【正文】 時，對中國傳統(tǒng)文化的研究就顯得更加必要。在高校教師人力資源管理中，“行政中心”權(quán)利思想嚴重致使學(xué)術(shù)權(quán)利被弱化，“教學(xué)自由”、“學(xué)術(shù)自由”難以實現(xiàn)，大學(xué)的基本價值追求被禁錮。第二，學(xué)緣結(jié)構(gòu)。高校要把教師人力資源配置作為學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略之一，將教師人力資源開發(fā)納入學(xué)校長期發(fā)展規(guī)劃，以高效率地開發(fā)、高起點地聚集、高質(zhì)量地培育、高效率地管理的“四高”用才標(biāo)準(zhǔn)作為人事管理的最高指導(dǎo)方針。但僅看重人才的身份背景而忽視人才的能力，則可能助長新的“唯身份論”，挫傷能力強的人才的積極性，妨礙學(xué)校引進目的的實現(xiàn)。三是引人、用人與隊伍穩(wěn)定相結(jié)合。在健全人才引進機制時，需要注意以下幾點:一是科學(xué)規(guī)劃，及時引進與長遠引進相結(jié)合。所以，高校必須獨具慧眼以伯樂識千里馬的眼界“不拘一格降人才”?；垩圩R人不容易，知人善任則更難。良馬難乘，然可以任重致遠。圍繞如何充分利用和開發(fā)組織的教師人力資源，使教師的潛能和積極性得到最大程度的發(fā)揮，促使學(xué)校的管理工作規(guī)范化、民主化、高效化?，F(xiàn)代大學(xué)治校理念的重構(gòu)與完善，已經(jīng)成為人們普遍關(guān)心的一個問題。從人力資源的角度來說，教師屬于學(xué)有所長的專業(yè)性的人力資源，是高校人力資源的核心。美國著名哲學(xué)家弗蘭西斯也表現(xiàn)在實際工作中，要對其能力充分賞識與肯定。任而不信，害霸也。寧可艱于擇人，不可輕任而不信。，疑人不用“治亂榮辱之端，在所信任”是古代公認的道理。德才兼?zhèn)湟喑蔀槲覈鴼v代“明君”用人的一項基本原則。既知且仁，是人主之寶也，而王霸之佐也。選用人才必須獨具慧眼，具有選才識才的能力?！睗h代王符認為:“德不稱其任，其禍必酷?！爸恕保鸵龅街怂L。選賢知人和善任其能是密切聯(lián)系在一起的。選賢指選擇有思想境界、道德品質(zhì)的人。”唐太宗在總結(jié)歷代經(jīng)驗教訓(xùn)后指出:“為政之要，惟在得人，用非其人，必難致治。古代許多思想家、政治家都把任用賢能之士看做治國之首務(wù)，為政之根本。一、中國傳統(tǒng)文化中“用人”之道概述，帷在得人中國古人常用的重要方法為類比法，古代對于“人”的重要性的認識也是通過人與自然物的比較而來的，人們對“人”在社會發(fā)展中的能動作用的認識也是隨著時間的推移而不斷完善的。中國傳統(tǒng)文化和人力資源管理方法有著密切的關(guān)系，尤其當(dāng)管理面臨著文化差異時，對中國傳統(tǒng)文化的研究就顯得更加必要。只有對我國傳統(tǒng)文化充分的了解，才能在文化差異的基礎(chǔ)上實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化和人力資源管理方法的恰當(dāng)融合，對人力資源管理的發(fā)展有重要意義。從孔子的“性相近也”，到孟子的“人皆可以為堯、舜”，之后荀子更明確提出“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也”、“人為萬物之靈”之說。墨子說:“尚賢者，政之本也?！痹谥袊糯L的歷史發(fā)展進程中，各代先賢思想無不映射出了人才與國家興亡、事業(yè)成敗之間的關(guān)系，顯現(xiàn)出古之賢者對人才作用的重視。任能指任用問題解決、為人處事能力高的人。荀子的“量能而授官，皆使其人載其事而各得其所宜”的思想和伯樂與千里馬的典故，說明了選賢知人的重要性和善任其能的策略?！吧朴谩?，就要做到用人所長，切忌求全責(zé)備。能不稱其位，其殃必大。所謂選用人才要“德才兼?zhèn)洹?，是指在選擇人才時，既要注重人的品質(zhì)，又要注重人的才能。”唐太宗提出:“今所用人，必須以德行、學(xué)識為本。人的“才”與“德”在治理國家中發(fā)揮著不同的重要作用，品德與才能二者兼優(yōu)，才有利于管理國事。