【正文】 思想史》《政府經(jīng)濟學(xué)》《社區(qū)管理》《公共財政學(xué)》都是本學(xué)期剛剛開設(shè)的新課，結(jié)合各個不同課程，每位老師都制定了一個體現(xiàn)了開放特色理論的教學(xué)設(shè)想、規(guī)劃。我們還準(zhǔn)備和一些公共管理部門取得聯(lián)系，爭取再建立一個相關(guān)的實踐基地。同時結(jié)合社會保障學(xué)這門課程的特點，我們擬定建立了本課程的實習(xí)基地，是凱旋街道錦繡社區(qū)，由2003春行政管理班的班長做負(fù)責(zé)人，結(jié)合我們本專業(yè)的特點，我們決定建立長期學(xué)習(xí)基地，組織學(xué)生去社區(qū)了解本課程的特點及涉及到的相關(guān)內(nèi)容，我們與社區(qū)干部交談，了解我國、尤其我市社會保障的進程，政策的演變、發(fā)展及其制定。整個教學(xué)模式顯示的是師生互動；在形成性考核中明確了平時作業(yè)、考勤、小組討論等幾個重要環(huán)節(jié)；本校責(zé)任教師還要著力創(chuàng)新，豐富網(wǎng)上資源，給學(xué) 1生提供更大的學(xué)習(xí)空間。啟發(fā)學(xué)生讓他們學(xué)會自主學(xué)習(xí)，授之以“漁”。在始業(yè)教育中，我們給學(xué)生做專業(yè)的講解，如專業(yè)課開設(shè)的情況、所修學(xué)分及最終畢業(yè)所要達到的要求等，至關(guān)重要的一點是給學(xué)生講解開放教育所包含的深刻意義。A．秀才B．舉人C．貢士D．進士最先來到中國的西方殖民者是。A．遼B．西夏C．金D．大理1140年，岳家軍打敗金軍，兀術(shù)慨嘆“撼山易，撼岳家軍難”，這就是歷史上有名的。1乾隆前期，清政府加強對外貿(mào)易的限制，下令關(guān)閉除并且頒行嚴(yán)格約束外商的條理和章程，這樣便形成了所謂的。1在統(tǒng)一女真各部的過程中，創(chuàng)立了，這是一種軍政合一的組織。元朝與歐洲的關(guān)系密切，許多歐洲人紛紛東來，其中最著名的是北宋慶歷年間，布衣的重大貢獻。金國建立之初，中央制度實行，地方上實行軍政合一的。第一篇：中央廣播電視大學(xué)開放本科行政管理專業(yè)中央廣播電視大學(xué)開放本科行政管理專業(yè)簡明中國古代史平時作業(yè)4第七 —八章一、填空題（每空1分，共30分）公元960年，遼國的政治原則是：“官分南、北，以”這是一種民族分治制度。1206年，蒙古各部貴族共同推舉，建立了蒙古國。1356年，朱元璋攻占1368年以它為都城，稱皇帝，建立明朝。11661年，民族英雄驅(qū)逐了荷蘭殖民者，為祖國收復(fù)了。二、選擇題（每小題只有一個正確答案，每小題2分，共20分）北宋中央政府掌管財政的長官是。A．黃天蕩之戰(zhàn)B．順昌大捷C．郾城大捷D．采石之戰(zhàn)元朝國內(nèi)的商業(yè)繁榮，商業(yè)發(fā)達的城市很多，其中最繁華的城市是。A．英國B．德國C．葡萄牙D．西班牙清初平定“三藩之亂”的是。開放教育這個新理念對我們老師、學(xué)生都是全新的，這種教育方式是最近幾年剛剛發(fā)展起來的，與傳統(tǒng)的教育方式有巨大的差別。讓學(xué)生真正了解開放教育。我們這個專業(yè)至今共招收了三批，第一批剛剛開辦了一年半的時間，已經(jīng)開設(shè)了幾門新的課程，其中《社會保障學(xué)》這門課程根據(jù)中央電大對本科課程的要求，輔以社會實踐、小組活動等，小組自學(xué)時，動員授課老師與學(xué)員面對面一齊學(xué)習(xí)、指導(dǎo)討論，也請了長期從事社區(qū)或社保工作有經(jīng)驗的同志結(jié)合工作實際講解社會保障知識。本課程所涉及到的實踐性比較強的一些有疑惑的問題，比如社會救濟金發(fā)放的標(biāo)準(zhǔn)及如何才能真正落到實處。我們學(xué)員通過開展實踐活動，到貧困家庭走訪，和社區(qū)干部座談，得到了感性的認(rèn)識，對專業(yè)課有了深入細(xì)致的了解。除了這些課程所具有的開放模式中的共性外，這些課程也各具有了自己的特色：《政府經(jīng)濟學(xué)》采取組織學(xué)生到政府機關(guān)學(xué)習(xí)、組織學(xué)生討論、安排學(xué)生撰寫小論文并進行點評和討論的輔助學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)：預(yù)習(xí)課本內(nèi)容；有些章節(jié)讓學(xué)生自學(xué)；鞏固所學(xué)內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生構(gòu)建社區(qū)管理的理論知識，注重社區(qū)管理的實踐活動，培養(yǎng)社區(qū)管理的創(chuàng)新意識。