【正文】 學問的人。馨：這里指品德高尚。翻譯全文：學生合作翻譯。劉禹錫不但沒有埋怨，反而非常快樂，于是就寫下了《陋室銘》表達自己理想和人生的抱負。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。這種文體一般都是用韻的。如果是你選擇哪個呢？（學生回答：選擇B，因為??）很好，你的選擇與一位詩人一樣，他是唐代劉禹錫。情感態(tài)度與價值觀通過學生學習，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。陋室，是作者在做官期間住的簡易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達自己的抱負和志向和情操。第一篇：《陋室銘》教案(集錦)《陋室銘》教案(集錦15篇)作為一位無私奉獻的人民教師，通常會被要求編寫教案，教案是備課向課堂教學轉化的關節(jié)點。教學目標知識目標掌握文言實詞，翻譯全文。教學重難點掌握文中重點文言實詞。他的一篇文章《陋室銘》很出名。作者在什么樣情況寫下這篇文章呢？二、作者及背景介紹作者劉禹錫（772－842），字夢得，唐代文學家，哲學家，有《劉夢得文集》。按規(guī)定，他應得到三間三廂的房子。三、誦讀課文并翻譯讀一讀：學生自讀，標出難讀的字詞。教師點撥重點字詞：名：動詞，出名靈：靈驗，神奇。上：長到，蔓到。調：彈奏。案牘：官府的公文。在我們的眼中臺階上已經(jīng)長滿了綠苔――可見房子很久沒有人住過，補修過，極為簡陋；窗前門旁長滿青草――居住的環(huán)境荒涼冷落。這樣，我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。諸葛亮是政治家、揚雄是西漢的文學家。已隱含著自己遠大的志向?？傊抑懊匀?，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。課堂小結：作者先運用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點出文章中心；再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。了解托物言志的寫法。學習難點：體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這種文體一般都是用韻的。王安石稱他“天下奇才”，白居易稱他“詩豪”，著有《劉夢得文集》。本文就是作者被貶到和州做刺史時所作。韻母：ing譯一譯：（1）掌握重點字詞的含義。這里指缺乏文化教養(yǎng)的人⑧亂：使動用法，使……擾亂⑨勞：使動用法，使……勞累⑩何陋之有：賓語前置的標志，無意。這（雖然）是間簡陋的居室，只是因為我的品德是美好的，（也就不顯得簡陋了）。沒有達官貴人家的音樂擾亂雙耳，沒有文書使身體勞累。開篇以“（），（）。然后用“（），（）”寫室外環(huán)境之清幽；用“（），（）”寫室中人交往之雅；用“（），（）”寫室中事的情趣之雅。文中哪些語句暗示了陋室不陋呢？（板書：不陋）（學生如果用自己的話回答，教師則要求學生用課文中語句再說說；如果學生用課文中的語句回答，教師就要求學生再用自己的話說說文中句子的意思，并順勢突出個別句中的字、詞意思及修辭方法等。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。（3）“可以調素琴，閱金經(jīng)（正面寫，實寫）。有正面描寫即實寫的句子，“可以調素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。文中哪句話揭示了全文的主旨？說說你對這句話的理解？討論后明確：斯是陋室，惟吾德馨。這兩句包含兩層意思，一層意思是由于人的品德高尚，就忘卻了陋室；另一層意思是由于人的品德高尚，為陋室增光添彩。主題思想：本文采用（）的寫法，通過（陋室環(huán)境），（室中之人），（室中之事）的描述，極力形容陋室不陋，表達了（作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣）。（這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”?？磥怼败啊弊之孆堻c睛，統(tǒng)領全篇，是全文的文眼。文章結尾引孔子的話“何陋之有”，有什么作用？教師點撥：孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”討論明確：總結全文，說明陋室不陋。（注意：用現(xiàn)代人的眼光辯證的看待劉禹錫）稱頌的是：有自己的人生目標和理想，人品高尚，情趣高雅，高潔傲岸，安貧樂道……批評的是：消極避世，脫離勞動人民，多了書生氣質，缺少為國為民的奉獻精深。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。分不在高，及格就行。琢磨追星去，尋思看電影。心里云：“混張文憑。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。這些都是古人的俗語。5．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?(回答)室。6．教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內容，這種方法叫比興(板書比興)。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。提問：上相對?回答：入。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學問的人，在這個陋室里．常有學識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風生，高談闊論。鴻儒相對 ?回答：白丁。因此，我們便知主人必是高雅之士。他們的生活又是怎樣的呢?“可以調素琴，閱金經(jīng)。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。”提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應?回答：與“無案牘之勞形”相呼應。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。(板書：暗含、志向)16．教師講解 前有古人后有來者，我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚雄一樣被后人所敬仰?？鬃舆@句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度)，安貧樂道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負。學生上臺給板書填空。五、.總結全文23．。二、教學過程（一）導語在上課之前，請大家先來做個選擇題：假設有一個王公大廈，要得到它，必須說一輩子違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；還有一間簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。點撥：劉禹錫因參與王叔文領導的政治革新失敗被貶的背景?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。請同學們在課外閱讀中注意收集，把它們抄寫在本子上，比較一下看看哪一些詩文寫得最精彩。