用人信任與否不僅關(guān)系國之治亂，也關(guān)系自身安危?！惫苤僭?“不知賢，害霸也。信而復(fù)使小人參之，害霸也。人和人之間的交流、溝通和信任都是相互的。培根曾說過，“猜疑確是應(yīng)當(dāng)制止，或者至少也應(yīng)當(dāng)節(jié)制的，因為這種心理使人精神迷惘，疏遠朋友，而且也擾亂事務(wù)，使人不能順利有恒。樹立以人為本尊師重教的教師人力資源管理理念，完善“德才兼?zhèn)洹笔降娜瞬乓M機制，優(yōu)化教師人力資源配置，以充分發(fā)揮教師人力潛能量才施用，對高校教師人力資源合理開發(fā)與有效管理十分重要。人力資源是第一資源，高校的發(fā)展更離不開人才，“所謂大學(xué)者，非有大樓之謂也，有大師之謂也。在繼承古代用人思想精髓的基礎(chǔ)上，充分發(fā)掘潛力，使人盡其才，才盡其用。良才難令，然可以致君見尊”(墨子孔子十分重視知人。近年來，我國高校教師的人才引進招聘過程中普遍存在著盲目看重高學(xué)歷輕能力的的現(xiàn)象，并且任人唯學(xué)、文憑至上的人才引進機制在國內(nèi)大多數(shù)高校屢見不鮮，甚至有愈演愈烈的趨勢。根據(jù)學(xué)校當(dāng)前和長遠發(fā)展需要，科學(xué)核定進人崗位，合理確定引進人才的層次比例，多種引進方式結(jié)合，筑巢引鳳式與優(yōu)化環(huán)境式結(jié)合，“引智”與“引人”并重。要使引進人才很快融入學(xué)校，為學(xué)校的發(fā)展貢獻力量，對人才委以重任，提高他們對學(xué)校理念的認同度和對學(xué)校的歸宿感。，各取所長—教師人力資源配置的優(yōu)化“任人之道，因材而授職，譬如良工之于木，大小曲直各當(dāng)其用，則無棄才，夫人亦然。高校教師隊伍結(jié)構(gòu)是否合理，是衡量高校師資隊伍建設(shè)質(zhì)量的重要標(biāo)尺，也是能夠造就高質(zhì)量教師隊伍的重要標(biāo)志。建立高水平的教師人力資源，必須廣開言路地多渠道從國內(nèi)外引進不同院校、不同經(jīng)歷的高學(xué)歷高技能人才為本校服務(wù)，兼收并蓄，促使人才學(xué)緣結(jié)構(gòu)多樣化。因此，在當(dāng)前高校教師人力資源管理中要凸現(xiàn)學(xué)術(shù)權(quán)利的中心地位。只有對我國傳統(tǒng)文化充分的了解，才能在文化差異的基礎(chǔ)上實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化和人力資源管理方法的恰當(dāng)融合，對人力資源管理的發(fā)展有重要意義。從孔子的“性相近也”，到孟子的“人皆可以為堯、舜”，之后荀子更明確提出“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也”、“人為萬物之靈”之說。墨子說:“尚賢者，政之本也?！痹谥袊糯L的歷史發(fā)展進程中，各代先賢思想無不映射出了人才與國家興亡、事業(yè)成敗之間的關(guān)系，顯現(xiàn)出古之賢者對人才作用的重視。任能指任用問題解決、為人處事能力高的人。荀子的“量能而授官，皆使其人載其事而各得其所宜”的思想和伯樂與千里馬的典故，說明了選賢知人的重要性和善任其能的策略?！吧朴谩?，就要做到用人所長，切忌求全責(zé)備。能不稱其位，其殃必大。所謂選用人才要“德才兼?zhèn)洹?，是指在選擇人才時，既要注重人的品質(zhì)，又要注重人的才能?！碧铺谔岢?“今所用人，必須以德行、學(xué)識為本。人的“才”與“德”在治理國家中發(fā)揮著不同的重要作用，品德與才能二者兼優(yōu)，才有利于管理國事。用人信任與否不僅關(guān)系國之治亂，也關(guān)系自身安危。”管仲曰:“不知賢，害霸也。信而復(fù)使小人參之，害霸也。人和人之間的交流、溝通和信任都是相互的。培根曾說過，“猜疑確是應(yīng)當(dāng)制止，或者至少也應(yīng)當(dāng)節(jié)制的，因為這種心理使人精神迷惘，疏遠朋友，而且也擾亂事務(wù)，使人不能順利有恒。樹立以人為本尊師重教的教師人力資源管理理念，完善“德才兼?zhèn)洹笔降娜瞬乓M機制，優(yōu)化教師人力資源配置，以充分發(fā)揮教師人力潛能量才施用，對高校教師人力資源合理開發(fā)與有效管理十分重要。