【正文】 覽沒有多少值得寫的東西，可是作者卻據(jù)此得出兩點深刻的啟示，一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色常常在艱險、遙遠的地方。必須不避艱險，“盡吾志”以赴之。才能于己無悔，不為人譏。這里雖然是說游山，實際上是以游山作比喻，說明不論研求高深的學問，還是創(chuàng)建宏偉的事業(yè)，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文獻資料的散失，后代以訛傳訛，求學的人們對于學問必須“深思而慎取”，這兩點都是值得借鑒的。王安石在一生從政、治學的道路上，就是這樣堅韌不拔地前進的。他堅決地推行新法。因此被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”。(了解作者的這些生平事跡，更能深刻地理解這篇游記體散文所蘊含的深意)三、研習課文，在輕音樂中，學生跟著閱讀課文，注意字詞讀音。、二段，借助工具書，弄懂疑難詞句。、二段(1)指名朗讀、口譯，如有疑難，則請其他同學回答，或教師點撥。重點掌握詞語“卒”“文”“道”“極”。(2)掌握詞性活用，學生解答。①“舍”：“始舍于其址。”“舍”，名詞活用為動詞，筑舍定居。②“名”：“名之日褒禪?！薄懊保~活用為動詞，命名。③而莫能“名”者，名詞活用為動詞?！懊笔恰罢f清楚”“說明白”。④“窮”：“好游者亦不能窮也?！边@里的“窮”是“窮盡，走到頭”，形容詞活用為動詞。(3)(出示投影)“??者，??也”表示判斷的兩種形式：①表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如：“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。”“廉頗者，趙之良將也?！雹诒硎疽蚬P系的復合判斷?！罢摺痹谶@里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用，如：“今言‘華’如‘華實’之‘華’者。蓋音謬也?！薄拔崴詾榇苏撸韵葒抑倍笏匠鹨??！彼?、討論，指出主要使用什么表達方式。(討論后學生回答)明確：本文是游記，一、二兩段主要記敘游山的見聞和經(jīng)過。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞)，本段主要說明褒禪山和華山洞名稱的由來，辨識“華實”之“華”應為誤讀。第二段，記游華山洞的經(jīng)過，介紹出前洞、后洞的方位，禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞是華山洞，后洞在華山洞北面五六里的地方。因為華山洞在華山之陽，由山以上則是北面了。這一段先介紹前洞和后洞，接著寫游后洞的情形，然后簡析他們本來具有進洞盡游的條件，結果卻是半途折回。介紹前洞極簡略，只點明因“平曠”而“記游者甚眾”；介紹后洞較具體，寫“窈然”，突出其艱險，寫“寒”和“深”都與“窈然”有關，也是“好游者不能窮”的原因。寫前后兩洞相互照應，著力突出“窈然”——洞險、深、盡、寒，為下文寫半途退出作鋪墊。這兩段主要使用了記敘的表達方式。：第一段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字? 明確：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。：第二段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用? 明確：略寫前洞(19字)，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”對比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。點撥：本段寫游洞，并不寫景，只是寫了半途退出的經(jīng)過，這與第一段中寫上山獨寫一塊倒在路上的碑類似。顯然記游不是重要的，而是借以表達自己的觀點，記游是為后面進行議論準備材料的。五、朗讀課文回答問題 提問：本文是游記，從第一段的交代看，作者參觀游覽的三個點是：_______→_________→__________。從全文看，作者又是以記游_______為主，課文第二段就先后寫了游_______、________的情況，其重點又在記游_________。明確：三個點是：慧空禪院，到華山洞又到仆碑。從全文看，記游華山洞為主，課文第二段就先后寫了游前洞、后洞的情況，其重點又在記游后洞。提問：王安石字________，_______時_______人，著名的________家和________家，他的散文雄健峭拔，在文學史上被稱為“唐宋________”之一，他的著作收在《________》，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。