按照慣例，他到和州應該在縣衙擁有九間房子，由于縣令的刁難，卻被安排在城南面江水立的三間房自里，面對滔滔的江水，他詩興大發(fā)，寫下“面對大江觀百帆，身在和州思爭辯的豪邁詩篇，也因此激怒縣令，被迫搬遷到城北僅一間半的小屋。二、整體感知誦讀文本，品析音律美?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。（3）情趣高雅置身于優(yōu)雅之鏡，偶爾文雅之士闊論外，簡陋陳設的主人干什么、想什么呢？做 自樂 調（彈奏）素（樸素）琴、閱金經(jīng)（佛家經(jīng)典）。這種文體篇幅短小、行文用、意蘊深刻。無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話，講課聽不進。學海巧為舟，書山行捷徑，吾輩云：“何樂不為？”——搜集古代名人的，撰寫自己座右銘。教學重點目標1教學難點目標1課前預習：查工具書，試譯全文。如果讓你設計自己的家，你怎樣設計呢?(學生自由說)唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣?三、介紹作者、體裁(教師抽查學生回答，教師適當補充)339。四、學生借助工具書解釋常用實詞和難句。請一同學讀一同學翻譯全文，學生或教師適當補充。請學生自瀆領會。239。B、背誦全文。學習托物言志的寫法。教學難點:理解課文內容及作者的思想感情。課時安排：2課時第一課時教學內容：陋室銘教學過程：一、創(chuàng)設情景，導入新課導入：有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋。本文選自《全唐文》。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。這種文體，形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻，內容上有頌揚或鑒戒之意。學生根據(jù)朗讀提示自由放聲朗讀課文，力求讀出韻味?！吧讲辉诟?，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住就有名了。學生明確：“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，但因為我品德高尚而芳香四溢。當堂背誦全文教字方法：導讀法（通過“三讀”達到理解課文內容，當堂背誦全文）教學課時一課時教學步驟：一、教學鋪墊導入①師生問好②板書課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學目標；二、學習課文（一讀理清思路）（學生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）①本文題目是什么意思？明確本文是唐朝文學家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。（二讀品析詩句）①“山不在高”，“水不在深”類比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？明確前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。⑦“鴻儒”可否換成“群儒”？不能。③首尾句有何關系？首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。教學重點：指導學生自主學習，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。“愛”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說”在這里指什么？（同學們可以看課文回答）作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。）檢查自讀情況（看屏幕，提問）看清字形，讀準字音，理解字意：周敦頤（）可愛者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）不蔓不枝（）可遠觀而不可褻玩焉（）花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）請同學們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。本文所托之物是什么？“蓮”請同學們把文中具體描寫蓮的語句找出來。這也正是作者愛蓮的原因。分析“菊”正襯的作用。分析“牡丹”反襯的作用。（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”同學們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段?！笔鞘裁淳涫剑浚ㄌ崾荆阂话憔涫接嘘愂?、疑問、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語氣。小結：這一部分是作者所言之志。七、指導學生按照板書脈絡快速背誦。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。九、布置作業(yè)熟練背誦并默寫課文。學習古人的優(yōu)秀品質，不斷增強個人的魅力。教學過程一、導入師：提一個問題讓大家選擇一下：設有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學家。政治革新失敗后，被貶官降職多次。介紹：表現(xiàn)文體的字有說、記、序、銘……。因此，古文往往需要大聲朗讀。錄音范讀。遇到疑難，互相討論。指名粗譯課文（告訴學生：中國語言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會而不可言傳，所以大家在翻譯時，不求十分精確，只求大致理解。）陋室，陋室，真的陋嗎？（換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡陋。本文作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。教學過程：一，出示復習目標：，準確默寫課文。二，總體分析：（1）作者回顧：劉禹錫，唐代散文家、詩人（2）文體復習：銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。斯：這，是：只是，德馨：品德高尚（3）苔痕上階綠，草色入簾青。調：彈奏。B:助詞，的／到。（3）可以調素琴，閱金經(jīng)：可以彈奏素樸的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)(4)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(2)“苔痕上階綠,草色入簾青”運用對偶的修辭手法,“上”“入”二字,化靜為動,生動傳神?！睂懭粘Ｉ?。5。C.“銘”是用于述功或勸勉的古代文體,作者為陋室作銘,顯然是為了表述自己對那些沉迷官場者的勸勉。后文又以“諸葛廬”“子云亭”類比,表明三者均因主人德高而顯名?！窘馕觥课恼聸]有抒發(fā)作者“日后也能像諸葛亮一樣為國效力、建功立業(yè)”的希望。,推出“陋室”一語統(tǒng)攝全篇。劉禹錫《浪淘沙》《陋室銘》教案12教材分析：這篇銘文通過贊揚簡陋的居室，表達了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的高尚情操。在文本材料理解的基礎上建構起文本的整體認識。