人教版歷史必修3明清之際活躍的儒家思想1-wenkub
2022-11-29 14:59:06 本頁(yè)面
【正文】 解放思想的歷史進(jìn)步性 。 課堂小結(jié) 一、“離經(jīng)叛道”的李贄 經(jīng)歷： 性格： 代表作： 思想主張 評(píng)價(jià)： 求學(xué) 做官 入獄 “離經(jīng)叛道”的不羈性格 《 焚書(shū) 》 、 《 藏書(shū) 》 （ 1）挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位，揭露道學(xué)家的虛偽 （ 2）抨擊封建社會(huì)的傳統(tǒng)觀念（禮教），強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展 李贄將矛頭直指封建禮教和整個(gè)正統(tǒng)思想，其思想具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神，在一定程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求 。舊制度的衰落和新的社會(huì)因素產(chǎn)生，如同世界各國(guó)的規(guī)律一樣，首先在思想界里被敏感地反映出來(lái)。董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想除了具有道家和陰陽(yáng)五行家的思想外，還有哪個(gè)學(xué)派的思想？ 加強(qiáng)君權(quán) 中央集權(quán) 國(guó)家統(tǒng)一 法家 【 溫故而知新 】 程朱理學(xué)和王陽(yáng)明的“心”學(xué)之間有什么關(guān)系？ 王陽(yáng)明的“心”學(xué)是發(fā)展了的理學(xué) 同： 本質(zhì)相同： 目的相同： 唯心主義 禁錮人民思想，維護(hù)封建統(tǒng)治 主要區(qū)別： 更加絕對(duì)，更加極端，更加主觀，更加唯心 本原 實(shí)質(zhì) 程朱 王 外在的“理” 內(nèi)在的“心” 客觀 主觀 唯心主義 唯心主義 程 朱： 王陽(yáng)明： “天理”是萬(wàn)物本原 對(duì)世界本原的認(rèn)識(shí) “宇宙便是吾心”“心即理也”“心外無(wú)物”即 人心是世界萬(wàn)物的本原 第 4 課 明清之際活躍的儒家思想 李贄 黃宗羲 顧炎武 王夫之 列舉 李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家， 了解 明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展。于是，在明清時(shí)期思想界里一批反對(duì)傳統(tǒng)儒家思想，反對(duì)封建專制主義腐朽統(tǒng)治，乃至帶有民主色彩的思想家，便成為這一時(shí)期文化中新的潮流。 死于獄中 如果你是明朝統(tǒng)治者，你會(huì) enjoy李贄的思想嗎？ 三大進(jìn)步思想家的思想主張（ 特點(diǎn) ） （ 1）黃宗羲： ① 君主專制是天下之大害； ② “ 天下為主，君為客 ” ，主張限制君權(quán)，保障人民基本權(quán)利。 未形成完整的理論體系 ,在本質(zhì) 上還未跳出傳統(tǒng)儒學(xué)的范疇 ， 不是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想 . 單 元 小 結(jié) 時(shí)間 代表人物 發(fā)展階段 時(shí)代原因 孔孟荀 董仲舒 二程朱王 李黃顧王 形成 沉重打擊 正統(tǒng) 嚴(yán)峻挑戰(zhàn) 輝煌 理學(xué)（心學(xué)） 反封建進(jìn)步 “百家爭(zhēng)鳴” “焚書(shū)坑儒” “罷”適應(yīng)時(shí)代 佛道盛行 三教合一 三教融合 封’阻礙 春秋戰(zhàn)國(guó) 秦 西漢 魏晉南北 隋唐 宋明 明末清初 課堂小結(jié) 【 考點(diǎn)運(yùn)用 】 下列關(guān)于李贄的說(shuō)法，不正確的
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