【正文】 紅旗譜》《紅日》 《紅巖》《創(chuàng)業(yè)史》 “青山保林”：《青春之歌》《山鄉(xiāng)巨變》《保衛(wèi)延安》《林海雪原》《紅巖》：羅廣斌、楊益言合著的這部小說自1961年出版以來，印數(shù)已超過352萬冊。B．表現(xiàn)人情人性的作品：蕭也牧《我們夫婦之間》，鄧友梅《在懸崖上》，宗璞《紅豆》，豐村《美麗》，陸文夫《小巷深處》。周立波《鐵水奔流》、艾蕪《百煉成鋼》，周而復(fù)《上海的早晨》，草明《乘風(fēng)破浪》，杜鵬程《在和平的日子里》。短篇小說：李準(zhǔn)《不能走那條路》、秦兆陽《農(nóng)村散記》、康濯《春種秋收》；長篇小說：柳青《創(chuàng)業(yè)史》、趙樹理《三里灣》、周立波《山鄉(xiāng)巨變》。長篇小說：梁斌《紅旗譜》、曲波《林海雪原》、吳強(qiáng)《紅日》、楊沫《青春之歌》、杜鵬程《保衛(wèi)延安》、羅廣斌、楊益言《紅巖》。但在現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作中，卻一味的拔高古典形式，反對“五四”新文學(xué)所開創(chuàng)的文學(xué)形式和內(nèi)涵。（三）文學(xué)方向上，提出為人民服務(wù)，首先是為工農(nóng)兵服務(wù)，其目的是為了教育和引導(dǎo)人民群眾。但在具體操作中，注重內(nèi)容判斷，而忽視審美分析。文化大革命中，江青將之竊為己有，指定一個寫作班子按照“三突出”模式加工改造，最后定型為八個“樣板戲”：現(xiàn)代京戲《紅燈紀(jì)》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團(tuán)》、《龍江頌》、《海港》，現(xiàn)代舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》樣板戲主題政治化，人物類型化，結(jié)構(gòu)模式化?？瞪?、江清、姚文元、林彪等直接插手文藝，策劃了許多冤案。 正確評價(jià)和對待知識分子，改善黨和知識分子的關(guān)系。到了1957年下半年，文藝界開始反右斗爭，百花齊放的局面結(jié)束。五、三次文藝批判運(yùn)動（一）1950～1951年對電影《武訓(xùn)傳》的批判；（二）1954～1955年對《紅樓夢》研究中主觀唯心論的批判；（三）1955年對胡風(fēng)文藝思想的批判。 五六十年代“中心作家”文化性格的新特征：、生活經(jīng)驗(yàn)、作品取材的區(qū)域性而言，出現(xiàn)了從東南沿海向西北、中原的轉(zhuǎn)移，文學(xué)出現(xiàn)了從重視學(xué)識才情、文人傳統(tǒng)到重視政治意識、社會政治生活經(jīng)驗(yàn)的傾斜，從較多注意市民、知識分子到重視農(nóng)民生活的變化。20世紀(jì)西方文學(xué)中的現(xiàn)代主義文學(xué)，被作為反動的或腐朽的思想藝術(shù)傾向而加以否定，他們的作品幾乎沒有得到翻譯和介紹。 三、建國初27年對外國文學(xué)遺產(chǎn)的接受，對“國際革命文藝”、尤其是蘇聯(lián)文學(xué)被置于“榜樣”的地位。l 、機(jī)械化地理解與政治的關(guān)系，出現(xiàn)了嚴(yán)重的概念化的創(chuàng)作傾向中心議題l ①總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以創(chuàng)作問題為中心議題，鼓勵作家創(chuàng)造更多更好的作品，確定社會主義改造時(shí)期文藝的新任務(wù)；提出進(jìn)一步學(xué)習(xí)掌握社會義現(xiàn)實(shí)主義的方法；l ②把社會主義現(xiàn)實(shí)主義確定為文藝創(chuàng)作的方法和文藝批評的準(zhǔn)則；l ③把塑造新英雄人物形象確定為社會主義文藝的基本要求。