此文把_______和_______兩個不同的事物聯(lián)系起來，借_________的體驗，說明了處事、治學都要“________”和“_________”的道理。明確：王安石字介甫，北宋時臨川人，著名的政治家和文學家。他的散文雄健峭拔，在文學史上被稱為“唐宋八大家”之一，他的著作收在《臨川先生文集》中，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。此文把游山和治學兩個不同的事物聯(lián)系起來，借游山的體驗，說明了處事、治學都要“盡吾志”和“深思”的道理。六、印發(fā)材料練習閱讀下文，概括文段內容。王安石的“制俗以儉”被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”的王安石，在他主持變法前后。十分注重“制俗以儉”。早在1058年，王安石就寫了《上仁宗皇帝言事章》，系統(tǒng)地提出了變法主張。他一針見血地指出當時社會弊病，是“天下以奢為榮，以儉為恥。茍其財之可以具，則無所為而不得”。在這樣的氣候條件下，“富者貪而不知止”“官大者，往往交賂遺，營資產(chǎn)”，索賄受賄，以權謀私，“官小者。販鬻乞丐。無所不為”，什么壞事都干出來了。在這樣的氣候條件下，民風扶搖于流俗，鋪張浪費大手大腳日甚一日?！盎閱史铕B(yǎng)、服食、器用之物，皆無制度以為節(jié)?！彪y能可貴的是王安石在這樣一種社會風氣面前始終保持著清醒的頭腦，一再提醒世人必須認識這種奢靡之俗的危害性。他指出“山林不能給野火，江海不能實漏卮”“所謂積之涓涓而泄之浩浩”，是誰也無法支撐這樣一種社會局面的。因此，他響亮地提出了“制俗以儉”的口號，他說：“君子制俗以儉，其弊為奢。奢而不制，弊將若之何!”而且，他還指出，“禁微之易，救末之難”，尤其深刻的是他看到了民風日奢與吏治腐敗之間的關系，他認為“淳樸之風散，則貪厭之行成；貪厭之行成，則上下之力匱，如此則人無完行，士無廉聲”。他的這種分析雖然并不完全客觀公正。但是，應該承認，“淳樸之風散”確實是社會腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的土壤和溫床。在一個“一切向錢看”的社會里，吏治腐敗是必然的。王安石看到了這一點，并且力圖改變這種社會現(xiàn)象，也就證明了他畢竟具有政治家、改革家的遠見卓識。參考答案：本文高度贊揚了王安石的遠見卓識。在“天下以奢為榮，以儉為恥”，吏治腐敗，民風日奢的“氣候條件下”響亮地提出了“制俗以儉”的口號，這種思想至今仍有現(xiàn)實意義。七、(出示投影)課堂練習(口答)()①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。．．②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。．．③此世所以不傳也。．．④酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。．．⑤操雖托名漢相，其實漢賊也。．．⑥至于幽暗昏惑而無物以相之，也不能至也。A.①②⑤ B.①③⑤⑥ C.③④⑥ D.②④ 參考答案：D(①??的原因 ③??的原因 ⑤那實際上 ⑥到在??)八、背誦第二段九、布置作業(yè)誦讀全文。找出“其”字句，體味“其”在句中的意義。十、課堂小結 一、二自然段為文章的記游部分，寫褒禪山命名的由來，記游山所見，著重記敘了游后洞的經(jīng)過，記游筆墨雖然簡約，但游蹤交代的一清二楚，沿途見聞言約而事豐，不僅狀寫褒禪山的特殊風貌，而且令人想象作者那濃烈的游興和專注的情態(tài)。這就為后文作了鋪墊，是議論的基礎。第三篇：游褒禪山記教案《游褒禪山記》教案山東省壽光中學劉艷君【教材分析】本文是蘇教版選修教材《唐宋八大家散文選讀》中的一篇文章。從體裁上說，它是一篇游記，是宋代王安石寫作的。宋人在游山玩水之余，常會運用學問思考辨析，因而創(chuàng)作的游記充滿了理性的色彩。《游褒禪山記》是王安石在宋仁宗至和元年任舒州通判時寫的一篇敘議結合的游記。它通過敘述和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須堅持“深思而慎取”的態(tài)度。【教學目標】積累文中重要的文言詞、文言句式等文言現(xiàn)象。了解作者借游記抒發(fā)議論的寫法。理解“志”“力”“物”三者關系，認識作者“盡吾志”的思想?！窘虒W重點】目標1【教學難點】目標3【教學方法】誦讀法討論法【教學思路】作為一篇文言文，我們不僅要重視文言現(xiàn)象的積累，還要重視文章的思想內容，因而在此篇文章的處理上，為了更好地兼顧兩者，要借助預學案，指導學生對課文進行有效地預習，要求學生在預習過程中，要標記自己認為重要的文言現(xiàn)象，同時要標記疑難知識點，能夠大體疏通文意。在授課過程中，對于文言詞等文言現(xiàn)象的處理，要貫穿在課文內容的講解中，采用學生討論與教師點撥相結合的方式?！