【正文】 好效果；學(xué)生合作學(xué)習(xí)，有疑有解，共同體味互助學(xué)習(xí)的樂趣?！窘虒W(xué)重點、難點】1。2?！段辶壬鷤鳌肥且黄墓P流暢、用語精煉、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、情感豐富的美文，它向人們展示了陶淵明淡泊寧靜、灑脫愜意、不與世人同流合污的高潔情懷。今天我要說課的篇目是長春版語文教材八年級上第二十課《傳、書、序、箴四篇》中的第一篇《五柳先生傳》的第一課時。(在這里充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)了學(xué)生積極動腦思考的能力和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，并為學(xué)生提供了一個展示自我才華的空間。常言說得好，書讀百遍，其意自現(xiàn)，第一層次誦讀疏通文意，第二層次誦讀探究文理，第三層次，品味意境。走進(jìn)陶淵明的散文，走進(jìn)這位五柳先生平淡而真實的人生，在他的桃花林中品味自然的風(fēng)采，在他的五柳先生傳中體味生活的真摯，在心與心交流時獲取幾分樸實與執(zhí)著。他喜讀書，又不求甚解。他以豁達(dá)的胸襟來容忍自己仕途的遭遇。著文成習(xí)，又自得其樂，以明心志：一種率真、任情而又豁達(dá)、灑脫的情懷，一個“不慕虛榮”、“忘懷得失”的高士形象就這樣傳神的展現(xiàn)在我們面前。這一點在他的《五柳先生傳》中即充分顯示了。任情自然、求真求實。這里不僅是隠士的小天地，也是千千萬萬農(nóng)民的樂土，更是一個烏托邦式的人間仙境。一切都是那么的自然和諧。黃發(fā)垂髫、怡然自得，男耕女織、相濡以沫。他的散文表面清新淡雅、質(zhì)樸自然。他的詩歌是我國古代詩歌史上的一朵奇葩，他的散文自粱代起亦受好評如潮，為后代人所效法。在他一生的性情和行事中，他的坦然與執(zhí)著使他的人格顯然高出時人和流輩。他嗜酒，一飲必醉。但與當(dāng)時很多隱者負(fù)氣之士又有著不同。嗜酒成性，而不能常得，逢招必醉。從不違心矯情，也不強(qiáng)而后為而是處處表現(xiàn)出真性情、真懷抱。那是從詩人內(nèi)心深處迸發(fā)和流淌出來的一片真情。在這里沒有君王、沒有剝削、沒有壓迫，到處都是和平、安寧、自由和幸福。在這里沒有連年的戰(zhàn)亂、沒有沉重的苛捐雜稅。除去這層自然之美之外，還有那人與人之間的和諧之美、社會風(fēng)尚之美。質(zhì)而實綺、似癯實腴。如此一番，可觀得陶淵明在本文中展示給眾人的也許不僅僅是那種古樸本真不事雕琢的詩風(fēng)、豪邁曠達(dá)的氣度和安貧樂道的隱士形象，還有深藏于其中的絲絲哀怨和無法實現(xiàn)抱負(fù)的無奈，暗含凄涼之感。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉?！罢呌形辶鴺?，因以為號焉”，以自然事物為號，現(xiàn)實中的失意使得他求助于自然，寄情于草木。忘懷得失，以此自終”，說明其托文章言志，不計較是非得失，頗有道家灑脫曠達(dá)之遺風(fēng)?！坝H舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。“閑靜少言，不慕榮利”，區(qū)區(qū)八個字描繪出主人公的個性品格全貌，寡語、坦蕩、高傲脫俗。這篇《五柳先生傳》就是后一種志趣的反映。第一篇：《五柳先生傳》讀后感《五柳先生傳》所感田園生活是陶淵明詩的主要題材，堪稱田園詩人的鼻祖、田園詩派第一人?！段辶壬鷤鳌泛芎玫胤从沉俗髡叩奶飯@意趣，清新而又脫俗?！昂米x書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，表明其做學(xué)問的態(tài)度，好讀書求學(xué)，卻并不刨根究底，而是得過且過，從某種程度上也可見作者豁達(dá)的胸襟，而當(dāng)對于疑問有所得時，其欣然忘食之態(tài)足見其對學(xué)問知識的熱愛。既醉而退，曾不吝情去留”，這一段描述了作者與親友關(guān)于“酒”的一些交往，面對親友的殷勤招待，主人公毫不客氣，喝就喝個痛快，喝醉就離開，清晰可見其不同流俗的人生態(tài)度、不為世俗人情所累的逍遙。最后四十多字的贊語很好地總結(jié)了如五柳先生一類人的性格志趣與精神氣質(zhì)，描摹出了一個清高灑脫、怡然自得、安貧樂道的隱士形象?！伴e靜少言，不慕榮利”，現(xiàn)實總會磨光我們的棱角，讓我們變得謹(jǐn)言慎行以防失言、禍從口出，抑或人微言輕、懶怠多說，作者大約屬于后者，既然不求在仕途中有所影響，自然對功名利祿也不再苦苦追逐。既醉而退，曾不吝情去留。第二篇：《五柳先生傳》的讀后感陶淵明的詩歌是我國古代詩歌史上的一朵奇葩，他的散文自粱代起亦受好評如潮，為后代人所效法。他的散文表面清新淡雅、質(zhì)樸自然。黃發(fā)垂髫、怡然自得，男耕女織、相濡以沫。一切都是那么的自然和諧。這里不僅是隠士的小天地，也是千千萬萬農(nóng)民的樂土，更是一個烏托邦式的人間仙境。任情自然、求真求實。這一點在他的《五柳先生傳》中即充分顯示了。著文成習(xí)，又自得其樂，以明心志:一種率真、任情而又豁達(dá)、灑脫的情懷，一個“不慕虛榮”、“忘懷得失”的高士形象就這樣傳神的展現(xiàn)在我們面前。他以豁達(dá)的胸襟來容忍自己仕途的遭遇。他喜讀書，又不求甚解。走進(jìn)陶淵明的散文，走進(jìn)這位五柳先生平淡而真實的人生，在他的桃花林中品味自然的風(fēng)采，在他的五柳先生傳中體味生活的真摯，在心與心交流時獲取幾分樸實與執(zhí)著。他閑居鄉(xiāng)野，寄情山水，他崇尚自然，熱愛自然。如《桃花源記》中的自然景物描寫：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落央繽紛復(fù)行數(shù)百步，豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然”廖廖幾筆就將這良田、美池、桑竹之地描寫得令人神往，欲居其間。當(dāng)有外來之客時，他們必是邀至家中，殺雞設(shè)酒，好生款待。他們努力耕作，充分享受勞動和收獲的歡樂。這種自然之美加之人性之美實則是“天地之大美”陶淵明的散文不缺少這樣的境界，無論是對真摯親情的描寫還是對自然之景的描繪，他都能一質(zhì)而不鄙、淺而能深的語言平平道出。平淡自然的風(fēng)格就是他率真高尚人格的反應(yīng)。他以自畫像的方式記事立言，真實而又傳神的反應(yīng)了他年輕時貧寒的家境和處之泰然的情懷“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”你看他盡管家貧，卻全然不以為懷。在當(dāng)時晉宋之交的社會充滿了**和篡奪。以真誠的人生來對抗時代的虛偽。他且愛彈琴，身邊的琴卻又不安玄。第四篇：《五柳先生傳》說課稿《五柳先生傳》說課稿《五柳先生傳》說課稿1本文的教學(xué)目標(biāo)識托名自傳的獨特寫法，感受其自然平淡而形象鮮明的寫法理解作者不慕榮利，安貧樂道的高潔志趣背誦全文本文的教學(xué)重點是學(xué)習(xí)目標(biāo)1，難點是學(xué)習(xí)目標(biāo)2。在此過程中，我堅持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞水平。第二層次誦讀，探究文理①指名朗讀課文，(思考作者是從哪幾個方面向我們介紹五柳先生的呢，由學(xué)生邊讀邊匯報，即“名號的由來、性格、愛好、生活、志趣”，(板書)②默讀課文，參照提示(思考：五柳先生究竟是個什么樣的人，小組討論后匯報，最后師生總結(jié)，(他是一個不慕榮利，安貧樂道的人)(完成板書)③這是我們對五柳先生的評價，作者是如何評價他的呢，同學(xué)們齊讀課文贊語部分，(在這里問題環(huán)環(huán)相扣，結(jié)合指名讀默讀，齊讀，加深學(xué)生對五柳先生的認(rèn)識。下面我將從說教材、說目標(biāo)、說教法和學(xué)法、說教學(xué)過程四個方面來對本課進(jìn)行說明。教學(xué)中我們要讓學(xué)生反復(fù)誦讀，積累優(yōu)美的語句，體會文章的精妙之處，調(diào)動學(xué)生的情感體驗。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的有感情誦讀能力、從重點語句賞析課文的能力、拓展相關(guān)文學(xué)知識的能力。重點：反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語，利用工具書翻譯課文；初步認(rèn)識五柳先生安貧樂道、不慕榮利、潔身自好的品格和情趣。學(xué)情分析：八年級的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文基本已經(jīng)掌握了一定的方法，只是在誦讀和賞析上還欠缺一定的方法，課外知識積累上還需要進(jìn)一步的深化。有一次，他任職的地方來了上級的領(lǐng)導(dǎo)。這個高潔傲岸的人就是陶淵明。要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書面的、口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性的編排、描寫與說明而成。大家讀過、或知道哪些傳記？如《名人傳》（羅曼羅蘭）《蘇東坡傳》（林語堂）《康熙皇帝》（二月河）《老舍自傳》《戰(zhàn)爭狂徒（山本五十六）》本文就是陶淵明假托五柳先生而為自己寫是自傳。教師范讀，學(xué)生整理、字音、節(jié)奏、情感。師生共同翻譯課文：（1）先疏通不懂文言詞語，學(xué)生提出疑問，其他學(xué)生幫助解決，教師點撥總結(jié)。此時板書：五柳：讀書嗜酒 閑靜少言 不慕榮利著文在理解文意的基礎(chǔ)上齊讀課文。上節(jié)課我們已經(jīng)熟讀并翻譯課文，了解了文章大意。閑靜少言，不慕榮利——喜歡寧靜，淡泊名利。A、好讀書，不求甚解——喜歡讀書，不讀死書，不為功名。”；辛棄疾喜歡喝酒，“醉里挑燈看劍”；李清照也喝酒，“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急”；蘇軾喜歡喝酒，“明月幾時有？把酒問青天。）【4】五柳先生家境如何？他對此如何看？環(huán)堵蕭然……晏如也——安貧樂道不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴——樂觀豁達(dá)（師總結(jié)：貧窮到如此境地，屋漏腹空，衣不蔽體，他還能安然自若，足見他視富貴如浮云，視功名如糞土?！?】拓展《飲酒》《歸園田居》名句進(jìn)一步感受陶淵明歸隱生活的愜意。）作業(yè)：（1）背誦課文（2）每課一對：依文意根據(jù)上聯(lián)擬出上聯(lián)：采菊種豆南山五柳小結(jié)：五柳先生視富貴如浮云，視功名如糞土，我們會想到孟子的話——“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生而作的。課程標(biāo)準(zhǔn)提出：知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀共同發(fā)展的三維教學(xué)理念，結(jié)合文言文的體裁特征，本文教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：知識和能力目標(biāo)⑴透過作品初步了解人物自傳的特點⑵感受作品自然平淡而又形象鮮明的語言風(fēng)格⑶通過誦讀，理解把握作者的思想感情過程和方法目標(biāo)⑴借助工具書，課文注釋，感知文意⑵反復(fù)誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌⑶指導(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明相關(guān)資料，培養(yǎng)探究習(xí)慣情感態(tài)度，價值觀目標(biāo)學(xué)習(xí)作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)樹立正確的人生觀，價值觀。對于文言文，學(xué)生底子薄，有些文言詞語需要老師直接點撥；有些可以結(jié)合以前所學(xué)知識及整體感受啟發(fā)喚起學(xué)生的認(rèn)知；對于課文內(nèi)容的理解，教師可以設(shè)疑激趣問題導(dǎo)引，使學(xué)生在問題中閱讀，目標(biāo)明確，提高效率。這節(jié)課主要采用朗讀法、討論法。提前給學(xué)生布置好預(yù)習(xí)題目，要求他們自己利用工具書及資料，解決字詞難點。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下展示預(yù)習(xí)成果，互相補(bǔ)充，使之對作者、背景有較充分的認(rèn)識，有利于對課文中心的理解。（2）教師引導(dǎo)學(xué)生梳理字、詞、句的含義。學(xué)生充分利用小組集體的智慧，相互學(xué)習(xí)，集中疑點當(dāng)堂提出，其余小組可以代答，教師只在有代表性的問題上啟發(fā)或解答，始終使學(xué)生充當(dāng)課堂的主人。題目應(yīng)該眉目清楚，按實詞、虛詞、特殊用法、句子，分門別類，利于學(xué)生掌握。下面我將從教材、目標(biāo)、重難點、教學(xué)方法、教學(xué)流程五個方面來對本課進(jìn)行分析。文章篇幅精短，僅208字，就從性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位“不慕榮利”“守志安貧”的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。課標(biāo)要求，對文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。過程與方法：采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的 有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對話，我設(shè)想通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗來把握人物性格及精神。在此過程中，我堅持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和客觀辨證地認(rèn)識事物的能力。（不為五斗米折腰）陶淵明（365－427），名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江）人，東晉著名詩人。）輒（zh233。）儔（ch243。指名讀課文、正音。第四環(huán)節(jié)，合作探究，品析課文。（忘懷得失，不追名逐利）（3）不求甚解 （志存高遠(yuǎn)，可見先生胸襟開闊）（4）不能常得 不蔽風(fēng)日（安然自若，不為境所困，樂觀開朗）（5）不吝情去留 （去留無意，可見先生耿直率真）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？（這與他“不慕榮利”有關(guān)。）生活條件如此惡劣，作者為何還能“晏如也”？全國人民都要學(xué)習(xí)他這種精神嗎？（不為境所困，樂觀開朗）何為“贊”？贊語中的那一句話和“傳”中的語句照應(yīng)？對作者的這種性格，該怎樣看待？（贊：傳記結(jié)尾的評論性文字。第七環(huán)節(jié)：總結(jié)全文本文借五柳先生給自己寫傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了作者自己安貧樂道的高尚情操。一、說教材。二、說目標(biāo)。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌；教會學(xué)生辨證認(rèn)識事物的能力。因而我把本課的重難點定為 一、疏通文意，積累文言詞語。保證教學(xué)過程的順利進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)的落實詞、特殊用法、句子，分門別類，便于學(xué)生掌握。第一，初讀，正音，疏通文意。使學(xué)生自己完成預(yù)習(xí)題目，目的是使他們自己養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會獨立解決問題的能力。合作討論，全體參與，讓課堂“活”起來。在把握文章的主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生思維達(dá)到一個活躍的高度，激起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，我安排了“面對面”活動，讓學(xué)生假設(shè)陶淵明跨越了千年來到了我們面前，說出你想對他說的話。第三，誦讀，加深理解。課下整理筆記，試著用書信的方式給陶淵明寫一封信，暢談自己的感想。這個單元所選的古詩文，題材多樣，內(nèi)容豐富，無不滲透著作者對自然、社會、人生的深刻感悟和深入思考，表達(dá)了作者對美好生活和理想人格的追求。全文語言簡約凝練，多用否定句，值得品味。根據(jù)教材編排，文言文的學(xué)習(xí)在本冊書中所占比重較大。為了突出重點，突破難點，預(yù)習(xí)案中安排了文體及作者簡介等文學(xué)常識和重點實詞的檢測內(nèi)容，探究案中安排了一個合作學(xué)習(xí)、兩個探究學(xué)習(xí)的活動，訓(xùn)練案設(shè)置了仿寫的內(nèi)容，教學(xué)過程中堅持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，充分發(fā)揮小組作用，運用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質(zhì)疑問難，由學(xué)生互幫互助來完成，困難較大的由老師指點。探究其“愛好、生活”時，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住其中的矛盾點，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，將討論集中到以下方面：“好讀書”，為什么“不求甚解”？家境貧寒為什么還“嗜酒”？“常著文章”為什么“自娛”？并由學(xué)生合作探究解答。第三層次：各小組完成探究學(xué)習(xí)二：請從文中找出含有“不”的否定句，并分析其作用。既培養(yǎng)了學(xué)生寫人物時要抓住特征表現(xiàn)個性的能力，也把課堂氣氛掀向了高潮。板書設(shè)計：思想性格：閑靜少言，不慕榮利讀書：好讀書，不求甚解不慕榮利五柳先生 愛好志趣 飲酒：性嗜酒，期