〇 解放后成為中共制定文藝政策的法典，影響到我國社會主義文藝事業(yè)的發(fā)展。 60年代以后出生的年輕一代作家，如蘇童、余華、格非、韓東、陳染、林白、徐小斌、海男、棉棉、衛(wèi)慧等。“現(xiàn)代文學(xué)”、“當(dāng)代文學(xué)”的提法和劃分，并不一定科學(xué)與合理。中國當(dāng)代文學(xué)史第一講：緒論一、什么是中國當(dāng)代文學(xué)？“當(dāng)代文學(xué)”是相對于“現(xiàn)代文學(xué)”而言的，指的是新中國成立以來，迄今仍處在繼續(xù)發(fā)展過程中的文學(xué)。 二、中國當(dāng)代文學(xué)的分期三、中國當(dāng)代文學(xué)的成就第一、題材內(nèi)容不斷擴(kuò)大，無限廣闊第二、人物形象的塑造多姿多彩第三、表現(xiàn)形式與手法日益多樣化第四、形成了一支層次豐富、老中青結(jié)合的作家隊(duì)伍 四、當(dāng)代文學(xué)的作家隊(duì)伍構(gòu)成 由現(xiàn)代時(shí)期跨越而來的文壇老將，如趙樹理、周立波、丁玲、老舍、曹禺、艾青、郭沫若、賀敬之、汪曾祺等。第二講　1949－1976文學(xué)思潮一 、文學(xué)的“轉(zhuǎn)折”（一）40年代的文學(xué)界: 1.《在延安文藝座談會上的講話》：1942年5月 毛澤東 延安(1)《講話》的主要內(nèi)容：為群眾問題 如何為群眾問題（2）《講話》的歷史意義〇 規(guī)范指導(dǎo)了解放區(qū)的文藝創(chuàng)作，帶來了文藝創(chuàng)作的新氣象。（二）左翼文學(xué)界的“選擇”40年代后期的文學(xué)界，左翼文學(xué)成為最具影響力的派別，并且社會政治的轉(zhuǎn)折和文學(xué)方向的選擇形成了同步狀態(tài)。 （三）第三次文代會（1960年7月22日—8月13日） l 背景：l 從國際看，與蘇聯(lián)的公開論戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)備狀態(tài)；中國思想文化界掀起“反修”斗爭；l 從國內(nèi)看，“反右傾機(jī)會主義”之風(fēng)突然從天而降。 1952年周揚(yáng)在《社會主義現(xiàn)實(shí)主義——中國文學(xué)前進(jìn)的道路》一文中指出：“擺在中國人民，特別是文藝工作者面前的任務(wù)，就是積極地使蘇聯(lián)文學(xué)、藝術(shù)、電影更廣泛地普及到中國人民中去，而文藝工作者則應(yīng)當(dāng)更努力地學(xué)習(xí)蘇聯(lián)作家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)技巧，特別是深刻地去研究作為他們創(chuàng)作基礎(chǔ)的社會主義現(xiàn)實(shí)主義”。，徹底與“舊文化”決裂，激進(jìn)派在空白的地基上創(chuàng)建“真正的無產(chǎn)階級文學(xué)”。2.“中心作家”大多把文學(xué)看作是服務(wù)于革命事業(yè)的一種獨(dú)特的方式，作品表現(xiàn)出明確的目標(biāo)感和樂觀精神。六、“雙百”方針“雙百”方針：1956年5月，毛澤東在最高國務(wù)會議上提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針，簡稱“雙百”方針。在“雙百”方針影響下出現(xiàn)的兩股文學(xué)思潮：（一）干預(yù)生活小說：王蒙《組織部新來的青年人》、李國文《改選》詩歌：流沙河《草木篇》、郭小川《望星空》 戲?。汉Ｄ抖春崣M吹》（二）人道主義小說：鄧友梅《在懸崖上》、陸文夫《小巷深處》、宗璞《紅豆》戲?。簵盥姆健恫脊萨B又叫了》岳野《同甘共苦》七、文藝政策調(diào)整時(shí)期的三次會議○新僑會議：1961年6月，在北京召開了全國文藝工作座談會，周恩來發(fā)表了《在文藝工作座談會和故事片創(chuàng)作座談會議上的講話》，隨后，中央制定了《關(guān)于當(dāng)前文學(xué)藝術(shù)工作的意見》，即《文藝八條》?！鸫筮B會議：1962年8月，中國作協(xié)在大連 召開“農(nóng)村題材短篇小說創(chuàng)作座談會”。1963年12月和1964年6月，毛澤東對文藝工作作了兩個批示，全面否定文藝界的成績，認(rèn)為“許多共產(chǎn)黨人熱心提倡封建主義和資本主義的藝術(shù)”，“最近幾年竟然跌到了修正主義的邊緣”。基本內(nèi)容不離階級斗爭和路線斗爭，主要人物為不食人間煙火的救世主和精神導(dǎo)師。（二）創(chuàng)作方法上，采用現(xiàn)實(shí)主義，具體為革命現(xiàn)實(shí)主義及社會主義現(xiàn)實(shí)主義，有時(shí)與革命浪漫主義相結(jié)合。（四）思想內(nèi)容上，著眼于反映社會主義革命和社會主義建設(shè)的偉大生活以及實(shí)現(xiàn)新中國而進(jìn)行的各種形式的斗爭，以歌頌為主，實(shí)際上是為了更好的為社會主義服務(wù)，但在操作中卻演化為題材決定論。第三講　十七年的小說一、十七年小說創(chuàng)作概況十七年小說在題材上以革命歷史斗爭題材和農(nóng)村變革題材為主。短篇小說：茹志鵑《百合花》、峻青《黎明的河邊》、孫犁《山地回憶》、路翎《洼地上的“戰(zhàn)役”》、王愿堅(jiān)《黨費(fèi)》?！敖麉^(qū)”的小說 1956年，由于“雙百”方針的提出，文藝界出現(xiàn)了空前的活躍景象，許多作家敢于正視現(xiàn)實(shí)，獨(dú)立思考，創(chuàng)作的題材領(lǐng)域也有所拓展，出現(xiàn)了一批干預(yù)生活和愛情題材的作品，主要是短篇小說，在讀者中引起廣泛反響。這些小說寫“家務(wù)事、兒女情”，寫悲歡離合，借以撥動人們的“情弦”，歌頌高尚的情操，歌頌新社會；抓住愛情生活所特有的內(nèi)容，揭示人物豐富的情感世界，大膽探索人物內(nèi)心的隱秘；鞭撻自私和丑陋的靈魂，批判舊世界，發(fā)人深思，對50年代前期頗為流行的概念化、公式化的作品是一個強(qiáng)有力的沖擊。江姐、許云峰等英烈堅(jiān)貞不屈的事跡代代流傳?！渡洁l(xiāng)巨變》：周立波描繪了湖南清溪鄉(xiāng)農(nóng)民們在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動中的巨變，時(shí)代特色鮮明，南國的風(fēng)情民俗賦予了小說特殊的韻味。二、重點(diǎn)分析作品 農(nóng)村題材小說：《創(chuàng)業(yè)史》 革命戰(zhàn)爭題材小說：《林海雪原》 突破“禁區(qū)”的小說：干預(yù)生活《組織部新來的青年人》、人性人情《紅豆》 三、《創(chuàng)業(yè)史》分析作者簡介：柳青（1916－1978），原名劉蘊(yùn)華，陜西吳堡縣人。在皇甫村的歲月，柳青創(chuàng)作了《創(chuàng)業(yè)史》的第一部和第二部的部分章節(jié)。人物形象分析：梁生寶：梁生寶是作家刻劃的一個理想的農(nóng)村新人形象，是農(nóng)村大變革中涌現(xiàn)出來的既踏實(shí)肯干又公道熱情的基層干部的典型。梁三老漢：是一個具有傳統(tǒng)美德和狹隘小生產(chǎn)者觀念的舊中國農(nóng)民的典型。蛤蟆灘三大能人：郭世富：中農(nóng)的代表，頑固維護(hù)私有制，對封建主義還存有幻想的落后農(nóng)民典型。是專政的對象。局限：政治理念過重，有圖解政治之嫌；對人物主要采取階級分析法，人物的豐富性和矛盾性展示不夠。1946年冬，帶領(lǐng)一支小分隊(duì)，深入林海雪原，與國民黨在牡丹江一帶的殘匪周旋，經(jīng)過半年的艱苦斗爭，終于殲滅了頑匪。如足智多謀的指揮員少劍波、孤膽英雄楊子榮、衛(wèi)生員小白鴿等形象。 “奇襲奶頭山”、“智破威虎山”和“調(diào)虎離山搗匪巢”三次大戰(zhàn)的描寫。組織部第一副部長劉世吾是一個革命熱情衰退，似乎看透了一切，對錯誤采取冷漠麻木態(tài)度的官僚主義主義者。他有一定的革命經(jīng)歷，工作能力很強(qiáng)，“一下決心，就可以把工作做得很出色。林震是一個有理想、有朝氣、富于原則性和正義感的青年黨員干部。六、《紅豆》分析宗璞(1928)，當(dāng)代女作家。其內(nèi)容主要體現(xiàn)為兩個方面：一是反映抗美援朝戰(zhàn)爭。以歌頌為主，較少干預(yù)生活、沉潛生命人生的作品。 （三）60年代初期，出現(xiàn)了雜文短暫的繁榮。二．楊朔的散文楊朔(19131968) ，山東蓬萊人。抗美援朝結(jié)束后，楊朔主要從事外事工作，同時(shí)致力于散文的創(chuàng)作。 2）注重詩境的創(chuàng)造。初看常有云遮霧罩的迷惑，但峰回路轉(zhuǎn)之后，曲徑通幽，豁然展現(xiàn)一片嶄新天地，結(jié)尾多寓意，耐人尋味。以散文著稱于文壇。2）散文題材廣泛、融知識性、思想性、抒情性于一體。4）語言流麗酣暢、凝練生動，具有“林中漫步”和“燈下談心”的行文風(fēng)格。長篇小說《第二個太陽》榮獲第三屆茅盾文學(xué)獎。 ，結(jié)構(gòu)錯落有致。 第一次戲曲改革發(fā)生在19491957年間，主要內(nèi)容和成就是傳統(tǒng)劇目的“推陳出新”，即“改戲”。革命現(xiàn)代京劇對傳統(tǒng)形式的改革： ，采用寫實(shí)布景，打破了“隨意賦形”的傳統(tǒng)舞美體制；、分幕用于戲曲，戲曲的情節(jié)更為集中，使戲曲的時(shí)空不固定原則發(fā)生了變革；C..打破了京劇的臉譜化，依照生活真實(shí)地刻畫人物；“千部一腔”的音樂體制，歌劇和交響樂被引入京劇，新唱腔、新板式和人物主題音樂運(yùn)用于現(xiàn)代京劇。這些劇本一方面突破 “人性”、“人道主義”的禁區(qū)，大膽描寫人的愛情、道德和復(fù)雜內(nèi)心世界；另一方面突破只準(zhǔn)歌頌不準(zhǔn)暴露的禁區(qū)，大膽干預(yù)生活，揭露現(xiàn)實(shí)生活中存在的矛盾和沖突，被稱為“第四種劇本”。如郭沫若的《蔡文姬》《武則天》，田漢的《關(guān)漢卿》《文成公主》，老舍的《神拳》，曹禺的《膽劍篇》等。 （三）當(dāng)代歌劇的發(fā)展歌劇發(fā)展的兩種傾向：，音樂采用西方歌劇與中國傳統(tǒng)戲曲的結(jié)合，如《白毛女》；。二、老舍的話劇《茶館》《茶館》是當(dāng)代話劇的經(jīng)典作品。主要藝術(shù)特色:(一)《茶館》藝術(shù)構(gòu)思獨(dú)特。(三)《茶館》人物眾多，性格鮮明，使用個性化的語言來塑造人物。與聶耳、冼星海合作創(chuàng)作了大量歌曲，其中《義勇軍進(jìn)行曲》成為新中國的國歌?！