窘虒W課時】一課時教學過程一、導入新課：大家還記得在初中時我們學過哪些用文言文寫作的游記嗎？（生答：《小石潭記》《醉翁亭記》）能告訴我，在學過的這幾篇文章中，你認為游記寫了哪些內容嗎？（抓住景物特點，精細描繪，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)對大自然的熱愛，抒發(fā)對古代文明遺跡的贊美，對勞動人民智慧的贊頌及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等。）可是，今天我們學習的這篇游記卻不是如此，它通過作者的親身游歷探險，向我們闡發(fā)了深邃的哲理。那么，作者究竟向我們闡發(fā)了哪些哲理呢？下面讓我們一起走進《游褒禪山記》。二、點名誦讀文章（可以找兩名同學），其目的是正音、斷句。三、走進文本，品味研讀。（一）齊讀第一段（因為第一段較短），讀完后，讓學生提出疑難文言詞，可以先由學生處理，教師可以根據(jù)實際情況糾正或強調重點。詞類活用：舍、名（這一部分要記得板書）其他重要的文言詞：蓋判斷句式：①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。②今言“華”，如“華實”之“華”者，蓋音謬也。特別注意句子“以其乃華山之陽名之也”的翻譯。內容概括：由褒禪山引出華山洞，介紹華山洞的概況——仆碑。（板書重點內容）（二）學生自由誦讀第二段，完成下列問題。提出疑難文言詞，由學生解決，再由教師點撥或補充。①詞類活用：側、窮、明（這一部分要記得板書）②其他重點文言詞：咎、極內容概括：這一部分主要寫了游華山洞的經(jīng)過，其中重點寫了后洞。其特點是：窈、寒、深。所以進入此洞后，發(fā)現(xiàn)愈深、愈難、愈奇。在此情況下，他們選擇了出，可是結果卻是“咎其欲出者”，“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂”。游玩應該是讓人盡興，可作者卻以“悔”來結束此游。于是諸多感慨涌上心頭。（以此過渡到第三段）（三）齊讀第三段。讀完后，問：作者在最后一句寫道：此予之所得也?！暗谩笔鞘裁匆馑迹浚ǖ玫剑┻@句話是說：（由學生說出）這就是我所得到的。這一段第一行有句“往往有得”，這一“得”是什么意思？（收獲）作者在這一段兩次提到有“收獲”，那么作者究竟收獲了什么呢？（分組討論，用自己的話來概括。）提示：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也”首先突出的是“志”的重要性。“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也”說明“力”的重要性?！坝兄九c力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也”說明“物”的重要性?！叭涣ψ阋灾裂?，于人為可譏，而在己為有悔。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏至乎？”從正反兩方面強調“盡吾志”的重要，只有“盡吾志”，才能做到“無悔”“無譏”?！爸尽薄傲Α薄拔铩比叩年P系，首先要有“志”，其次要有“力”，然后還要有“物”。其中，“志”是最根本的，但要取得成功，三者缺一不可。總之，要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力。（板書重點內容）（四）對于倒在路旁的石碑，表達了作者怎樣的觀點？快速誦讀此段，用一句話概括。（治學要“深思而慎取”。）（板書重點內容）問題探討：作者由“不得極夫游之樂也”生發(fā)出“盡吾志”的觀點，由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎？（互相討論后，學生自由發(fā)表意見，若學生答不出或爭執(zhí)不下，教師要做一提示：古之人觀于天地……以其求思之深而無不在也。借此啟發(fā)學生，即可看出兩者關系。）參考答案如下：作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷活動，但卻從中悟出了人生哲理——從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓升華到理論上來，具體分析了“至”的幾個條件，最后得出“盡吾志”的觀點——這正是“求思之深而無不在”的結果。由此可見，“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產(chǎn)生的；有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的。本文作者強調的是“盡吾志”的觀點，將它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的觀點，這種布局方式是恰當?shù)模韧怀隽巳牡闹髦?，又不忽略它的次要?