【正文】 察、看。④人稱代詞，活用為第一人稱，相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”。第二課時(shí)一、檢查作業(yè)。（三）全班朗讀課文兩遍。３．第１段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。主要使用了記敘的表達(dá)方式。如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”。3．“……者……也”表示判斷的兩種形式：（1）表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語?！岸苊摺薄Ｃ~活用為動(dòng)詞。（《赤壁之戰(zhàn)》）２．詞性活用：（1）“舍”：筑舍定居。（4）“極”：①盡，－盡情享受。③道理。（《公輸》）（3）“道”：①道路?！雹谖淖??！白湎嗯c歡”。如有疑難則請(qǐng)其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這與本文的觀點(diǎn)也有相似的地方。2．關(guān)于本文寫作背景本文是王安石34歲時(shí)的作品。后被封為“荊國公”，人稱 “王荊公”。像《醉翁亭記》，作者借寫山水之景，而表現(xiàn)了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點(diǎn)。2．讓學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。2．掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞語。能力目標(biāo)：背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。3．凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。今天我們要學(xué)習(xí)的《游褒禪山記》同樣也借記游表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，那么，作者表述了怎樣的觀點(diǎn)呢？我們一起來學(xué)習(xí)課文。王安石是中國十一世紀(jì)的改革家，又是一位詩文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。重點(diǎn)掌握以下詞、句（作適當(dāng)板書）：１．一詞多義：（1）“卒”：①死。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。“獨(dú)其為文”?！坝斜偷馈??！皞鞯朗軜I(yè)”（《師說》）④正確的方法?！皹O夫游之樂”。名詞活用為動(dòng)詞。“名之曰褒禪”。（3）“窮”：窮盡，走到頭。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”?！拔崴詾榇苏?，以先國家之急而后私仇也”。２．游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。４．第２段略寫什么？詳寫什么？運(yùn)用了哪些對(duì)比？有哪些作用？提示：略寫前洞（１９字），較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。五、布置作業(yè)。“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型：①指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個(gè)”“那些”。⑤語氣詞，表示反問語氣，可譯為“難道”。“古人之觀于天地……”②景象?！安坏脴O夫游之樂”?！芭c公甚相得”?！耙囊越薄！澳蠐嵋脑健??！安匐m托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）③互相，讀。如：“非常之觀”。②用來、拿。②表承接。（2）“然力足以至焉，于人為可譏……”。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。三、講讀第４段。②悲哀?！昂慰蓜俚酪苍铡??！坝栌^夫巴陵勝狀”（《岳陽樓記》）。“后世之謬其傳……”（2）“傳”：流傳下來的文字，動(dòng)詞活用為名詞。四、講析第５段。本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從①過渡銜接；②兩部分在文字上的前后呼應(yīng)；③游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考）提示：①兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過渡自然。③作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點(diǎn)：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。教學(xué)目的1．學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。第二篇：《游褒禪山記》教案“游褒禪山記”教案教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)。、三自然段。●教學(xué)方法、工具書疏通文字，教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難?！裾n時(shí)安排 3課時(shí)●教學(xué)步驟第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)] 簡介作者與課文，研習(xí)課文一、二兩段。為此我們共同來研究王安石的《游褒禪山記》。由于新法觸犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到強(qiáng)烈的反對(duì)，變法失敗。王安石還是一位有名的著述家。