【正文】 為前后兩期。?文中所寫的歸途情景、與家人團(tuán)聚的情景以及來年春耕的情景，都是想象之詞，從中可見詩人對自由德望向往。1?玄言詩對文學(xué)的影響？答：東晉玄言詩的代表作家為孫綽、許詢，值得注意的是孫綽還有玄言詩的另一類作品，由面對山水而領(lǐng)悟玄理，他們的詩作多由寫景而抒發(fā)自己對人生宇宙的感受，雖不脫道家主旨，卻也用清新的語言描繪了自然風(fēng)物之美，表現(xiàn)了恬淡清虛的審美情趣。? 是追求文字華美與辭藻華麗。所以后期作品往往表達(dá)對曹氏政權(quán)的擁護(hù)，表現(xiàn)自己建功立業(yè)的抱負(fù)。1簡述建安七子的生活道路和文學(xué)創(chuàng)作的分期？答：建安七子的生活道路和文學(xué)創(chuàng)作可以分為兩個不同埋藏。第一，言有盡而意無窮，是《古》最鮮明的特點(diǎn)；第二，質(zhì)樸自然，沒有雕飾的痕跡。漢樂府民歌在形式上突破了《詩經(jīng)》以四言為主的格局，變?yōu)橐噪s言和五言為主，句式靈活多變，漢樂府民歌的語言質(zhì)樸淺白，往往使用口語，作為詩的語言，看起來淺平直白，但富于表現(xiàn)力?！稓w田賦》形制短小，語句清麗流暢，抒寫自己的懷抱和情志，標(biāo)志著漢賦創(chuàng)作傾向的重大改變。第四，遣詞用語更加繁難僻澀。第一，它喪失了真情實感。東漢后期，宦官、外戚交替專權(quán)，政治混亂，士人議時政，發(fā)憤指弊，他們的文章往往有著求實的鮮明傾向。再加上他側(cè)重于描摹神靈之相思，人鬼之空戀，這就使奇異深濃的情感，凄清幽渺的境界以及曼妙清新的描寫結(jié)合在一起，造就了奇特瑰麗，色彩斑斕的藝 術(shù)境界。它們議題集中，邏輯嚴(yán)密，說理透徹，文辭富麗，是先秦說理文的高峰。第三，摹繪人物，形貌畢肖，第四，引譬設(shè)喻，善用寓言。2.《左傳》的文學(xué)風(fēng)格和特點(diǎn)是什么？答：第一，文學(xué)性的剪裁和歷史事件的故事情節(jié)化，第二，刻畫人物性格神形畢現(xiàn)，有立體感，典型的例子如《晉公子重耳之亡》，第三，生動的場面描寫和傳神的細(xì)節(jié)描寫；《左傳》以擅長敘寫戰(zhàn)爭著稱，《左傳》作者注意記敘這樣錯綜復(fù)雜的戰(zhàn)前外交策略，在戰(zhàn)爭敘述中添加了曲折的故事意味。：是一種具有均衡對稱之美的文體，它實際上是廣義的散文的一部分，駢文的主要特征有四：對偶、用典、聲律、詞藻。：指南北朝時期北朝北方本土詩人的代表溫子升、邢劭、魏收。：又稱新體詩，因為最初形成于南朝永明年間而得名，其主要特征是講究聲律和對偶。：建安時期，“三曹”“七子”等人的詩歌創(chuàng)作，繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，比較廣泛地反映了漢末的社會**，抒發(fā)了建功立業(yè)的情懷，形成慷慨悲涼、清新剛健的詩風(fēng)，后人稱之為建安風(fēng)骨。西漢樂官為太樂令、樂府令兩個官職，分別掌管雅樂、俗樂。其體例，基本繼承《史記》，只是改“書”為“志”，又取消“世家”，并入“傳”。從體式上看，“楚辭”依兮而詠，語句參差錯落，以抒情、議論、描寫為主，劉向把楚原、宋玉等人的作品，賈誼等人的騷體辭章收納進(jìn)來，命名《楚辭》。〈春秋〉三傳：〈左傳〉、〈春秋公羊傳〉、〈春秋谷糧傳〉都是闡述〈春秋〉經(jīng)的“傳”，合稱〈春秋〉三傳。賦、比、興在實際運(yùn)用中往往交互出現(xiàn)，經(jīng)常重疊。