【正文】 B 智慧技能（運用概念和規(guī)則辦事的能力）a 辨別eg：區(qū)分不同字母的音和形b 具體概念eg： 從大量植物中識別樟樹c定義性概念eg： 掌握圓周率的概念d 規(guī)劃eg： 按原理或定律辦事e 高級規(guī)劃eg ： 若干簡單規(guī)則組合成新規(guī)劃C 認知策略eg： 采用一定的閱讀策略提高閱讀水平D 動作技能eg：學會游泳E 態(tài)度奧蘇泊爾有意義學習五類：A 符號表征學習eg： 詞匯學習B 概念學習C 命題學習（概括性eg：圓的半徑相等非概括性eg：月亮繞地球轉）D 概念與命題的運用（eg：看圖說話）E 解決問題與創(chuàng)造（創(chuàng)造是解決問題的最高形式）巴甫洛夫經(jīng)典條件反射學習理論關于學習規(guī)律的觀點：A、刺激泛化eg:一朝被蛇咬，十年怕井繩B、刺激分化C、消退D、恢復斯金納的操作性條件反射學習理論關于學習規(guī)律的觀點：A、強化：正強化：增加喜歡刺激負強化：遺去討厭刺激 B、消退C、懲罰：不能使行為發(fā)生永久的改變（增加討厭行為）程序教學的步驟：A、小步子B、要求學生作出積極反應C、及時反饋D、學生自定步調E、低的錯誤率觀察學習的方式：A、直接的觀察學習B、抽象性的觀察學習C、創(chuàng)造性的觀察學習觀察學習的過程：“再動珠寶”A注意過程B保持過程C再現(xiàn)過程D 動機過程自律行為養(yǎng)成的三階段：自我觀察自我評價自我強化1托爾曼認知地圖論強調“刺激——反應”的中間變量1布魯納發(fā)現(xiàn)學習觀點：（培養(yǎng)探究性思維為目標）A 學習是一個主動認知的過程B重視學習過程 C強調形成學習結構D提倡發(fā)現(xiàn)學習PS:布魯納強調知識的主觀性聯(lián)結1奧蘇泊爾的有意義學習的觀點：A 新舊知識建立起實質性的聯(lián)系過程B提出先行組織者的概念（課的導入）C分為五類（符號表征、概念、命題、概念與命題的運用、解決問題與創(chuàng)造）D概念與命題的同化模式 PS : 奧蘇泊爾強調有選擇的聯(lián)結，認為僅僅依靠發(fā)現(xiàn)學習是一種無效學習1同化的幾種模式：下位學習| 新知識相對于舊知識|A 派生類學習（同化過程）B相關類屬學習（順應過程）上位學習（總括學習）eg：牛、羊————動物 并列結合學習1信息加工系統(tǒng)：A加工系統(tǒng)（受納器——感覺登記器——短時記憶→←長時記憶——反應生成器——生成器）B 執(zhí)行控制系統(tǒng)（調節(jié)、控制）C 預期（動機、定向）加涅模型內部條件：A學習者的預期B激活長時記憶C 調動無認知1建構主義的四大傾向：（一）激進建構主義（不可知世界)馮二、班級信息管理三、班級評價管理的操行評定四、班主任工作計劃與總結教育心理學教育心理學研究的任務：“學”與“教”關于“學”方面的研究：（4點）A、揭示學習結果的性質（目的）B、對學習結果進行科學分類（目標）C、闡明學習的過程（教學過程）D、闡明有效學習條件（教學方法的選擇）教育心理學的學科體系：（3點）A、學習者的心理 B、學習心理及其運用 C、教學與課堂管理心理教師專業(yè)發(fā)展階段（5點）新手水平（理論脫離實際）→高級新手（2理論逐漸結合實際）→勝任水平（34，還沒達到快捷、流暢、靈活）→熟練水平（5，達到快捷、流通、靈活）→專家水平（以直接方式處理教學事件，輕松流暢，采取審慎的解決方法解決不熟悉的事件）教師刻意訓練的形式：（5點）A、以教研組為基地的教研活動 B、微型教學 C、教學決策訓練 D、反思訓練E、開展行動研究教師成長的制約因素：個人因素、情境因素、系統(tǒng)過程。“難、繁、偏、舊”過于注重書本知識的現(xiàn)狀。雅典教育：強調身心和諧發(fā)展，通過德、智、體、美諸育培養(yǎng)健美體格、高尚情操。