必須不避艱險(xiǎn)，“盡吾志”以赴之。王安石在一生從政、治學(xué)的道路上，就是這樣堅(jiān)韌不拔地前進(jìn)的。、二段，借助工具書，弄懂疑難詞句。①“舍”：“始舍于其址。③而莫能“名”者，名詞活用為動(dòng)詞。(3)(出示投影)“??者，??也”表示判斷的兩種形式：①表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語?！罢摺痹谶@里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用，如：“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者。(討論后學(xué)生回答)明確：本文是游記，一、二兩段主要記敘游山的見聞和經(jīng)過。這一段先介紹前洞和后洞，接著寫游后洞的情形，然后簡析他們本來具有進(jìn)洞盡游的條件，結(jié)果卻是半途折回。：第一段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字? 明確：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。點(diǎn)撥：本段寫游洞，并不寫景，只是寫了半途退出的經(jīng)過，這與第一段中寫上山獨(dú)寫一塊倒在路上的碑類似。明確：三個(gè)點(diǎn)是：慧空禪院，到華山洞又到仆碑。明確：王安石字介甫，北宋時(shí)臨川人，著名的政治家和文學(xué)家。王安石的“制俗以儉”被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”的王安石，在他主持變法前后。茍其財(cái)之可以具，則無所為而不得”。在這樣的氣候條件下，民風(fēng)扶搖于流俗，鋪張浪費(fèi)大手大腳日甚一日。因此，他響亮地提出了“制俗以儉”的口號(hào)，他說：“君子制俗以儉，其弊為奢。在一個(gè)“一切向錢看”的社會(huì)里，吏治腐敗是必然的。七、(出示投影)課堂練習(xí)(口答)()①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。．．⑤操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。十、課堂小結(jié) 一、二自然段為文章的記游部分，寫褒禪山命名的由來，記游山所見，著重記敘了游后洞的經(jīng)過，記游筆墨雖然簡約，但游蹤交代的一清二楚，沿途見聞言約而事豐，不僅狀寫褒禪山的特殊風(fēng)貌，而且令人想象作者那濃烈的游興和專注的情態(tài)。宋人在游山玩水之余，常會(huì)運(yùn)用學(xué)問思考辨析，因而創(chuàng)作的游記充滿了理性的色彩。了解作者借游記抒發(fā)議論的寫法?！窘虒W(xué)課時(shí)】一課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課：大家還記得在初中時(shí)我們學(xué)過哪些用文言文寫作的游記嗎？（生答：《小石潭記》《醉翁亭記》）能告訴我，在學(xué)過的這幾篇文章中，你認(rèn)為游記寫了哪些內(nèi)容嗎？（抓住景物特點(diǎn)，精細(xì)描繪，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)對(duì)大自然的熱愛，抒發(fā)對(duì)古代文明遺跡的贊美，對(duì)勞動(dòng)人民智慧的贊頌及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等。三、走進(jìn)文本，品味研讀。特別注意句子“以其乃華山之陽名之也”的翻譯。①詞類活用：側(cè)、窮、明（這一部分要記得板書）②其他重點(diǎn)文言詞：咎、極內(nèi)容概括：這一部分主要寫了游華山洞的經(jīng)過，其中重點(diǎn)寫了后洞。游玩應(yīng)該是讓人盡興，可作者卻以“悔”來結(jié)束此游?！暗谩笔鞘裁匆馑迹浚ǖ玫剑┻@句話是說：（由學(xué)生說出）這就是我所得到的?！坝兄疽?，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也”說明“力”的重要性?！爸尽薄傲Α薄拔铩比叩年P(guān)系，首先要有“志”，其次要有“力”，然后還要有“物”。（治學(xué)要“深思而慎取”。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓(xùn)升華到理論上來，具體分析了“至”的幾個(gè)條件，最后得出“盡吾志”的觀點(diǎn)——這正是“求思之深而無不在”的結(jié)果。）（五）文章到此就已經(jīng)完成了任務(wù)，第6段是否有些多余？你認(rèn)為這樣做有什么好處？明確：這兩部分補(bǔ)敘了同游者的籍貫、姓名、作記的時(shí)間，以及作者的籍貫、署名，這是寫游記常用的格式。只有讓學(xué)生充分“動(dòng)起來”，才能最大限度地調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，從而提高課堂效率。第四篇：游褒禪山記(教案)第一課時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］簡介作者與課文，研習(xí)課文一、二兩段。二、簡介作者及課文作家作品：王安石是北宋卓越的政治家，宋神宗熙寧二年(1069)被任命為參知政事。他認(rèn)為“變法”對(duì)國家有利，就盡力推行新法，盡管受到種種阻礙，但毫不動(dòng)搖退縮。分為四類：記游（《游褒禪山記》）、記事(《五人墓碑記》)、記亭臺(tái)樓閣（《岳陽樓記》）、記物（《核舟記》）。第一部分（2）：記敘——游山經(jīng)過。重點(diǎn)掌握詞語“卒”“文”“道”“極”。②“名”：“名之曰褒禪”。④“窮”：“好游者亦不能窮也”。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也”?！薄拔崴詾榇苏撸韵葒抑倍笏匠鹨?。這一段先介紹前洞和后洞，接著寫游后洞的情形，然后簡析了他們本來具有進(jìn)洞盡游的條件，結(jié)果卻是半途折回。