興的問題較為復(fù)雜，大體來說，興就是起興或發(fā)端，一般處在一首詩的開頭位置。但是到東漢末年，儒學(xué)大師鄭玄為毛詩作箋，隨著鄭學(xué)大昌，毛詩遂獨(dú)行于世，今天所看到的《詩經(jīng)》便是毛詩。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。作品運(yùn)用楚地（今兩湖一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。8阮籍散文的代表作是《大人先生傳》。7建安賦作家中，以王粲、曹植成就最高。71“荷風(fēng)驚浴鳥，橋影聚行魚“出自庾信前期代表作《奉和山池》 7“池塘生春草，園柳變鳴禽”出自謝靈運(yùn)筆下。6謝眺詩歌的主要成就在于新體詩6代表南朝樂符民歌最高藝術(shù)水平的詩是《西洲曲》。6“休壑?jǐn)口ど葡际障??！?陶淵明田園詩的主要風(fēng)格是平淡自然?！?“少天適俗韻，性本愛丘山。”出自〈重贈盧諶〉。時哉不我與，去乎若云浮。50、“剛腸疾惡，遇事便發(fā)”的正始之人是嵇康。4被劉勰稱為“七子之冠冕”的建安作家是王粲。主要的貢獻(xiàn)在以下兩個方面：一、論述了文學(xué)發(fā)展的外部原因和內(nèi)部規(guī)律。4漢代樂府民歌的特點(diǎn)是“感于哀樂，緣事而發(fā)”。3詠物賦的代表作：孔臧的〈楊柳賦〉、〈蓼蟲敷〉王褒的〈甘泉賦〉殘篇。3禰衡創(chuàng)作的抒情小賦是《鸚鵡賦》，董仲書創(chuàng)作的賦篇是《士不遇賦》。2《吳越春秋》的作者是趙曄。2《論貴粟疏》是晁錯政論散文的代表作。1劉向散文的代表作《新序》十卷和《說苑》二十卷。1屈原作品中最為奇特的一首詩是《天問》。1《論語》在漢代出現(xiàn)了三種不同的本子，今天見到的是《魯論語》。今文《尚書》29篇，是經(jīng)師伏生所傳，用當(dāng)時通行的隸書寫定。我國最早的一部詩歌總集是《詩經(jīng)》，它收錄了西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。第一篇：古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料一、單選、填空?！缎⊙拧分辛碛?篇“笙詩”，僅存詩題，不在305之?dāng)?shù)。荀子是最早以“賦”的命名進(jìn)行創(chuàng)作的。1《莊子》所謂三言實際上都是寓言。16下列作品中屬于《九歌》的是《東君》。東漢時期桓譚著有〈新論〉，仲長統(tǒng)著有〈昌言〉，都巨有強(qiáng)烈的批判精神。2《史記》屬于紀(jì)傳體通史，原名《太史公書》。2我國第一部斷代史是《喊書》，其作者是班固，記事起于高祖元年，止于王莽地皇四年，全書共一百書。3開創(chuàng)大賦的是（枚乘），把大賦創(chuàng)作推向高峰的是（司馬相如）。3張衡的〈二京賦〉是漢代大賦的絕響，其〈歸田賦〉是東漢抒情小賦開山之作。4〈孔雀東南飛〉最早見于南朝人徐陵所編的〈玉臺新詠〉，題目是〈古詩為焦仲卿妻作〉。二、總結(jié)了許多寶貴的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗，揭示了創(chuàng)作活動的奧秘，從而形成具有中國特色的創(chuàng)作論。4建安時期以才華著稱的女詩人是蔡琰，她的代表作是〈悲憤詩〉。5西晉詩風(fēng)的總體特點(diǎn)是“縟旨星稠，繁文綺合”。朱實隕勁岡，繁英落素秋。5東晉之岡的總特點(diǎn)是：淡乎寡味，皆平典似〈道德論〉。