第二篇：教育學原理教育學原理教育學活動的三個基本要素；教育者、受教育者、教育影響教育影響包括：教育內容、教育媒體、教育方案、教育環(huán)境等生物起源說：利托爾諾、沛西能人類教育起源于動物界各類動物的生存本能活動心里起源說：孟祿教育起源于兒童對人無意識的模仿勞動起源說：馬克思主義教育學蘇聯(lián) 中國教育起源與勞動教育的生物起源論和心理起源論都否認了教育的社會屬性學校產生的條件（1)社會生產必須出現(xiàn)相當數(shù)量的剩余產品，使一部人脫離生產勞動，同時體力和腦力勞動分工，開始出現(xiàn)專業(yè)從事教育的教師和專業(yè)從事學習的學生。（２）要善于發(fā)現(xiàn)矛盾，分析矛盾，對不同性質的矛盾采用不同的方法解決，做到“一把鑰匙開一把鎖”。并選擇行為的方式，在活動中，這種動機就轉化為行動。要完成這一轉化，必須通過受教育者心理內部矛盾運動，通過受教育者自我教育的作用。因此掌握了知識并不意味著自然而然地發(fā)展了智力。掌握知識與發(fā)展智力的關系：掌握知識與發(fā)展智力既相聯(lián)系又相區(qū)別。知識是人對客觀事物的反映成果，而智力則是順利完成這種反映的主觀條件。掌握知識與發(fā)展智力的關系：掌握知識與發(fā)展智力是辯證統(tǒng)一崐的，這是由知識和智力的辯證關系決定的。四化需要一大批具有創(chuàng)造性思維和具有探索精神的人才。六、論述題１、提示：發(fā)展學生的智力的意義：發(fā)展學生智力是時代的需要。４、①確立共同的奮斗目標。②復習檢查。④教師勞動的長期性。④文字的產生，使人類文化有了書面記載，促進了學校的產生和發(fā)展。它以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動向和集體成員的言行，成為個人和集體發(fā)展的一種力量，是學生自我教育的主要手段。３、啟發(fā)式指教師從學生的實際出發(fā)，采取各種有效的形式去調動學生學習的積極性和主動性，指導他們自已去學習的方法。讀書法是學生在教師指導下，通過閱讀教材獲得知識的一種教學方法。４、錯。動物能哺育幼仔，是動物的本能，它不存在教育。５、讀書法就是學生自已獨立地閱讀教材，獲得知識的教學方法。Ａ 電化教學 Ｂ 復式教學 Ｃ 課堂教學 Ｄ 現(xiàn)場教學三、判斷并改錯（每題２分，共１０分）１、動物能哺育幼仔，因此在高等動物之間也有低級形式的教育。Ａ 《論語》 Ｂ 《理想國》 Ｃ 《學記》 Ｄ 《大教學論》 ７、人民教師職業(yè)道德法的核心是（）。Ａ 發(fā)展方向 Ｂ 發(fā)展階段 Ｃ 發(fā)展結果 Ｄ 發(fā)展進程 ２、學校的中心工作是（）。班主任要做好個別教育工作，即要發(fā)揮＿＿＿＿的骨干作用和抓好＿＿＿＿＿＿的轉化工作。６、我國社會主義教育目的組成部分是＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿ ＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。２、西方國家奴隸社會的教育有兩個典型：＿＿＿＿和＿＿＿＿。３、教育有兩大基本規(guī)律，一是＿＿＿＿＿＿、一是＿＿＿＿＿。７、１９２２年通過了“＿＿＿＿＿學制”，它基本是參照＿＿＿＿＿的學制制訂的，通常又稱“＿＿＿＿”新學制，是舊中國使用時間最長的學制。1了解學生是教育學生的＿＿＿＿＿，它包括了解＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿兩個方面。Ａ 思想品德教育工作 Ｂ 教學工作 Ｃ 校外活動 Ｄ 教師的培養(yǎng)工作 ３、青少年身心發(fā)展的規(guī)律有：（）Ａ 順序性和階段性 Ｂ 穩(wěn)定性和可變性 Ｃ 發(fā)展的不均衡性 Ｄ 個別差異性 ４、下列哪些因素制約著教學內容的制定（）。Ａ 熱愛學生 Ｂ 為人師表 Ｃ 忠誠于人民的教育事業(yè) Ｄ 團結互助 ８、從以下幾種活動中，挑選出教學過程的活動（）。