20xx學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題(新人教版第113套-wenkub
2022-12-14 21:39:33 本頁(yè)面
【正文】 。”太后意少釋，卒從輕議。 曹利用惡曾班已上，嘗怏快不悅。傳言汴口決，水且大至，都人恐，欲東奔。天禧中，民間訛言有妖起若飛帽?！?宰相寇準(zhǔn)奇之，特試政事堂，授秘書省著作郎、直史館、三司戶部判官。 （單項(xiàng)選擇題， 12分，每小題 3分） 王曾，字孝先，青州益都人。 C．今人學(xué)吟誦，一要吟出自己的調(diào)，二要想吟就吟，三要有聲有情，韻味十足。 C．中華“經(jīng)典”的核心思想憑借蒙學(xué)教材化作韻讀文字，通過(guò)吟誦滲人人心。 C．大陸“吟誦“的叫法，把吟和誦組合在一起，提醒人們吟是從誦之中來(lái)的。所以，“吟詠”的作用，不單是所謂“語(yǔ)言的藝術(shù)”問(wèn)題，或藝術(shù)的審美問(wèn)題，最根本的是它內(nèi)涵著傳統(tǒng)的“性情”。這個(gè)轉(zhuǎn)化的結(jié)果，便是各種蒙學(xué)教材的誕生。 其實(shí)吟誦的根并不 是一般說(shuō)的古詩(shī)詞文，而是傳統(tǒng)蒙學(xué) 【注】 經(jīng)典。吟唱的“唱”也并非一般的歌唱，是從吟讀之中自然生發(fā)出來(lái)的，且不受固定樂(lè)譜束縛的自由唱。吟誦合稱，表明至少有兩種方式，即吟和誦。古調(diào)絕響，無(wú)從談起。 第 Ⅰ 卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀（單項(xiàng)選擇題， 9分，每小題 3分） 談吟誦 吟誦是什么 ?或者，今天我們所理解的吟誦是什么 ?吟誦是傳統(tǒng)文化、古典詩(shī)詞不可或缺的一種美的表現(xiàn)形式，有著獨(dú)特的文化和藝術(shù)內(nèi)涵。 河北省唐山市開灤二中 20212021 學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題新人教版 說(shuō)明： ，滿分 150分，考試時(shí)間 150分鐘。 初次接觸到吟誦的人們，新奇之后，往往會(huì)問(wèn)：古人是這么“吟”的么 ?這是原汁原味的古調(diào) 子么 ?事實(shí)上，現(xiàn)在所有古典詩(shī)詞的吟調(diào)，包括出自那些已經(jīng)八九十歲、曾經(jīng)接受過(guò)私塾教育的老人之口的吟調(diào)，都非古調(diào)。但是，語(yǔ)音變遷之中，仍有不變的因素。從有利于傳承的角度說(shuō)，概念或者叫法還是統(tǒng)一為好?；蛟S，比較方便簡(jiǎn)單的分類有三：誦、吟、唱。傳統(tǒng)蒙學(xué)的本意在于“播種于心，求其日后自己發(fā)芽”，用“經(jīng)典”打底，扎根在童心之內(nèi)，故所讀所誦必為精挑細(xì)選出來(lái)的好書好文好詩(shī)。于是，中華“經(jīng)典”的核心思想化作朗朗上口的韻讀文字，隨著熟誦、吟誦滲入人心。 (選自 2021． 3． 29《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改 ) 【注】蒙學(xué)，即蒙館，啟蒙的學(xué)塾，相當(dāng)于現(xiàn)在的幼兒園或小學(xué)。 D．臺(tái)灣“吟唱”的“唱”，是從吟讀中隨意生發(fā)出的不受固定樂(lè)譜約束的自由唱。 D．鑒賞詩(shī)歌要反向而行，通過(guò)吟詠 (誦 )在聲音中體會(huì)其情感美和藝術(shù)美。 D．吟詠 (誦 )不是語(yǔ)言的藝術(shù)，也不是審美的藝術(shù)，而是內(nèi)涵著傳統(tǒng)性情的藝術(shù)。少孤，從學(xué)于里人張震，善為文辭。帝嘗晚坐承明殿，召對(duì)久之；既退，使內(nèi)侍諭曰：“ 向思卿甚，故不及朝服見卿，卿勿以我為慢也。夜搏人，自京師以南，人皆恐。帝問(wèn)曾，曾曰：“ 河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也。及利用坐事，太后大怒，曾為 之解。 以彰信軍節(jié)度使復(fù)知天雄軍，契丹使者往還，斂車徒而后過(guò)，無(wú)敢嘩者。公之盛德，獨(dú)少此耳。少與楊億同在侍從，億喜談謔，凡僚友無(wú)不狎侮。 ③今加以大惡，則非臣所知也 ④契丹使者往還，斂車徒而后過(guò)， 無(wú)敢嘩者 ⑤仲淹服其言 ⑥在朝廷，進(jìn)止皆有常處，平居寡言笑 A.①③⑥ B.②④⑤ C.①②④ D.②④⑥ ，不正確的一項(xiàng)是 A．宋代咸平年間，王曾參加會(huì)試和殿試，都考了第一。 D．王曾之所以贏得朝廷內(nèi)外、黎民百姓甚至外族使者的尊敬，除了他的文章才華、為政能力之外，還因?yàn)樗€(wěn)重的性格和公正無(wú)私、愛(ài)民、勤儉的品質(zhì)。（ 3分） ⑶ 人樂(lè)其政，為畫像而生祠之。 解帶西風(fēng)飄畫角，倚欄斜日照青松。 （ 1） 第二聯(lián) 描繪一幅怎樣的圖景， 景物有什么特點(diǎn)？全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情？（ 5分） （ 2） 請(qǐng)從虛實(shí)角度對(duì)全詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。 (蘇軾《赤壁賦》 ) （ 2） 李白 在《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)其蔑視權(quán)貴思想的詩(shī)句是： ____， ____？ （ 3）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中，由個(gè)人身世轉(zhuǎn)而寫國(guó)事危難，感傷涕零的詩(shī)句是： __， __。解放日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)張春橋從蘇聯(lián)訪問(wèn)回國(guó)后，在文學(xué)界的一次會(huì)議上說(shuō)：“即使在蘇聯(lián)，肖洛霍夫的作品也是有爭(zhēng)議的。在他看來(lái)，文學(xué)是溝通兩國(guó)人民心靈的橋梁，何罪之有？后來(lái)，作為肖洛霍夫作品的中文譯者，草嬰被當(dāng)作“幫助對(duì)象”，在批判會(huì)上接受“教育”。” 60 年代中期， 草嬰計(jì)劃翻譯托爾斯泰的全部作品。托爾斯泰幾部有影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)也有了中文譯本，但大多是從英語(yǔ)轉(zhuǎn)譯的，從俄語(yǔ)直接翻譯的不多。草嬰說(shuō)：“ 20年翻譯托爾斯泰小說(shuō)，最大的收獲是讓我觸摸到了一個(gè)高尚的心靈。 隨著世界各國(guó)文化交流的深入，許多年輕人也加入到翻譯的行列。一個(gè)人關(guān)在屋子里，幾本外語(yǔ)書、幾本詞典、幾張稿紙、一支筆，在這樣的環(huán)境里，不是過(guò)一天兩天，不是一個(gè)禮拜兩個(gè)禮拜，而是終身，因此一定要培養(yǎng)這方面的精神力量。在他看來(lái)，翻譯家 就是原著作者和譯文讀者之間的橋梁，必須時(shí)時(shí)想到原著作者和譯文讀者，并
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