【正文】 最尷尬的就是那些“而立未立”之人，這時(shí)孩子要吃麥當(dāng)勞，老婆要添時(shí)裝，爹媽要看醫(yī)生，房子還沒有裝修，電腦還沒有升級(jí)上網(wǎng)……所以，三十歲的人常恨不能把一分錢掰成幾瓣花?！√幱凇岸ⅰ敝甑哪?，也許會(huì)有這樣的感慨：三十歲了，似乎不是寫詩(shī)的年齡了，浪漫漸漸被塵世的煙靄湮沒，所?；野M布的軀殼里藏著一個(gè)局促而彷徨不定的靈魂……于是，處于“而立”之年的你，面對(duì)著現(xiàn)實(shí)，內(nèi)心總是惶惶然，總是忐忑不安……　　是的，大凡中國(guó)人都知道“三十而立”這一名詞，因?yàn)榭桌戏蜃釉缭诙Ф嗄昵熬陀小叭ⅲ氖换?，五十而知天命……”之說，這一古老的傳統(tǒng)觀念對(duì)三十來歲人的來說可謂是何其嚴(yán)厲？！簡(jiǎn)直就像一門超級(jí)聲波的大禮炮，響徹在中華大地，震撼著一個(gè)個(gè)將要步入而立之年的華夏兒女?！　《嗌傥还芾泶髱焸円恢痹诓粩嗵接懪c尋求著管理的真諦，不斷的在用一部部的管理經(jīng)典著作來詮釋管理的價(jià)值與意義所在。有了責(zé)任自己承擔(dān)，推卸責(zé)任就是失去誠(chéng)信?！　∵@樣做都是為了使管理者對(duì)團(tuán)隊(duì)要盡到一種神圣的義務(wù)同時(shí)，更要發(fā)揮出團(tuán)隊(duì)的功效。而這些不利于團(tuán)隊(duì)健康良性運(yùn)作與發(fā)展的非客觀因素是統(tǒng)統(tǒng)不能被管理者帶到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中的。每天上班前找很多理由否定一下今天就要執(zhí)行的方案，看能否推翻，能推翻的方案肯定不是好方案。　　不當(dāng)盲人領(lǐng)導(dǎo)，直接下級(jí)聽二分，隔級(jí)下級(jí)聽三分，自己思想是五分。用業(yè)績(jī)與結(jié)果說話，用過程制來對(duì)結(jié)果起到導(dǎo)向作用，這對(duì)管理者有著更高的要求，對(duì)他們能力和水平的考驗(yàn)也一點(diǎn)不過分。而在執(zhí)行過程中就需要落實(shí)到細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)的處理就會(huì)象水滴一樣印襯出整個(gè)太陽(yáng)一樣是管理者能力與水平的充分體現(xiàn)。但光有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到一位真正管理者的要求與標(biāo)準(zhǔn)?！　幊蕴?，敢于吃虧，但吃虧絕對(duì)不是為了以后占便宜，不打個(gè)人小算盤，盡量去為自己領(lǐng)導(dǎo)的這個(gè)集體和協(xié)助自己的同事多謀取正當(dāng)?shù)睦?。不能抱有絲毫的僥幸心理，認(rèn)為自己作為管理者，作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)就可以搞特殊化，并且有些紀(jì)律或制度偶爾犯上一兩次是完全可以理解的。有些管理者喜歡阿諛奉承，有些管理者喜歡實(shí)事求是等等。有些管理者風(fēng)格是雷厲風(fēng)行的，有些則是慢條斯理的?！　∫凶銐虻某惺苣芰Γщy時(shí)，一定要正面去想問題，順利時(shí)一定要反面去考慮問題，面對(duì)解決問題時(shí)，不要死鉆牛角尖，鉆牛角尖只會(huì)損壞你個(gè)人的形象。還有一種可能則是許多管理者天生所具備的獨(dú)有的管理才能，以及他們具備管理者的直接和最有效的素養(yǎng)。因此，當(dāng)在工作過程中，將良好的習(xí)慣與完善過硬的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及后天的工作能力結(jié)合起來后，就會(huì)勢(shì)不可擋的派生出做管理者的素質(zhì)與涵養(yǎng)來?！　‘?dāng)仔細(xì)學(xué)習(xí)完“管理者十六條素質(zhì)修養(yǎng)誠(chéng)示”后，更能從內(nèi)心深處涌出對(duì)管理的最新注解與其博大內(nèi)涵的重新思考。許多次，我試圖去改變這種現(xiàn)狀，但始終沒有能夠令自己滿意，因?yàn)槔锩孢€是有“討好”的嫌疑存在?！　∥以?jīng)參加過無數(shù)次的培訓(xùn)，同時(shí)也給別人培訓(xùn)過多次。否則作為管理者，你所贏得的掌聲就不會(huì)太響亮，這主要是源于管理者的表演是不精彩所導(dǎo)致的。高層管理者與管理大師的差別 　　如果把一個(gè)團(tuán)隊(duì)比作是一個(gè)舞臺(tái)，那么，一個(gè)個(gè)團(tuán)隊(duì)中的管理者就是這個(gè)舞臺(tái)上的一個(gè)個(gè)主角，無論團(tuán)隊(duì)是大還是小，無論這個(gè)舞臺(tái)是否是絢麗多彩的，管理者同樣需要在其中演繹好自己的角色，不能有半點(diǎn)閃失?！　∫虼耍热还芾碚呤侵鹘?，一般員工是配角，那么作為團(tuán)隊(duì)或團(tuán)隊(duì)之外與之相關(guān)的人就是所謂的“觀眾”，他們就要看到管理者比別人付出更多賣力的去表演，并且?guī)ьI(lǐng)好你的團(tuán)隊(duì)，使之向正確的方向發(fā)展同時(shí)，一定努力去完成好自己的任務(wù)目標(biāo)。其中留給我印象較深的一堂課中講到“如何做一名受歡迎的管理者”，到現(xiàn)在都使我非常受益。這就引出來了作為管理者，到底應(yīng)該是從主觀上還是從客觀上更多的去實(shí)現(xiàn)鷹一樣的個(gè)人和雁一樣的團(tuán)隊(duì)?　　這個(gè)問題回答起來其實(shí)并沒更復(fù)雜和更困難。從而不會(huì)將它簡(jiǎn)單的看作是兩三個(gè)字的而隨便說說和隨便就能夠做到這樣簡(jiǎn)單。而這些素質(zhì)與涵養(yǎng)是管理者平時(shí)的高標(biāo)準(zhǔn)與嚴(yán)要求養(yǎng)成的非常良好的習(xí)慣，到了最后，他們的這些良好的習(xí)慣、素養(yǎng)也會(huì)成為管理者在實(shí)際的管理運(yùn)用中最大的受益者。因此，管理者的這些素養(yǎng)也可演化成為一種品德與職業(yè)操守而使其大放光彩?！　Q不能和自己管轄范圍內(nèi)的異性下屬有任何不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系，男女有外情，永遠(yuǎn)拎不清。有些提倡人性化，有些主張制度化。可不論屬于哪一類，但管理者為人處世則不能丟棄心中的一把尺度與準(zhǔn)繩——那是就喪失良知，以大局限于重。有些時(shí)候，往往是這些稍有懈怠的想法會(huì)害了管理者，會(huì)因這一丁點(diǎn)的瑕疵而到最后的一發(fā)不可收拾。　　做人先要舍，才能有得，要是先得后舍，有難沒人幫你忙，只有先舍后得，必然在你最困難時(shí)有人會(huì)報(bào)答你。在現(xiàn)實(shí)的團(tuán)隊(duì)中，需要的還是管理者的能力與水平的體現(xiàn)。這就是我們常說的，一只獅子領(lǐng)著一群綿羊的團(tuán)隊(duì)，是完全可以戰(zhàn)勝被一只綿羊領(lǐng)導(dǎo)著的一群獅子的團(tuán)隊(duì)，從中說明了團(tuán)隊(duì)中管理者領(lǐng)導(dǎo)力的重要性以及管理者本身能力與水平的重要性?！　「矣诜穸ㄗ约?，敢于解剖自己，錯(cuò)了，就真心地說一聲“我錯(cuò)了，我改正?！　÷涔P簽字要嚴(yán)審，審查是對(duì)別人的負(fù)責(zé)，核實(shí)是對(duì)別人的信任，簽下去是你的信譽(yù)?！　∷摹⒐芾碚叩膱F(tuán)隊(duì)意識(shí)　　管理者不是圣人，不是賢人，他們也常常會(huì)犯一些大大小小的錯(cuò)誤。從橫向比，管理者有大有小，同與自己平級(jí)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作配合時(shí)，需要一種團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互幫助的團(tuán)隊(duì)精神?！　⊥虏涣舾粢钩?，為對(duì)方著想，多想對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，少想對(duì)方的缺點(diǎn)?！　‰m然“管理者十六條素質(zhì)修養(yǎng)誠(chéng)示”看似是為管理者而專門量身訂作的一條條忠告與信條，但通過我認(rèn)真學(xué)習(xí)和仔細(xì)揣摩后發(fā)現(xiàn)，它的意義與價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎了它本身所囊括的內(nèi)容和涵蓋的范圍。而隨著社會(huì)的進(jìn)步與時(shí)代的發(fā)展，這些管理圣典也在隨之被人們淡化它的價(jià)值體系與理論基礎(chǔ)，直至成為放置或上鎖在被人們遺忘的角落里，而取而代之的是更新更符合時(shí)代與社會(huì)以及企業(yè)發(fā)展的管理圣典。然而，在現(xiàn)在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，在追求GDP高速增長(zhǎng)的社會(huì)，想三十而立談何容易？實(shí)事上，很多人在三十歲不是“而立”是“顫栗”。由此可見，所謂的“三十而立”，是何其的難立？！　　其實(shí)，三十歲是人生一個(gè)非常重要的界線。而三十歲正是完全解開這個(gè)密碼的年齡。因此，既已“三十而立”，那么，難“立”也要“立”。所謂“三十而立”，并不是一個(gè)外在的社會(huì)坐標(biāo)，衡量你已經(jīng)如何成功，而是內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)恒定的生命是否開始有了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫地開始對(duì)自己做的事情有了一種自信和一種堅(jiān)定的信念。因此，“三十而立”是心態(tài)的變革，是一種身心的提升，是一種自我激勵(lì)，自我檢測(cè)，自我督促的概念!　　有一位偉人說：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你，你的心態(tài)決定了誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎士”。學(xué)習(xí)是無處不在的，求知不只是書面的知識(shí)，與人處事，多思多學(xué)多問，是知識(shí)與智慧的雙向提升?！薄　∷?，聰明的你，為什么非要滿足自己只是個(gè)瓶子呢？為什么自己就不能是口缸，就不能是個(gè)池子，就不能是個(gè)湖，是個(gè)海呢？為什么自己就注定是個(gè)乘水的容器？就不能把里面這三十來年的東西都倒了，反過來噴發(fā)變成一座高山呢？那些科學(xué)家們，不是早就說過人的壽命應(yīng)該是青春期的七倍嗎？那么，“而立”之年的我們其人生歷程也只是個(gè)零頭呀。所以，處于而立之年的我們應(yīng)積極樂觀的對(duì)待每一天，重新審視自己，重新評(píng)估自己，清楚地認(rèn)識(shí)自己、了解自己，利用自己的優(yōu)點(diǎn)覆蓋自己的不足之處，并量體裁衣，準(zhǔn)確地為自己定位?！　W(xué)會(huì)與自己做朋友，在遇到挫折時(shí)，我們能積極地去面對(duì)，而不是自己抱著自己的傷痛天天悶悶不樂?！　∮⒛隁埣?，幾乎使弗朗克痛欲生，他想用自己的勇氣改變這一殘酷的現(xiàn)實(shí)，他相信自己，并從內(nèi)心深處接受自己。幾個(gè)月后，他向上級(jí)請(qǐng)戰(zhàn)，帶領(lǐng)一個(gè)中隊(duì)到一個(gè)地形十分復(fù)雜的地方演習(xí)，并圓滿完成了任務(wù)。關(guān)鍵是應(yīng)該注意發(fā)揮你所具有的長(zhǎng)處，而不是老記著自己的缺陷?！　⊥ǔ?，我們會(huì)想著怎樣才能與別人愉快相處，會(huì)反問自己為什么和別人做朋友很難。amp。如果你學(xué)會(huì)了微笑著接受現(xiàn)實(shí)，你會(huì)感覺輕松很多。不要拿自己與其他人對(duì)比。amp。amp?！　mp。無論做什么，都要保持誠(chéng)實(shí)和堅(jiān)守自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，真誠(chéng)地對(duì)待自己，不要為了虛榮，自欺欺人。可以在烈日下閉目遐想，也可以置身于繁華的鬧市，可以在急速行走中回味生活，當(dāng)然也可以在閉目養(yǎng)神中享受清閑。你了解了自己的個(gè)性、愛好、興趣、身體、長(zhǎng)處、缺點(diǎn)，了解了自己的學(xué)識(shí)、才智、心理、思想、品德、修養(yǎng)，這些是每個(gè)人的生命都可以擁有的特征。有一桿秤，主人對(duì)它很器重，它自己也漸漸驕傲起來，吹噓自己可以知道世間一切東西的重量。所以不說“人貴有知人之智”，而是說“人貴有自知之明”?！薄　?duì)自己的了解，本身也是一種自我生命能力的體現(xiàn)。一個(gè)能夠正確合理地理解自己的人，身處的地位不管有多么低微，他也不會(huì)卑躬屈膝，垂頭喪氣，他會(huì)不聲不響，自尊自強(qiáng)，坦然地尋找自己的出路。當(dāng)你從內(nèi)心里認(rèn)同及了解自己時(shí)，你就擁有了解決問題的勇氣與能力，也就有了自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。如果我們都學(xué)會(huì)了調(diào)整自己的心態(tài)，相信誰(shuí)也不愿意和自己鬧矛盾。然后，就自己折磨自己，說自己“太笨”或“沒能力”等，這樣經(jīng)常和與自己較勁?？吹胶诤鹾醯墓撞?，兩個(gè)秀才心中都“咯噔”了一下。而另一名秀才，一見棺材，心涼了半截，心想：趕考的日子居然碰到棺材，不吉利的兆頭，于是心情一落千丈，他硬著頭皮走進(jìn)考場(chǎng)，可“黑乎乎的棺材”如影隨形，揮之不去?！　∑鋵?shí)，在這個(gè)世界上，有許多事情是所難以預(yù)料的?！　〉聡?guó)19世紀(jì)著名哲學(xué)家叔本華也曾經(jīng)說過：“事物本身并不影響人，人們只受對(duì)事物看法的影響?！　?shí)際上，生活中的許多事情并不是自己的能力不強(qiáng)，恰恰是因?yàn)樽约旱脑竿磺袑?shí)際。所以，什么時(shí)候也不要跟自己鬧矛盾，每個(gè)人都有或多或少的缺陷，世界上沒有完美的人?！　〗o自己設(shè)限是一種個(gè)性壓抑，被壓抑的個(gè)性又是對(duì)個(gè)人潛能的一種壓抑，壓抑的狀態(tài)很多：羞怯、靦腆、敵意、過度的罪惡感、失眠、神經(jīng)過敏、脾氣暴躁、無法與別人相處等。這時(shí)，如果你畏縮不前、甘居下游，那么，說明你受到的壓抑太重，你對(duì)事情過于謹(jǐn)慎和“考慮”的太多，以至牢牢了禁錮自己個(gè)性的發(fā)揮和表現(xiàn)?！　∪麪柆攲?shí)在難以忍受如此煩悶的環(huán)境，她寫信給父母，說要丟開一切回家去。于是，塞爾瑪研究那些引人入迷的仙人掌和各種沙漠植物，又學(xué)習(xí)有關(guān)土撥鼠的知識(shí)?！比舨唤o自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。當(dāng)你身處失意的逆境時(shí)，就要進(jìn)行有效地自我心理調(diào)節(jié)，使自己盡快從失意的泥沼中解脫出來，忘記過去的傷痛，以全新的面貌去迎接未來。享受忙碌就是享受生活，創(chuàng)造快樂。莎士比亞是英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人，在他五十二年的生命中，共為人類留下了37部戲劇，其中十幾部作品被公認(rèn)為世界文學(xué)史上的瑰寶。尤其是每年的五月節(jié)小城斯特拉福熱鬧非凡，這時(shí)戲劇班子從倫敦來到這里舉行各種表演，這是一年中威廉最快樂的日子。幾年以后，他結(jié)婚了，為了能夠掙錢養(yǎng)家，他決定到倫敦去闖一闖。這下莎士比亞可以真正接近戲劇了。夜里，劇場(chǎng)散了以后，他就躲在自己的小屋里，在昏暗的燭光下寫起來。族徽在當(dāng)時(shí)是一種極高的獎(jiǎng)賞，上面刻著長(zhǎng)槍，老鷹、頭盔和一句“并非無權(quán)”的名言。不過，雖然莎士比亞賺了許多錢，但他仍然只喜愛戲劇。如果少年時(shí)代的莎士比亞聽從了父親的安排，干上了自己不喜歡的經(jīng)商職業(yè)，那么，即使他付出再大的努力和再多的勞動(dòng)，也不會(huì)比取得的藝術(shù)成就大。試著去尋找自己喜歡的事，做自己喜歡的事，你就離成功更近。前途一片迷茫，不知如何朝正確的方向前進(jìn)。因此，人如果總是這樣就沒有幸?？裳?，并會(huì)失去最主要的東西，丟掉眼前的一些機(jī)會(huì)，變成“為明天而明天”的生活痛苦者。所以，要保持自我，才是一個(gè)完整的人，才有完整的人格，才能不偏離人生的方向。若干年后，那位專心致志的學(xué)生成了一名出色的棋手，而另一位聰明的學(xué)生卻一事無成?！　∪欢?，在大多情況下，人們對(duì)生活的迷失都是所要或所想的太多，而一時(shí)達(dá)不到目標(biāo)造成的?！　∶總€(gè)人都有智慧，每天花一點(diǎn)兒時(shí)間問下自己：你真正想要的是什么？什么才是你人生中最重要的？慢慢地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些遙遠(yuǎn)而不切實(shí)際的東西都是你行動(dòng)的累贅，而那些離你最近的事物才是你的快樂所，如此便能找到自己前進(jìn)的方向，也只有如此才能不偏離正確的人生軌道。所以，聰明人懂得有所為有所不為，順其自然能使自己愉快地生活、使事業(yè)有成；而愚者往往是一條胡同走下去，不管前面是墻壁還是泥坑，都義無反顧，給人一種“堅(jiān)忍不拔”的英雄氣概。大家都奇怪地問道：“這是做什么用呀？”他說：“我的劍就是從這個(gè)地方掉下去的，我在這個(gè)地方做個(gè)記號(hào)，等船靠岸時(shí)，我就從有記號(hào)的地方跳進(jìn)河里，把劍撈上來！”船靠岸了，他就這樣跳下去找劍了，結(jié)果可想而知。　　老百姓有句俗話：“聽人勸，吃飽飯?！　∪松谑溃瑫?huì)遇見許多的人和事，人間萬象也不可能都迎合自己的一廂情愿。　　008不做別人的影子，只做真實(shí)的自己　　人生的道路上，我們會(huì)遇到各種各樣的人，在不同的人面前我們又充當(dāng)著不同的角色。在很多的時(shí)候，我們?yōu)榱四骋粋€(gè)目標(biāo)或是想飛黃騰達(dá)，便甘愿出賣了自己的真心，說著一些言不由衷的話，做著一些自己不喜歡甚至討厭的事情。　　張爽是一家廣告公司的設(shè)計(jì)人，她設(shè)計(jì)的作品總是與眾不同，有點(diǎn)理想主義和浪漫主義，充滿了個(gè)性。張爽對(duì)這種安排十分的不情愿，但總經(jīng)理說：“做我的助理可以讓你了解客戶到底需要什么東西，到時(shí)你的作品也會(huì)更實(shí)用。于是張爽向總經(jīng)理提出要求，重新回到設(shè)計(jì)工作崗位上去。教授說，藝術(shù)的本質(zhì)是真實(shí)，尤其是心靈的真實(shí)，而你的作品卻充滿了虛偽。　　不做別人的影子，做真實(shí)的自己。我們要活得自在逍遙，只有自然地做真實(shí)的自己，既不去“癡心做”，也不去“冷眼觀”，要像古人說的那樣“覷破關(guān)頭”，屏除邪念，保持心境安然舒暢。　　009而立之際，學(xué)會(huì)自我定位很重要　　美國(guó)一位著名的歷史學(xué)家曾經(jīng)說過：“對(duì)現(xiàn)在無知和對(duì)過去無知都是可以原諒的，但是對(duì)自我無知到何種程度的無知是不可原諒的。明智的選擇是準(zhǔn)確、客觀地認(rèn)識(shí)自我，找到自己的定位，不做非分之想。其實(shí)，你只要找回自我，把自己放在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，揚(yáng)己之長(zhǎng)，避己之短，便不難找到獲取成功的支點(diǎn)。于是，她在后來的演唱中便盡情地展示自己的歌喉，以圓滑動(dòng)聽的優(yōu)美嗓音贏得了掌聲和成功。因此，凡見風(fēng)使舵的人，一律都是沒有自我的人，或者自我尚未形成。61531。認(rèn)清自己：我是否了解自己的長(zhǎng)處和短處，而全力去發(fā)揮自己的長(zhