【正文】 革命。 說明 創(chuàng)造的本質(zhì)：新、突破和超越，前所未有、與眾不同。 第一章 創(chuàng)造學(xué)概述 創(chuàng)造及其相關(guān)概念 創(chuàng)造的作用與意義 創(chuàng)造學(xué)的性質(zhì)與任務(wù) 創(chuàng)造學(xué)的發(fā)展簡史 國外創(chuàng)造學(xué)的研究現(xiàn)狀 創(chuàng)造學(xué)在我國的發(fā)展 我校開展創(chuàng)新教育基本情況 什么叫創(chuàng)造 ? 對創(chuàng)造的含義每個(gè)人心理都明白，但難以用語言精確表達(dá) ! 創(chuàng)造及其相關(guān)概念 劉仲林教授在《中國創(chuàng)造學(xué)概論》中指出：“ 創(chuàng)造 是 賦予 新而和 的 存在 ，是 對已知要素進(jìn)行 組合和選擇 的 過程 ，是 只可在實(shí)踐中體會的 一 、不可言傳的 道 。 人人都是創(chuàng)造之人 。 —— 美國哈佛大學(xué)校長普西 一個(gè)地質(zhì)創(chuàng)新者如果具備了哲學(xué)頭腦，他的創(chuàng)造成果就可以比原來增加一倍；如果又具有創(chuàng)造學(xué)頭腦，那么他的創(chuàng)造成果還可以再增加一倍。 —— 胡錦濤 青少年是國家的希望 ， 他們最富有想象力和創(chuàng)造力 ， 科學(xué)事業(yè)的未來要靠他們 。 一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族 ， 難以屹立于世界先進(jìn)民族之林 。 70年后的 1879年， 托馬斯 世界上第一個(gè)消耗電能的臺燈于 1809年英格蘭問世，設(shè)計(jì)者為漢弗里 我試試看。 四盞燈的啟示（１） 我有一個(gè)想法，想去做。同時(shí)有些人認(rèn)為一樣可以在將來某個(gè)時(shí)候去報(bào)答他。 但你的車只能坐一個(gè)人，你會如何選擇？ 請解釋一下你的理由。 有三個(gè)人正在等公共汽車。性格豪爽奔放，年輕的時(shí)候從來沒干過任何違法的事。 是個(gè)放蕩不羈的家伙，曾經(jīng)兩次因犯錯(cuò)誤被超出辦公室。在生活上一直保持著素食的習(xí)慣，從不吸煙，只是偶爾喝點(diǎn)啤酒。有多年的吸煙史，同時(shí)也有嗜酒的習(xí)慣。 愛因斯坦說： “ 想象力比知識更重要 ， 因?yàn)橹R是有限的 ， 而想象力概括著世界上的一切 ， 推動著進(jìn)步 ， 并且是知識進(jìn)化的源泉 。創(chuàng)造學(xué)與創(chuàng)新能力開發(fā) ? 任課老師：何瑩 導(dǎo) 言 我們的同學(xué) ， 走進(jìn)高等學(xué)府 ， 步入科學(xué)殿堂 ， 見知識如甘霖 ， 聞學(xué)術(shù)似雨露 ， 甚至有人說 ， 到大學(xué)就是為領(lǐng)悟?qū)W術(shù) 、 獲取知識而來 。 ” 勞厄說：“ 重要的不是獲得知識 ， 而是發(fā)展思維能力 …… ” 。 某男 ，曾是個(gè)放蕩不羈的家伙，曾經(jīng)兩次因犯錯(cuò)誤被超出辦公室。性格豪爽奔放，年輕的時(shí)候從來沒干過任何違法的事。每天要到中午才起床，上大學(xué)時(shí)候曾有吸食鴉片的劣跡，每晚都要喝一公升左右白蘭地。 羅斯福 邱吉爾 希特勒 一家大公司正準(zhǔn)備要招收新的職員，其中一個(gè)測試的問題是 …… 你開著一輛車。 有一個(gè)醫(yī)生，他曾救過你的命。 在你看下面的話之前仔細(xì)考慮一下 我不知道這是不是一個(gè)對你性格的測試 , 因?yàn)槊恳粋€(gè)回答都有他自己的原因。 但是你一旦錯(cuò)過了這個(gè)機(jī)會，你可能永遠(yuǎn)不能遇到一個(gè)讓你這么心動的人。 可以做到嗎？ 很難吧！ 那就算了！ 周圍的人都不同意我做。 前途一片光明！ 見識一下創(chuàng)造力吧！ 20大臺燈的奇思妙想 ? 臺燈起源的時(shí)間和地點(diǎn)已無從得知，但是最早的 3個(gè)時(shí)期都有臺燈的記載 ——埃及，希臘和羅馬。戴維。愛迪生發(fā)明了碳絲，他將其放入一個(gè)常見的無氧燈泡內(nèi)，使得燈的使用壽命延長到 40個(gè)小時(shí)。 —— 江澤民 不分年齡 、 不分職務(wù) 、 不分職稱 、 不分學(xué)歷 ， 人人都可以成才 。培養(yǎng)人才要從娃娃抓起 ， 重視對中小學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng) ， 讓他們既會動腦 ， 又會動手 。 ——中國礦業(yè)大學(xué)莊壽強(qiáng)教授 創(chuàng)造讓生活更美麗 ， 學(xué)習(xí) 《 創(chuàng)造學(xué) 》 是提高大學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)重要途徑 。 ——陶行知 怎樣學(xué)： ?《創(chuàng)造學(xué)與創(chuàng)造力開發(fā)訓(xùn)練》教材為基礎(chǔ) ?堅(jiān)持實(shí)踐“每日一設(shè)想、每日一觀察、每周一交流、每學(xué)期一創(chuàng)意、每人一項(xiàng)專利 ” ?積極參與課內(nèi)外教學(xué)活動，如：課外實(shí)踐、課內(nèi)交流、參與訓(xùn)練活動等?！保瑢?chuàng)造的層析依次由外向內(nèi)逐層遞進(jìn)，表現(xiàn)為： ?外在的、靜態(tài)方面的創(chuàng)造性成果，即“ 成物 ”的層面 ?內(nèi)外結(jié)合、動態(tài)方面的創(chuàng)造過程，即“ 成思 ”的層面 ?內(nèi)在的、本質(zhì)的層面，即“ 成己 ”的層面 創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的比較 創(chuàng)造 發(fā)現(xiàn) 發(fā)明 概念 人首次產(chǎn)生嶄新的精神成果或物質(zhì)成果的思維與行為的總和。 天然成果：指客觀存在的物質(zhì)、物質(zhì)性質(zhì)、運(yùn)動規(guī)律。 階段 時(shí)間 標(biāo)志 第一次革命 二百萬年前 人類開始學(xué)會使用工具 第二次革命 五十萬年前 人類學(xué)會了使用火 第三次革命 一萬五年前 人類發(fā)明了犁，開始了大規(guī)模農(nóng)業(yè)耕作時(shí)代 第四次革命 1750～ 1850 蒸汽機(jī)和內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明，人類近代第一次工業(yè)革命 第五次革命 1850～ 1890 電動機(jī)的發(fā)明與應(yīng)用，人類 “近代第二次工業(yè)革命 ” 第六次革命 1940至今 大規(guī)模集成電路的應(yīng)用，計(jì)算機(jī)的發(fā)明，激光的應(yīng)用等，人類 “近代第三次工業(yè)革命 ” 人類蒙昧?xí)r期 伴隨著石器的廣泛使用，人們發(fā)現(xiàn)了 火 ，開始使用火，發(fā)明了弓箭，產(chǎn)生了語言，開創(chuàng)了人類社會最初的文明。 人類踏上近現(xiàn)代歷史征程（ 2） 震撼世界的發(fā)明 ——發(fā)電機(jī) 19 世紀(jì)的歐洲，英國裝訂工出身的 法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)的客觀規(guī)律 ，并設(shè)計(jì)制造出世界上第一臺發(fā)電機(jī)，從而引發(fā)了一系列的諸如電話、電動機(jī)、無線電報(bào)等電氣設(shè)備的重大發(fā)明，從而引起了第二次工業(yè)革命。