【正文】 茶易之。 文件編號： 茶馬互市的起源與演變青海力盟海怡房地產(chǎn)開發(fā)有限公司商業(yè)運營管理部整理整理日期：2009年8月20日茶馬互市　　中國古代以官茶換取青海、甘肅、四川、西藏等地少數(shù)民族馬匹的政策和貿(mào)易制度。宋朝統(tǒng)治階級為什么如此重視“茶馬互市”？主要原因是為了維護(hù)宋朝的邊疆安全。直到清文宗，地方馬場奉命裁撤，各地軍隊所需馬匹統(tǒng)歸自購，官府設(shè)置的茶馬交易隨之停廢，延續(xù)400余年的茶馬互市交易自此終止。唐朝同意在承風(fēng)戍（今青海省貴德境內(nèi)）互市。今見續(xù)續(xù)市易，不久望了，即當(dāng)發(fā)遣，回日非賒，在此還如當(dāng)家，去住亦何異也。據(jù)古籍記載，早在漢代，島上就有廟宇?！安琛贝砹藵h族古代的農(nóng)業(yè)文化，“酥油”代表了古代藏族的畜牧文化。商貿(mào)流通和文化交流，促進(jìn)了地方經(jīng)濟文化的發(fā)展繁榮。城鎮(zhèn)中多元文化匯集、絢爛多姿，都能令人目不暇接，流連忘返。隨著商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，許多外省客商紛紛來到湟源定居或者經(jīng)商。茶對藏族人來說就如陽光、空氣一樣，是生活中不可缺少的東西?！　〔桉R互市雛形大約起源于公元5世紀(jì)南北朝時期。實際上，按唐玄宗所言，當(dāng)時已經(jīng)認(rèn)識到民族互市的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了經(jīng)濟意義。有唐一代，“荼”去一劃，始有“茶”字；陸羽撰寫經(jīng)典著作《茶經(jīng)》而標(biāo)志著出現(xiàn)了茶學(xué)；茶始征收稅，意味著有了比較系統(tǒng)的茶政；茶葉開始銷邊，開始了茶馬互市。 　　清代，尤其是乾隆以后，“茶馬互市”作為一種重要制度逐漸從歷史的地平線上淡出，取而代之出現(xiàn)了“邊茶貿(mào)易”制度。茶馬互市是古代中原地區(qū)與西北少數(shù)民族地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的主要形式，實際上是朝廷在西部游牧民族中尚不具備征稅條件的地區(qū)實行的一種財政措施。明代的茶馬政策有著明顯的政治目的?！安桉R互市” 對維護(hù)了宋朝在西南地區(qū)的安全與穩(wěn)定起到重要作用，是兩宋王朝具有重要的戰(zhàn)略意義的治邊政策。 　　在唐代茶馬互市出現(xiàn)之前，中原王朝或農(nóng)耕民族主要用金銀、絹帛及各種手工業(yè)品來交換周邊少數(shù)民族的馬匹及其它畜產(chǎn)品，歷史上將這種互通有無的民族貿(mào)易稱之為“絹馬貿(mào)易”。我們今天已經(jīng)難能確定當(dāng)時雙方用何物進(jìn)行互市的，但是至少有一點是比較明確的，這就是內(nèi)地所產(chǎn)的絲織品和茶葉是唐王朝用于互市的基本內(nèi)容，而牲畜則是少數(shù)民族用于互市的主要商品。湟源特殊的地理位置決定了它自古以來就是漢藏通商的“口岸”，是一處著名的茶馬互市故地。　　可見，茶馬互市的興起，很大程度上取決于統(tǒng)治者的需要?？滴跛氖哪?1705年)，政府準(zhǔn)許商人茶馬自由貿(mào)易。以前的門很大，大馬車通行綽綽有余。茶馬古道不僅是一條道路，更是一個歷史文化的載體，蘊含著極為豐富的文化內(nèi)涵?！　那嗪v史的發(fā)展來看，清代后期茶馬互市逐漸從人們的視野中淡出，