蛾P(guān)漢卿》:關(guān)漢卿，號已齋叟，大都（北京）人，古代偉大的戲劇家，元雜劇的奠基人。遺憾的是將關(guān)漢卿過于政治化和革命化，戲劇呈現(xiàn)出濃烈的觀念色彩，對關(guān)漢卿作為“風(fēng)流才子”和“雜劇班頭”的表現(xiàn)不夠。二類是1949年以前已經(jīng)成名的詩人。李瑛、雁翼、顧工、公劉、白樺等。 ,把民歌體作為新詩發(fā)展的方向。郭小川《致青年公民》、賀敬之《放聲歌唱》、胡風(fēng)《時(shí)間開始了》、郭沫若《新華頌》、臧克家《有的人》具有代表性。仙人掌》： 她不想用鮮花向主人獻(xiàn)媚，遍身披上刺刀。丁香被纏死了，砍做柴燒了?！败S進(jìn)歌聲飛滿天，歌成海洋詩成山。一是寫民間的歷史和傳說，如民間整理的《阿詩瑪》、《嘎達(dá)梅林》、《格薩爾王傳》長詩，李季《菊花石》。1963年開始，政治抒情詩成為主導(dǎo)潮流，詩人直接對政治現(xiàn)實(shí)進(jìn)行歌唱。政治抒情詩的特點(diǎn)：（1）詩人以‘階級”或“人民”代言者的身份出現(xiàn)，抒情主人公是時(shí)代的代言人，站在時(shí)代的最高點(diǎn)。50年代寫有《白雪的贊歌》《深深的山谷》《一個和八個》《將軍三部曲》等敘事詩和抒情詩《望星空》。作為一名“戰(zhàn)士詩人”，郭小川的詩歌始終響應(yīng)時(shí)代脈搏，從中可以“看到時(shí)代前進(jìn)的腳步，聽到時(shí)代前進(jìn)的聲音”。繼承感物言志的詩歌傳統(tǒng)，對各種詩歌體式進(jìn)行了嘗試，靈活自如地運(yùn)用了樓梯式、自由體、新辭賦體等形式。詩人面對廣袤無垠的宇宙星空和“大躍進(jìn)”中的現(xiàn)實(shí)社會，思索人生的價(jià)值和意義，誠實(shí)地袒露自己復(fù)雜矛盾的心情，宣傳人定勝天的革命信念，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的浪漫主義精神?！?這是詩人突破了對現(xiàn)實(shí)的滿足感之后，產(chǎn)生的一種全新的情感體驗(yàn)，既有對大躍進(jìn)的狂熱反思的意味，也是在心靈層次上把握人生的一次嘗試。有詩集《放歌集》《賀敬之詩選》等。表現(xiàn)我國政治生活中的重大事件和重要人物，如《放聲歌唱》《十年頌歌》《雷峰之歌》《中國的十月》。、夸張、幻想等手法，革命浪漫主義風(fēng)格突出。接著轉(zhuǎn)入了全詩的第二部分，詩人用“呵！此山此水入胸懷，／此時(shí)此刻何處來?”由寫景轉(zhuǎn)入抒情，由抒寫客觀景物為主，轉(zhuǎn)入到以抒發(fā)主觀心境為主。我們的詩人和戰(zhàn)士呼喚劉三姐回到人間同唱歌，卻有著嶄新的時(shí)代內(nèi)容：“指點(diǎn)江山唱祖國”，是歌唱祖國，歌唱人民，歌唱社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展： 紅旗萬梭織錦繡， 海北天南一望收！《桂林山水歌》藝術(shù)特點(diǎn)： 聯(lián)想豐富，自然，奇巧。因其節(jié)與節(jié)之間押韻自由，換韻頻繁，就形成了跳蕩多變的節(jié)奏和輕松活潑的韻律。異：在處理個人－－群體、個體－－歷史、感性個體－－歷史本質(zhì)之間的關(guān)系上，賀敬之從不或極少表現(xiàn)其間的裂痕、沖突。郭小川的詩歌在時(shí)代書寫中富有哲理性。第七講　80年代文學(xué)思潮1976年10月以后的中國文學(xué)通常稱為新時(shí)期文學(xué)。四五詩歌運(yùn)動宣告了“假大空”的文革文學(xué)的末日，成為 “傷痕文學(xué)”的發(fā)端。1978年12月，十一屆三中全