蘇教版選修政者，正也教案-wenkub
2022-12-15 19:57:29 本頁面
【正文】 0 3?1 孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍 (可以忍心?！? 【譯文】季康子問道：“要使老百姓對當政的人尊敬、盡忠而努力干活，該怎樣去做呢？”孔子說：“你用莊重的態(tài)度對待老百姓，他們就會尊敬你；你對父母孝順、對子弟慈祥，百姓就會盡忠于你；你選用善良的人，又教育能力差的人，百姓就會互相勉勵，加倍努力了。這是孔子學說中較有價值的部分，表明儒家治國的基本原則是德治，而非嚴刑峻法。此句是說統(tǒng)治者應以道德進行統(tǒng)治，即“德治” )，譬如北辰 (北極星 )，居其所 (處所，位置 )而眾星共 (共：同拱，環(huán)繞的意思 )之。 教學目標： 誦讀文本，整理積累有關文言實詞、通假字和文言句式等文言知識，翻譯文言語句，積累名句?！? 【譯文】孔子說：“（周君）以道德教化來治理政事，他就會像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會環(huán)繞在它的周圍。 0 2?20 季康子 (魯哀公時任正卿，是當時政治上 最有權勢的人 )問：“使民敬、忠以 (以：連接詞，與“而”同 )勸 (勉勵?！? 【評析】本章內(nèi)容還是在談如何從政 的問題。一說可以容忍 )，孰不可忍也！” 【譯文】孔子談到季氏，說，“他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈，這樣的事他都忍心去做，還有什么事情不可狠心做出來呢？” 【評析】春秋末期，奴隸制社會處于土崩瓦解、禮崩樂壞的過程中，違犯周禮、犯上作亂的事情不斷發(fā)生，這是封建制代替奴隸制過程中的必然表現(xiàn)。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！? 【譯文】子貢問怎樣治理國家。自古以來人總是要死的，如果老百姓對統(tǒng)治者不信任，那么國家就不能存在了。這體現(xiàn)了儒學的人學思想。他深知不盡快找到避風處，非凍死不可。經(jīng)過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和了自己的身心。 ［注意］①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于 800 字；⑤不得抄襲。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。 寓言中“誠信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢 ?請以“誠信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。 ②題目自擬?？鬃訉υ唬骸熬?、臣臣、父父、子子。所以他告訴齊景公，“君君、臣臣、父父、子子”，恢復這樣的等級秩序，國家就可以得到治理?？鬃踊卮鹫f：“政就是正的意思。 0 12?18 季康子患盜，問于孔子。” 【評析】這一章同樣是孔子談論為官從政之道。他沒有讓季康子用嚴刑峻法去制裁盜竊犯罪，而是主張用德治去教化百姓
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