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。60、〈五柳先生傳〉是一篇散文?！背鲎灾x靈運(yùn)〈石壁精舍還湖中作〉。6代表北朝樂府民歌最高藝術(shù)水平的詩是《木蘭詩》。7“天際識歸舟，云中辨江樹”7北朝民歌多輯入《樂府詩歌。7《落神賦》的作者是曹植7南朝駢賦的代表作是鮑照的《蕪城賦》。8嵇康散文的代表作是《與山巨源絕交書》 8徐陵的駢文名篇是《玉臺新詠序》 8庾信的駢文名篇《哀江南賦序》 8《水經(jīng)注》的作者是酈道元 8《洛陽伽藍(lán)記》的作者是楊 之 90、《搜神記》的作者是干寶9曹丕的著名文學(xué)批評著作是《典論*論文》 9陸機(jī)的著名文學(xué)批評著作是《文賦》 9劉勰的著名文學(xué)批評著作是《文心雕龍》 9鐘嶸的著名文學(xué)批評著作是《詩品》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。3詩大序：詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。故正得失，動天地，感鬼神，莫近於詩。賦、比、興：為《詩經(jīng)》主要的表現(xiàn)手法，賦是〈詩經(jīng)〉中運(yùn)用最多的表現(xiàn)手法。就興與詩歌的關(guān)系來看，基本有相關(guān)和不相關(guān)兩種情形。古文〈尚書〉：在漢武帝時出現(xiàn)，用古文字寫定，比今天〈尚書〉多出十六篇，這十六篇后來亡逸了。卮言：指立意抒思，不受真憑實據(jù)的拘限，心想筆隨，變幻寫意。互見法：《史記》寫人的一個重要方法，是在本人的傳記中表現(xiàn)這個人物主要的經(jīng)歷和性格特征，以突出其主要特點(diǎn)，而其它的一些事件和性格特點(diǎn)則置入別人的傳記中去描述。全書100篇，分為本紀(jì)十二，表八，志十，傳七十，體現(xiàn)了班固正統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)思想和《漢書》的“官史”特色。樂漢掌管音樂的機(jī)構(gòu)，也分為兩個衙署，一是太予樂署，一是黃門鼓吹署。：它的淵源可以上溯到先秦，而以“游仙”為詩名，則始于曹植《游仙詩》。它是從聲律比較自由的古體詩走向格律嚴(yán)整的近體詩之間的過渡階段，其理論支持便是永明聲律說。：產(chǎn)生于六朝時期長江下游地區(qū)，以當(dāng)時的首都建業(yè)為中心，主要是民歌，內(nèi)容多歌詠男女愛情，多用諧音雙關(guān)。21.《文心雕龍》是南朝齊梁之際劉勰所作，是一部系統(tǒng)完整而且結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的文學(xué)理論專著，全書著重探討的主要問題有：總論、文體論、創(chuàng)作論、批評論，較為全面的總結(jié)了此前的文學(xué)現(xiàn)象，并開創(chuàng)性的將我國文學(xué)批評和文學(xué)理論推到一個新的高度，在我國古文史上占有極其重要而特殊的地位。第四，《左傳》還善于敘寫外交辭令，理富文美。？答：春秋末至戰(zhàn)國初，有《老子》《論語》和《墨子》戰(zhàn)國時期，有《孟子》和《莊子》。《大歌》的文學(xué)風(fēng)格？答：屈原在《九歌》諸多作品中既寫出了神的靈異，更寫出了神的“人性”，神性和人性統(tǒng)一在一起，他寫神的靈異如《東皇太一》中“靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。