民俗文化-茶馬互市-wenkub
2023-07-13 20:20:40 本頁面
【正文】 種財政措施。后來隨著內(nèi)地與邊疆少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟交流的發(fā)展，民間往往突破明朝政府的禁令進行貿(mào)易。又特設(shè)茶馬司于秦州（今甘肅天水）、洮州（今甘肅臨潭）、河州（今甘肅臨夏）、雅州（今四川雅安）等地，專門管理茶馬貿(mào)易事宜。 文件編號： 茶馬互市的起源與演變青海力盟海怡房地產(chǎn)開發(fā)有限公司商業(yè)運營管理部整理整理日期：2009年8月20日茶馬互市 中國古代以官茶換取青海、甘肅、四川、西藏等地少數(shù)民族馬匹的政策和貿(mào)易制度。明代的茶馬政策有著明顯的政治目的。后茶馬貿(mào)易制度崩壞日甚，雖時下禁私茶之令，但民間茶馬貿(mào)易愈益興盛?！ 〔桉R互市雛形大約起源于公元5世紀，南北朝時期。宋朝初年，內(nèi)地用銅錢向邊疆少數(shù)民族購買馬匹，但是這些地區(qū)的牧民則將賣馬的銅錢漸漸用來鑄造兵器，這在某種程度上威脅到宋朝的邊疆安全，因此，宋朝在太平興國八年，正式禁止以銅錢買馬，改用布帛、茶葉、藥材等來進行物物交換，為了使邊貿(mào)有序進行，還專門設(shè)立了茶馬司，茶馬司的職責(zé)是：“掌榷茶之利,以佐邦用；凡市馬于四夷，率以茶易之?！安桉R互市” 對維護了宋朝在西南地區(qū)的安全與穩(wěn)定起到重要作用，是兩宋王朝具有重要的戰(zhàn)略意義的治邊政策。四川五場主要用來與西南少數(shù)民族交易，甘肅三場均用來與西北少數(shù)民族交易。由于交通和經(jīng)濟的發(fā)展以及漢藏交流的增加，進入茶馬古道沿線的商品種類大幅增加。二、唐宋茶馬互市的演變 隋唐時期，互市有專門的政府機構(gòu)，如隋代設(shè)有“交市監(jiān)”機構(gòu)管理包括民族間貿(mào)易之事宜。 在唐代茶馬互市出現(xiàn)之前，中原王朝或農(nóng)耕民族主要用金銀、絹帛及各種手工業(yè)品來交換周邊少數(shù)民族的馬匹及其它畜產(chǎn)品，歷史上將這種互通有無的民族貿(mào)易稱之為“絹馬貿(mào)易”。至開元天寶（713－756年）之間，稍稍有之，至德大歷（756－779年）遂多，建中（780－783年）以后盛矣。唐代我國的茶葉生產(chǎn)進一步擴大、飲茶之風(fēng)更加盛行，飲茶習(xí)俗已經(jīng)從南方地區(qū)擴大到廣大北方地區(qū)，甚至連周邊少數(shù)民族也以飲茶為生活的必不可少的內(nèi)容之一。唐朝曾經(jīng)派遣使者李遠等人出使吐谷渾，“與敦和好”。我們今天已經(jīng)難能確定當(dāng)時雙方用何物進行互市的，但是至少有一點是比較明確的，這就是內(nèi)地所產(chǎn)的絲織品和茶葉是唐王朝用于互市的基本內(nèi)容，而牲畜則是少數(shù)民族用于互市的主要商品。如唐玄宗開元（713～741年）時期，突厥突騎施可汗蘇祿，就曾經(jīng)派遣牙官送馬1，000匹到安西互市。即是如此，唐代中央政府和少數(shù)民族之間的民族貿(mào)易――諸如絹馬貿(mào)易――只能保持在一定的范圍之內(nèi)，才能使中央王朝的財政負擔(dān)接受，如果出現(xiàn)逆差，則必然會成為經(jīng)濟上的一種壓力。此后將馬來納，必不可多，還如先可汗時，約有定準，來
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