民俗文化-茶馬互市-資料下載頁
2025-06-28 20:20本頁面
【正文】 上漢藏茶文化交流結(jié)合的象征。“茶”代表了漢族古代的農(nóng)業(yè)文化，“酥油”代表了古代藏族的畜牧文化。茶文化在青藏高原的豐富與發(fā)展，為中華茶文化增添了新的內(nèi)容。 據(jù)我省地方史學(xué)者李逢春先生介紹，在明洪武三十年(1397年)西寧就設(shè)立了茶馬司，專管地方茶政。清代時(shí)，依然沿用明朝的制度，設(shè)立西寧、河州、莊浪等茶馬司，由陜西茶馬御史管轄，每年用四川、陜西等地的茶葉，換取青海等地的馬匹。后來，隨著現(xiàn)代文明的沖擊和國(guó)內(nèi)安定的局面，馬匹的需求量逐漸減少，政府放松了茶馬交易。康熙四十四年(1705年)，政府準(zhǔn)許商人茶馬自由貿(mào)易。這樣的政策，使得青海的茶馬互市得到了空前的發(fā)展?！ 那嗪v史的發(fā)展來看，清代后期茶馬互市逐漸從人們的視野中淡出，取而代之出現(xiàn)了“邊茶貿(mào)易”制度。由于交通和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及漢藏交流的增加，進(jìn)入茶馬古道沿線的商品種類大幅增加。藏族對(duì)茶葉的需求有增無減，同時(shí)對(duì)其他產(chǎn)品如絲綢、布料、鐵器以及生產(chǎn)生活資料等商品的需求也開始增加。這樣，漢藏之間的貿(mào)易范圍更加廣泛，茶馬古道沿線的民間貿(mào)易就更加繁榮了?！ ≡谶@樣的條件下，日月山下的湟源城成為了重要的貿(mào)易集散地。隨著商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，許多外省客商紛紛來到湟源定居或者經(jīng)商。除去商販，一些能工巧匠也涌入這個(gè)地方，將先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)帶到了日月山下。同時(shí)，英、美、德等國(guó)的商行在湟源開莊設(shè)行。新泰光、仁記泰和、居里、瑞記等銀行被眾人熟知，當(dāng)?shù)刭Q(mào)易中介“歇家”多達(dá)四十家。商貿(mào)流通和文化交流，促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展繁榮。今天，我們漫步在湟源老街，看著精雕細(xì)刻的商號(hào)大門和殘存的古城豪宅，不難想象昔日的輝煌?！ ≈芗掖笤涸诠悄_下，它在一定程度上是茶馬互市的見證。據(jù)房子的主人講，他們周家人世代居住在這里，這個(gè)房子是祖輩留下來的，一直沒有翻修過。這么多年來，墻壁依然完好，路面上石子鋪的花紋依然清晰可辨。以前的門很大，大馬車通行綽綽有余?！ 〔桉R古道證明了藏族與漢族和其他兄弟民族間誰也離不開誰的關(guān)系，它就像一座歷史的豐碑，穿越千年時(shí)空，讓人感受到漢藏情誼的雋永與深厚。茶馬古道不僅是一條道路，更是一個(gè)歷史文化的載體，蘊(yùn)含著極為豐富的文化內(nèi)涵。例如，伴隨這一古道誕生的藏族茶文化、商貿(mào)文化就值得深入發(fā)掘?！ ⊥瑫r(shí)，茶馬古道是一份豐厚的旅游資源，在藏區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展中有巨大的價(jià)值。茶馬古道作為歷史文化遺產(chǎn)，有很大的旅游吸引力。古道上茶夫在石上留下的斑斑杖痕、馱隊(duì)踏出的蜿蜒草地小徑，能讓人浮想聯(lián)翩，追尋那千年的史跡；古道沿途的村寨、牧場(chǎng)風(fēng)光綺麗，民俗奇特而各有地域差異。城鎮(zhèn)中多元文化匯集、絢爛多姿，都能令人目不暇接，流連忘返。將這些開發(fā)為旅游觀光的項(xiàng)目推出，具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)?！ ∷哉f，尋找青海的茶馬古道、發(fā)掘高原上的茶馬互市，從文化、旅游等多面的角度來看，都有著非同尋常的意義茶馬古道圖
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