簡述西漢初期、東漢散文的發(fā)展大勢？答：西漢初期的散文，主要是與治國有關(guān)的政論，往往對現(xiàn)實問題而發(fā)，行文平實明白。以《子虛賦》為例說明漢代散文體大賦的特點(diǎn)？答：開創(chuàng)大賦的是枚乘，把大賦創(chuàng)作推向高峰的則是司馬相如。這是它與楚辭本質(zhì)的不同。簡述張衡在賦史上的作用和地位？答：東漢中葉的張衡，在賦史上是承前啟后的作家，《二京賦》的謀篇立意，大抵模仿班固《兩都賦》與以前的詞賦作品相比，更加切近現(xiàn)實，它還把商賈、游俠、辯士以及街市、百戲等市井萬家寫入賦中，展示了一幅都市生活全圖，成為漢代京都賦的極致。漢樂府民歌的藝術(shù)特色？答：主要現(xiàn)現(xiàn)在以下幾個方面：第一，敘事成分相對增多，許多民歌都有情節(jié)，有的還描寫了人物的形象。《古詩十九首》的主題及其藝術(shù)特色？答：它的離情別緒，表現(xiàn)為思鄉(xiāng)和懷人；另一個重要的主題，是表現(xiàn)游士對生存狀態(tài)的感受和他們對人生的某些觀念。第三，《古》所描寫的景物，情境與情思非常切合，往往能夠形成情景交融，渾然圓融的藝術(shù)境界。前期處在漢末**之中，目睹生民憂患，個人生活也顛沛不安。1“玄學(xué)”思潮對“正始文人”文學(xué)創(chuàng)作的影響？答：? 在玄思妙想中領(lǐng)悟人生，在文學(xué)中表現(xiàn)人與自然的親和感，把人對自然的態(tài)度引向?qū)徝赖膶哟?，成為后世山水詩的思想濫觴。?是追求新的技巧，注意俳偶。?直接啟發(fā)影響了陶淵明平淡自然之風(fēng)格，而且對后代文人詩歌中沖淡自然、曠達(dá)閑適風(fēng)格的影響至為深遠(yuǎn)。?文中不乏華采的段落，跌宕的節(jié)奏，輕快的行文，將作者擺脫官場回歸田園的欣喜之情表現(xiàn)的極為生動。前氣仕梁是重要宮體詩人之一，多綺艷之作，辭藻華麗，前期代表作是《奉和山池》；后期入北，身仕異國，一種故國鄉(xiāng)關(guān)之思時時涌現(xiàn)在詩中，就顯得情緒深沉，詩風(fēng)也顯蒼涼，《擬詠懷》27首，可以為其代表作。1簡述魏晉志怪小說繁榮的原因？答：（1）志人小說興盛的原因是受士大夫階層講究名士風(fēng)度，崇尚談玄理而不談?wù)拢遄h品評人物的影響。（2）魯迅在《中國小說史略》中說道：巫多說鬼，方士多談練金和談仙，秦漢以來，其風(fēng)日盛，到六朝并沒有止息，所以志怪之書特多。21．如何理解魏晉時期的文化自覺？文學(xué)自覺魏晉南北朝的文學(xué)理論和文學(xué)批評，相對于文學(xué)創(chuàng)作異常地繁榮，(魏)曹丕《典論所謂文學(xué)的自覺有三個標(biāo)志：第一，文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來，成為獨(dú)立的一個門類。文學(xué)之所以成為文學(xué)，離不開審美的特性。（1）抒情與現(xiàn)實的統(tǒng)一，表現(xiàn)出淳樸自然的藝術(shù)風(fēng)格。再次，敘事性的詩作中也包含著作者的感情。這可以直接敘事，也可以是直接的刻畫描寫，還可以是直言其志的直抒胸臆。意義相關(guān)的例子，如〈關(guān)雎〉，不相關(guān)的例子，如〈唐風(fēng)。首先是重章復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式，其次《詩經(jīng)》以四言為基本句式，《詩經(jīng)》在四言的基本句型下，又參差變化，比較靈活；再次，《詩經(jīng)》節(jié)奏鮮明，音韻諧洽，有天然的音樂美感。