人力資源是第一資源，高校的發(fā)展更離不開人才，“所謂大學(xué)者，非有大樓之謂也，有大師之謂也。在繼承古代用人思想精髓的基礎(chǔ)上，充分發(fā)掘潛力，使人盡其才，才盡其用。良才難令，然可以致君見尊”(墨子孔子十分重視知人。近年來，我國高校教師的人才引進招聘過程中普遍存在著盲目看重高學(xué)歷輕能力的的現(xiàn)象，并且任人唯學(xué)、文憑至上的人才引進機制在國內(nèi)大多數(shù)高校屢見不鮮，甚至有愈演愈烈的趨勢。根據(jù)學(xué)校當(dāng)前和長遠發(fā)展需要，科學(xué)核定進人崗位，合理確定引進人才的層次比例，多種引進方式結(jié)合，筑巢引鳳式與優(yōu)化環(huán)境式結(jié)合，“引智”與“引人”并重。要使引進人才很快融入學(xué)校，為學(xué)校的發(fā)展貢獻力量，對人才委以重任，提高他們對學(xué)校理念的認同度和對學(xué)校的歸宿感。，各取所長—教師人力資源配置的優(yōu)化“任人之道，因材而授職，譬如良工之于木，大小曲直各當(dāng)其用，則無棄才，夫人亦然。高校教師隊伍結(jié)構(gòu)是否合理，是衡量高校師資隊伍建設(shè)質(zhì)量的重要標(biāo)尺，也是能夠造就高質(zhì)量教師隊伍的重要標(biāo)志。建立高水平的教師人力資源，必須廣開言路地多渠道從國內(nèi)外引進不同院校、不同經(jīng)歷的高學(xué)歷高技能人才為本校服務(wù)，兼收并蓄，促使人才學(xué)緣結(jié)構(gòu)多樣化。因此，在當(dāng)前高校教師人力資源管理中要凸現(xiàn)學(xué)術(shù)權(quán)利的中心地位。公共部門人力資源開發(fā)與管理： 【答】公共部門人力資源開發(fā)與管理是指以國家行政組織和相關(guān)的國有企事業(yè)單位人力資源為主要分析對象，研究管理機關(guān)以社會公正和工作效率為目的、依據(jù)法律規(guī)定對其所屬的人力資源進行規(guī)劃、錄用、任用、使用、工資、保障等管理活動的過程的總和。主要包括個體內(nèi)在素質(zhì)、微觀的人力群體生態(tài)環(huán)境、宏觀的人力群體生態(tài)環(huán)境。1公共部門人力資源規(guī)劃： 【答】：公共部門人力資源規(guī)劃指的是公共部門根據(jù)一定時期組織發(fā)展戰(zhàn)略需要，在對外部環(huán)境和本部門人力資源需求狀況進行分析預(yù)測的基礎(chǔ)上，為確保組織對人力資源數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)上的需求，制定本部門人力資源管理的行動方針的過程。1調(diào)任： 【答】：調(diào)任是指機關(guān)以外的工作人員調(diào)入機關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)或擔(dān)任副調(diào)研員以上的非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，以及公務(wù)員調(diào)出機關(guān)任職的人事行為。1品位分類： 【答】：品位分類指的是以國家公務(wù)員所具有的資格條件為主要依據(jù)，并以其地位高低來分類和確定待遇 職位分類： 【答】：職位分類指的是以職位為對象，以職位的工作性質(zhì)、難以程度、責(zé)任大小及所需資格條件為評價因素，把職位劃分成不同的類別和級別，作為人事管理基礎(chǔ)的一種人事分類制度。其操作方法是把4－8名應(yīng)試人員分為一組，不指定小組負責(zé)人，考官不直接參加面試，要求應(yīng)試人員在限定的時間內(nèi)就給定的問題提出一個小組意見。2角色扮演： 【答】：角色扮演即讓候選人成對地扮演各種角色并討論各種相關(guān)的問題，主要是用以測評人際關(guān)系處理能力的情景模擬活動。2公共部門人力資源培訓(xùn)與開發(fā)： 【答】：公共部門人力資源培訓(xùn)與開發(fā)是指為了促進公共部門組織目標(biāo)的實現(xiàn)