尤伯羅斯（舉辦 23屆奧運(yùn)會） ?丁肇中的 AMS（阿爾法磁譜儀）實(shí)驗(yàn) 創(chuàng)造學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與任務(wù) 創(chuàng)造學(xué)定義 創(chuàng)造學(xué)的研究對象 創(chuàng)造學(xué)任務(wù) 創(chuàng)造學(xué)定義 ? “活動觀” 創(chuàng)造學(xué)以創(chuàng)造活動為主要研究對象，是旨在探索創(chuàng)造活動特點(diǎn)、規(guī)律和方法的科學(xué)。 在創(chuàng)造學(xué)中，將研究創(chuàng)造者在創(chuàng)造過程中的 心理 、 生理 、 思維 、 性格 等諸方面特征，探索創(chuàng)造者的有關(guān) 素質(zhì) 對創(chuàng)造的影響，尋求最有利于 創(chuàng)造 的主體條件。 創(chuàng) 造 力 創(chuàng)造力是創(chuàng)造者在創(chuàng)造過程中表現(xiàn)出來的特殊能力。創(chuàng)造學(xué)研究這些普遍規(guī)律，并加以應(yīng)用和推廣。當(dāng)然，人人何以能夠成為堯舜，則不是那個(gè)時(shí)代所能回答的問題。 通過科學(xué)的教育和訓(xùn)練，創(chuàng)造能力是可以提高的 只要進(jìn)行科學(xué)開發(fā)，人們的創(chuàng)造力是完全可以被激發(fā)出來并轉(zhuǎn)變?yōu)轱@性創(chuàng)造能力的。 因?yàn)槿绻且活^豬，怎樣進(jìn)行訓(xùn)練都不可能把其智商提高到 5歲小孩的水平。 研究各種創(chuàng)造方法的內(nèi)容和原理，總結(jié)實(shí)施這些方法地步驟與要領(lǐng)。 對創(chuàng)造成果也有一個(gè)評價(jià)的問題。 創(chuàng)造學(xué)的任務(wù) 研究創(chuàng)造機(jī)理 探索創(chuàng)造規(guī)律 總結(jié)創(chuàng)造方法 開發(fā)創(chuàng)造能力 創(chuàng)造力開發(fā)學(xué) 創(chuàng)造學(xué)應(yīng)用 創(chuàng)造學(xué)的發(fā)展簡史 孕育階段（遠(yuǎn)古至中古時(shí)期） ——史前階段或朦朧階段 萌芽階段（ 18世紀(jì)至 20世紀(jì)初） ——文科階段 形成階段（ 20世紀(jì) 30年代至 50年代） ——工科階段 成熟階段（ 20世紀(jì) 60年代以來） ——理性階段或成熟階段 孕育階段（遠(yuǎn)古至中古時(shí)期） 遠(yuǎn)古至中古時(shí)期 ——史前階段或朦朧階段 ? 巢氏筑屋法（房屋 ——鳥巢 ——模仿技法） ? 古埃及人用繩子等間距打結(jié)的方法確定不同線段長度的固定比例（ 3： 4： 5），丈量土地的面積，（畢達(dá)哥拉斯定律，等值變換的技法） ? 《考工記》（戰(zhàn)國）記載了冶煉青銅器時(shí)改變銅錫的比例制造不同用途的青銅器：鐘鼎 6： 1；斧 5： 1；戈戟 4： 1；箭頭 5： 2；刀劍 3： 1…… （擴(kuò)散思維、類比思維） ? 古希臘學(xué)者的著作開始涉及“想象”、“發(fā)現(xiàn)”、“邏輯推理”等創(chuàng)造有關(guān)的概念：亞里士多德的《工具論》、《心靈論》、歐幾里德的《幾何原本》、阿基米德的一系列成果。 謝林認(rèn)為： 創(chuàng)造是有意識和無意識活動的統(tǒng)一 。于是創(chuàng)造工程學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。 ? 創(chuàng)造性思維測