答：（1）《莊子。（2）《莊子》的寓言描述了眾多形形色色、異彩紛呈的藝術(shù)形象，寄寓他足以驚人發(fā)聵的深刻思想和深沉的感情?！肚f子》的思想就是這樣，神思迭出，離奇多姿，令人想所不及，移步換形應(yīng)接不暇。?細(xì)膩逼真的描寫。答、一、《離騷》的主題。他向往“前圣”治國君明臣賢的境界，提出“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”的具體治國方略。對于“美政”的理想，屈原追求不已，九死不悔；奸佞群小，他痛加指斥，無情抨擊?；鹨话愕募で?，深厚的愛國情懷，經(jīng)過這樣壯麗奇幻的描寫，更顯得真摯執(zhí)著，美麗感人。（3）比興手法的招展?！峨x騷》是我國古代篇幅最長的抒情詩，它從歷史到現(xiàn)實，從人間到仙界，從自然到社會，前一部分主要是實寫，后一部分大體是虛寫?！峨x騷》的語言豐富多姿，雙聲疊韻比比皆是，詩人還吸收方言入詩，增強(qiáng)了楚辭的地域特色。而其他的一些事件和性格特點(diǎn)則置入別人的傳記中去描述?！妒酚洝贰盎ヒ姺ǖ氖褂?，既使人物的主要性格特征鮮明突出，又揭示了人物多個側(cè)面的性格特點(diǎn)，使之有血有肉，形象完整。第二，人物之間的對比襯托。又如〈酷吏列傳〉寫張湯訊鼠的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出張湯從小就熟悉治獄，具備殘忍的特性?！妒酚洝凡恢皇且徊烤哂虚_創(chuàng)意義的歷史巨著，更以其人物傳記的卓越文學(xué)成就，成為文學(xué)史上史傳散文的典范，對后世文學(xué)尤其是敘事文學(xué)的民展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。答：以建安二十五年（220）曹操死為界，曹植的詩歌創(chuàng)作明顯地分為前后兩期。曹植后期的作品則多是表現(xiàn)自己壯志難酬，倍愛壓抑之郁憤心情，典型代表作是《贈白馬王彪》。曹植后期詩作如《野田黃雀行》《吁嗟篇》都是這種沉重壓抑的慷慨慧歌。?就詩歌語言說，陶詩的的特點(diǎn)是質(zhì)樸無華，不加雕飾，極盡語言純凈之美。但是，陶詩的語言又是不是未經(jīng)加工錘煉的，陶詩語言是不露斧鑿卻高度藝術(shù)化的傳神之筆。如《石壁精舍還湖中作》：“林壑?jǐn)口ど?，云霞收夕霏?！庇秩缢拿?，“池塘生春草，園柳鳴禽?！钡脑?。當(dāng)時社會弊病已日見嚴(yán)重，以李東陽為首的茶陵派針對臺閣體卑冗委瑣的風(fēng)氣，提出“軼宋窺唐”，詩學(xué)漢唐的復(fù)古主張，強(qiáng)調(diào)對法度聲調(diào)的掌握，以圖洗滌臺閣體單緩冗沓的風(fēng)氣，振興文壇。三、后七子明嘉靖、隆慶年間的文學(xué)流派。四、唐宋派唐宋派是嘉靖年間以王慎中、唐順之、茅坤和歸有光等人為代表的一個散文復(fù)古流派。公安派不滿前后七子的擬古之風(fēng)，主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，反對艱深古奧，表現(xiàn)了一定的變古創(chuàng)新精神。以竟陵人鐘惺、譚元春為首，因此得名。然而他們的作品題材狹窄,語言艱澀,又束縛其創(chuàng)作的發(fā)展。肌理本來是指肌肉的紋理。他用肌理給文學(xué)院0701劉歡2013/8/5 神韻、格調(diào)以新的解釋，目的在于使復(fù)古詩論重振旗鼓，與袁枚的性靈說相抗衡。因此其詩論具