２、教育必須適應兒童的身心發(fā)展水平。四、解釋名詞（每題３分，共１５分）１、教育目的 ２、教學大綱 ３、啟發(fā)式 ４、榜樣示范 ５、集體輿論五、簡答下列各題（每題５分，共２０分）１、學校教育產生的主要條件是什么？ ２、教師的勞動具有哪些特點？３、什么是課的結構？綜合課的結構由哪幾部分組成的？ ４、如何培養(yǎng)班集體？六、論述題（共２２分）１、為什么在教學過程中特別強調發(fā)展學生智力？試述掌握知識與發(fā)展智力的關系。２、正確。集體形成的條件是：①要有共同的奮斗目標；②要有健全的組織和積極分子骨干；③要有正確的輿論和優(yōu)良的班風；④開展有教育意義活動。而無教師指導的閱讀只能是學生的自學法。通過啟發(fā)教學，促使學生獨立思考問題，引起學習興趣，培養(yǎng)學習能力，使他們生動、活潑、主動地得到發(fā)展。五、簡答下列各題１、①生產力的發(fā)展和剩余產品的出現(xiàn)使一部分人能夠從生產勞動中分離出來，從事專門的教育工作。２、教師工作性質任務和工作對象的特點，決定了教師勞動的特點：①教師勞動的復雜性。⑤教師勞動的個體性和群體性相結合。③講授新教材。②培養(yǎng)選拔班級干部和積極分子，形成班級的核心。隨著科學技術的迅猛發(fā)展，知識成倍增長，知識的物化過程縮短，知識的陳舊率迅速提高，學生所學的科學技術知識總是要落后于科學技術的發(fā)展?，F(xiàn)代化生產只有既掌握科學知識，又具有良好智力的人才能駕馭。知識與智力的關系：知識與智力不是一個概念。知識與智力又是可以相互轉化的。二者的聯(lián)系體現(xiàn)在學生掌握知識是通過自已的智力活動來完成的，智力的發(fā)展可以促進知識的掌握，智力是掌握知識的工具；智力又是在學習知識的過程中發(fā)展起來的，沒有知識，智力活動成為無源之水，無本之木，掌握知識是智力發(fā)展的的基礎。在教學中實現(xiàn)掌握知識與發(fā)展智力的統(tǒng)一：不是任何教學都可實現(xiàn)二者的統(tǒng)一。這種心理內部矛盾就有受教育者對當前道德要求的反映與現(xiàn)有的道德狀況之間的矛盾。對外界教育影響采取中立或排斥的態(tài)度，外界影響也會在受教育者的心理上留下痕跡，或者使原來的道德心理結構更加鞏固，或者引起對原有結構作某些調整。（３）要善于抓住思想矛盾轉化的契機。(2)具有相當數(shù)量的經(jīng)驗積累，為學校教育提供特定的教學內容。歐洲封建社會的教育內容:三科（文法、修辭、辯證法）四學（算數(shù)、幾何、天文、音樂）教育學的發(fā)展階段世界上最早的一部教育專著——《學記》（1)教育學的萌芽階段：柏拉圖《理想國》、亞里士多德《政治學》、朱熹《四書集注》、昆體良《雄辯木原理》《倫堡說家教育》(2)教育學的創(chuàng)立階段：《大教學論》是近代獨立形態(tài)的教育學的開端夸美紐斯、洛克、盧俊——自然主義的代表夸美紐斯《大教學論》、洛克《教育漫畫》、盧梭《愛彌兒》(3)科學教育學階段：赫爾巴特《普通教育學》、教育科學形成的標志教育學的經(jīng)濟功能（1)教育是勞動力再生產的基本途徑（資本：人力資本、物力資本）(2)教育是科學技術再生產的最有效形式(3)教育是創(chuàng)造和發(fā)展新的科學技術的重要基地教育的政治功能(1)教育通過傳播一定的社會的政治意識形態(tài)，完成年輕一代的政治社會化(2)教育通過選拔和培養(yǎng)專門的政治人才，促進社會政治的穩(wěn)定、完善和發(fā)展(3)教育通過形成輿論、思潮，對社會政治產生影響教育的文化功能（傳承、選擇、融合、創(chuàng)新）(1)教育的文化傳承功能(2)教育的文化選擇功能(3)教育的文化融合功能(4)文化的創(chuàng)新功能教育優(yōu)化人口功能（數(shù)量、質量、結構趨于合理化）(1)教育是控制人口數(shù)量的重要手段之一(2)教育是提高人口質量的重要手段之一(3)教育是促進人口結構趨于合理化的重要手段之一教育受到社會經(jīng)濟發(fā)展水平的決定和制約，表現(xiàn)在以下五個方面：(1)經(jīng)濟發(fā)展對教育的需求是促進教育發(fā)展的動力(2)經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定和制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度以及教育的內部結構(3)經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定和制約教育目的(4)經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定和制約學校的課程設置和內容(5)經(jīng)濟發(fā)展水平對教學手段和教學組織形式有著重要的制約作用社會政治制度對教育的制約作用(1)政治制度決定教育的領導權(2)政治制度決定教育權利和程度(3)政治制度決定教育目的、教育政策、教育制度和教育內容體系社會文化對教育的制約作用(1)社會文化規(guī)范影響著教育的價值取向，制約著人的教育觀念(2)社會文化影響教育內容(3)社會文化還具有非正式的教育作用人口對教育的制約作用(1)人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標及其戰(zhàn)略重點(2)人口數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費(3)人口結構對教育的影響(4)人口的質量影響著教育質量教育的相對獨立性表現(xiàn)(1)教育是培養(yǎng)人的社會實踐活動(2)教育具有歷史繼承性(3)教育具有與政治經(jīng)濟制度和生產力發(fā)展的不平衡性個人身心發(fā)展的動因(1)內發(fā)論孟子、柏拉圖、弗洛伊德（強調人的身心發(fā)展是由自身的需要決定的，身心發(fā)展的順序也是由人的生理機制決定的）(2)外鑠論荀子、洛克、華生（人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的壓力、刺激和要求）(3)實踐主體論（人的實踐是推動人的發(fā)展的主要原因）內在需要和外環(huán)境刺激遺傳決定論強調遺傳在心理發(fā)展中的作用霍爾“一兩的遺傳勝過一噸的教育”高爾頓《遺傳的天才》“創(chuàng)始人”董仲舒“性三品”環(huán)境決定論兒童的發(fā)展完全是受外界影響的結果洛克“白板說”、《教育融合》華生“給我一打健全的兒童將可使他們變成醫(yī)生、律師、藝術家、大商家”遺傳在人的發(fā)展中的作用(1)遺傳素質是人的身心發(fā)展的生理前提(2)遺傳素質的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段(3)遺傳素質是造成人的發(fā)展的個別差異原因之一(4)遺傳素質本身可以隨著環(huán)境和人類實踐活動改變而改變環(huán)境在人的發(fā)展中的作用(1)環(huán)境使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(2)環(huán)境制約著身心發(fā)展的水平、方向，影響著人的身心發(fā)展進程兒童身心發(fā)展的規(guī)律：順序性——階段性——不平衡性——個別差異性教育的功能（導向、調控、評價、激勵）(1)導向功能(2)調控功能(3)評價功能(4)激勵功能(1)個人本位論：盧俊、帕克、馬斯洛“教育目的以個人為中心”(2)人格本位論：裴斯泰洛奇、小原國芳 “突出人的價值也關注社會”(3)生活本位論：斯賓塞、松威 “教育要為未來的生活做準備”(4)文化本位論：狄尓泰、斯普朗格 “教育是一種文化活動”(5)倫理本位論：康德、赫爾巴特(6)社會本位論：柏拉圖、涂爾干、孔德我國教育的基本精神(1)社會主義是我