治腐敗之間的關(guān)系，他認(rèn)為“淳樸之風(fēng)散，則貪厭之行成；貪厭之行成，則上下之力匱，如此則人無完行，士無廉聲”。王安石看到了這一點(diǎn)，并且力圖改變這種社會(huì)現(xiàn)象，也就證明了他畢竟具有政治家、改革家的遠(yuǎn)見卓識(shí)。．．②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。．．⑥至于幽暗昏惑而無物以相之，也不能至也。這就為后文作了鋪墊，是議論的基礎(chǔ)。情感態(tài)度價(jià)值觀： 認(rèn)識(shí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。課時(shí)分配2課時(shí) 教學(xué)過程 第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課：初中時(shí)我們學(xué)過《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。二、作家作品及文章寫作背景。其詩長于說理，精于修辭，間有情韻深婉之作。12年后（1070年）拜相。對(duì)照注釋細(xì)讀課文第１、２兩段，借助工具書弄懂疑難字詞。“卒葬之”。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）“文”：①碑文，整篇文章。、③華美、有彩飾。②說、講?！安咧灰云涞馈薄＂谥炼?，最多?！笆忌嵊谄渲贰?。②說清楚，說明白。形容詞活用為動(dòng)詞。“廉頗者，趙之良將也”。（二）引導(dǎo)學(xué)生討論問題：１．概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達(dá)方式。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對(duì)比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時(shí)“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。１．將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。②人稱代詞，相當(dāng)于“它”（他）。如“其孰能譏之乎”。“非常之觀”。②心得、收獲。④得到，獲得。②鏟平、削平。（《隆中對(duì)》）（4）“相”：①幫助、輔佐，讀?！白湎嗯c歡。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞?！盁o物以相之”?！坝缮揭陨稀薄Ｖ虚g省略了“而不至”之類的話，翻譯時(shí)要補(bǔ)出，否則意思不連貫。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對(duì)比。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。（一）指名朗讀、口譯?！安灰晕锵玻灰约罕保ā对狸枠怯洝罚?。②能承擔(dān)，禁得起。④勝利。“后世之謬其傳……”（二）引導(dǎo)學(xué)生討論如下問題：在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)是怎樣生發(fā)出來的？提示：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己頭腦的認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采取其中合理的部分，摒棄那些有謬誤的東西。這一段是補(bǔ)敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時(shí)間并署名。②文字上前后呼應(yīng)，意思貫通，起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”；“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者已少”；“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。六、全班齊讀課文。2．認(rèn)識(shí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思