：第一段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字? 明確：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。點(diǎn)撥：本段寫游洞，并不寫景，只是寫了半途退出的經(jīng)過，這與第一段中寫上山獨(dú)寫一塊倒在路上的碑類似。明確：三個(gè)點(diǎn)是：慧空禪院，到華山洞又到仆碑。明確：王安石字介甫，北宋時(shí)臨川人，著名的政治家和文學(xué)家。十、課堂小結(jié) 2自然段為文章的記游部分，寫褒禪山命名的由來，記游山所見，著重記敘了游后洞的經(jīng)過，記游筆墨雖然簡約，但游蹤交代的一清二楚，沿途見聞言約而事豐，不僅壯寫褒禪山的特殊風(fēng)貌，而且令人想象作者那濃烈的游興和專往的情態(tài)。［教學(xué)過程］一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)文言文，重要地是誦讀，誦讀成詠方能加深理解內(nèi)容。同學(xué)更正 ．“褒禪” ． ．?！耙怨势浜竺话U”。(2)表承接，“由山以上”。(2)以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析古人“往往有得”的原因。作者揭示了“志”“力”“物”三者之間的辯證關(guān)系，首先要有“志”；雖然有失志不渝的決心，但力量不足也不行；盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。六、研習(xí)第四段 3.(出示投影)掌握下列詞、句(1)“悲”“余于仆碑，又以悲夫古書之不存??”(感嘆、嘆惜)；“不以物喜，不以己悲?！薄读H藺相如列傳》(勝利)(3)“謬”“后世之謬其傳??”(形容詞活用為動(dòng)詞，弄錯(cuò))(4)“傳”“后世之謬其傳??”(動(dòng)詞活用為名詞，流傳下來的文字)本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)?這一觀點(diǎn)是怎樣發(fā)出來的? 明確：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己的頭腦認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采取其中有真理的部分，揚(yáng)棄那些有謬誤的東西。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論。構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密。、5段。(3)“而世之奇?zhèn)?、瑰??而人之所罕至焉”，照應(yīng)“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”。故事，秩滿許獻(xiàn)文求試館職，安石獨(dú)否，調(diào)知鄞縣，通判徐州。于是上萬言書，其大要以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰敗，患在不知法度，不法先王之政故也?！毕仁?，館閣之文屢下，安石輒辭不起，士大夫謂其無意于世，恨不識(shí)其面；朝廷每欲舁于美官，唯患其不就也。，以下各項(xiàng)分類正確的一項(xiàng)是(1)擢進(jìn)士上第，授淮南判官(2)今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰敗(3)未嘗以財(cái)不足為患也，患在治財(cái)無其道耳(4)秩滿許獻(xiàn)文求試館職，安石獨(dú)否(5)朝廷每舁于美官，唯患其不就也A.(1)／(2)(3)／(4)(5)B.(1)／(2)／(3)(4)／(5)C.(1)(2)／(3)／(4)(5)D.(1)／(2)／(3)／(4)(5)解析：(1)為承接關(guān)系；(2)(3)是并列關(guān)系；(4)(5)是轉(zhuǎn)折關(guān)系 答案：A九、布置作業(yè)背誦課文二三段，力爭全文背誦。第三課時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］理清課文前后兩部分的內(nèi)在聯(lián)系，弄清因事說理敘議如何有機(jī)結(jié)合，及辨析詞類活用。二、指名背誦二、三段三、集體朗誦課文?(提示：可以從過渡、銜接；前后呼應(yīng)；游山與治學(xué)處世三方面聯(lián)系上思考)明確：文章兩部分之間使用了過渡句：“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”，緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過渡自然。還有一點(diǎn)就是作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點(diǎn)：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。．(2)孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃名詞的意動(dòng)用法，以??為師；把??當(dāng)作老．師。今，特指有專門學(xué)問的人。(7)世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉“謬”：弄錯(cuò)，使??錯(cuò)，形容詞的使．．動(dòng)用法；“名”：說出，說明，動(dòng)詞。(3)今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。四、討論總結(jié)這篇課文寫作上的特點(diǎn) 討論、歸納，學(xué)生補(bǔ)充，教師訂正 明確：(1)因事說理、敘議結(jié)合本文是一篇游記，但不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物之美的描寫和景物的敘述，或者寄托某種情致懷抱；而重在借景生論，因事說理，以說理為目的。文