除了面授，進行適時的討論，是非常必要的，可以激發(fā)學(xué)生的興致，同時達到良好的學(xué)習(xí)效果。A．50%B．70%C．60%D．90%2．首先提出正式群體和非正式群體分類的是（）。A．雙重屬性B．社會屬性C．自然屬性D．人文屬性6．文化本質(zhì)上是（）。A．領(lǐng)導(dǎo)者個人特質(zhì)B．領(lǐng)導(dǎo)者C．領(lǐng)導(dǎo)組織D．領(lǐng)導(dǎo)效益10．電子政務(wù)最重要的內(nèi)涵及精髓是建構(gòu)一個（）。A．品格因素B．才能因素C．職位因素D．知識因素E．情感因素3．領(lǐng)導(dǎo)效果與領(lǐng)導(dǎo)效益的關(guān)系是（）。2．領(lǐng)導(dǎo)群體中的成員，必須有明確的分工，使職責(zé)與權(quán)力相稱。2．領(lǐng)導(dǎo)文化是指領(lǐng)導(dǎo)者群體或個體在領(lǐng)導(dǎo)實踐中形成并通過后天學(xué)習(xí)和社會傳遞得到發(fā)展的，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)活動的過程、本質(zhì)、規(guī)律、規(guī)范、價值以及方式方法等各方面的綜合反映形式，是客觀領(lǐng)導(dǎo)過程在領(lǐng)導(dǎo)者心理反映上的積累或積淀，是領(lǐng)導(dǎo)者開展領(lǐng)導(dǎo)活動和從事領(lǐng)導(dǎo)行為的內(nèi)驅(qū)動力和精神導(dǎo)向。4．領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)就是對可能影響組織和諧的各種矛盾、沖突進行調(diào)整、控制，使組織保持一種平衡狀態(tài)以實現(xiàn)組織的預(yù)定目標(biāo)。（2）道家。其核心是以力服人，依靠嚴(yán)刑峻法。在領(lǐng)導(dǎo)群體內(nèi)部，要明確劃分和規(guī)定各人的職責(zé)范圍，做到人各有職，職有專司。領(lǐng)導(dǎo)成員要有職有權(quán)，按責(zé)定權(quán)。對自己職權(quán)范圍以外的事，如有意見，有看法，可以溝通情況，或者反映給上一級領(lǐng)導(dǎo)，通過領(lǐng)導(dǎo)集體研究解決。①領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須服從于國家的政治制度。（2）微觀層面上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置微觀層面上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置主要是從行政系統(tǒng)內(nèi)部各要素的聯(lián)系中尋求領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置。（論述題要點，均須展開論述，只答要點，酌情減分）2．（1）峰區(qū)年齡原則；（2）揚長避短原則；（3）量才任職，職能相稱原則；（4）誠信不疑原則；（5）明責(zé)授權(quán)原則；（6）環(huán)境原則；（7）數(shù)量原則；（8）用養(yǎng)并重原則；（9）流動原則。學(xué)生可同時使用輔助教材《中國當(dāng)代文學(xué)專題作品點評》（中央廣播電視大學(xué)出版社2010年）等多種媒體教材進行復(fù)習(xí)。（五）考核方式本課程考核采取形成性考核和終結(jié)性考試相結(jié)合的方式。2．終結(jié)性考試（1）考試形式終結(jié)性考試采取“半開卷”考試形式。（六）試題說明試題難度分為較易、適中、較難三個等級，分別占卷面總成績的30%、30%、40%。試題類型與三個層次的考核要求不是簡單的對應(yīng)關(guān)系。專題二當(dāng)代小說中的革命敘事了解50年代以來革命歷史題材的小說創(chuàng)作。重點了解“樣板戲”與京劇現(xiàn)代戲的關(guān)系以及“樣板戲”產(chǎn)生的文化語境。重點了解“朦朧詩”產(chǎn)生的文化語境以及“朦朧詩”之后當(dāng)代詩歌的發(fā)展和變化。掌握路遙《人生》、《平凡的世界》、賈平凹《浮躁》、《廢都》、《秦腔》、張煒《古船》、莫言《檀香刑》、《生死疲勞》的創(chuàng)作特點。掌握王安憶《長恨歌》、鐵凝《玫瑰門》的文學(xué)成就和創(chuàng)作特點；林白《一個人的戰(zhàn)爭》、陳染《私人生活》的創(chuàng)作特點。重點掌握余華的文學(xué)成就和《十七歲出門遠(yuǎn)行》、《一九八六年》、《活著》的創(chuàng)作特點以及從先鋒到世俗的變化。專題九當(dāng)代散文的多樣化了解當(dāng)代散文在不同時期的主要作家作品及多樣化發(fā)展簡況；新時期散文對于“十七年”散文的超越。掌握金庸的文學(xué)成就和《笑傲江湖》、《神雕俠侶》、《鹿鼎記》的創(chuàng)作特點；梁羽生《萍蹤俠影錄》、古龍《浣花洗劍錄》的創(chuàng)作特點。專題十二臺灣詩歌了解臺灣詩歌的發(fā)展變化。1．以趙樹理、孫犁、周立波為代表的“山藥蛋派”、“___________”和“茶子花派”等都具有鮮明地域文化特點。1．《創(chuàng)業(yè)史》中“中間人物”的代表是（）。1．“白洋淀派”的主要作家有（）等。在答題時應(yīng)做到：論述清晰明確，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀點和內(nèi)容，必須有自己的體會和見解。對此，你是怎么看的？2．（略）答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、填空題1．荷花淀派20．洛夫二、單項選擇題1．B10．D三、多項選擇題1．ABCD10．ABC四、簡答題1．《三里灣》是我國第一部成功地反映農(nóng)業(yè)合作化運動的長篇小說，也曾產(chǎn)生了較大的影響，但為什么在當(dāng)時仍然受到了主流意識形態(tài)的批評？A．作品雖然也寫到了農(nóng)村中社會主義和資本主義兩條道路的斗爭，但“這個斗爭，并不是擺開陣勢兩邊旗鼓相當(dāng)?shù)卮蚱鹫虂怼?，并不你死我活的，而作品最成功的部分，是新的時代環(huán)境中農(nóng)民們的日常生活。（1分）2．（略）五、分析題[評分標(biāo)準(zhǔn)]A．完全照抄教材中的觀點和內(nèi)容。（扣3分）E．有錯別字或病句。定性研究在調(diào)查方式上多通過大量個案調(diào)查獲得資料，得出結(jié)論，所得出的結(jié)論多具有概括性或概貌性，只能向人們展示被調(diào)查事物的基本性質(zhì)，若想了解具體事物的狀況還需進行更為細(xì)化的調(diào)查。在收集資料方面，定量研究強調(diào)如果不能進行普查，則應(yīng)當(dāng)運用抽樣技術(shù)選擇樣本；在對樣本進行調(diào)查研究時，定量研究必須有一定結(jié)構(gòu)，能對調(diào)查過程、調(diào)查方法和調(diào)查技術(shù)實施嚴(yán)格控制，對調(diào)查結(jié)果能夠進行量化。普查一般適用于宏觀調(diào)查。此外，普查規(guī)模大、人力、物力、資金消耗巨大。：是從研究對象中選取一個或幾個個體進行深入、細(xì)致的調(diào)查的類型。社會調(diào)查研究所涉及的大多數(shù)概念都是變量。變量間的相互關(guān)系主要有因果關(guān)系和相關(guān)關(guān)系。社會上普遍存在的公理、定理、經(jīng)驗概括、假設(shè)等都屬于命題。多變量命題是對多個變量之間關(guān)系的表述，9．假設(shè)：假設(shè)是未經(jīng)調(diào)查研究資料證實的命題，通常是陳述兩個社會現(xiàn)象和事物之間的因果關(guān)系或相關(guān)關(guān)系。假設(shè)是整個調(diào)查研究方案的理論框架的主要內(nèi)容之一，指引資料的收集，通往客觀真理，因此十分重要。探索性研究是社會調(diào)查研究的基礎(chǔ)。測量有四個要件：測量工具；測量規(guī)則；測量對象；測量數(shù)值。測量是使社會調(diào)查研究定量化的重要手段，可以說，社會調(diào)查研究中定量分析的過程，實際上就是對各項調(diào)查研究指標(biāo)測量的過程。檢驗測量的信度，通常有再測法、復(fù)本法和分半法。測量的效度又有兩層含義，即內(nèi)在效度和外在效度。14．抽樣：抽樣指的是從組成某個總體的所有元素、也就是所有最基本單位中，按照一定的方式選擇或抽取一部分元素的過程和方法，或者說是從總體中按照一定方式選擇或抽取樣本的過程和方法。它與問卷方法、計算機技術(shù)、統(tǒng)計分析方法相結(jié)合，形成了當(dāng)今社會最主要和最常用的調(diào)查類型，即抽樣調(diào)查。一個樣本是總體的一個子集，一個總體中可以抽取出若干個不同的樣本。概率抽樣以概率理論為依據(jù)，通過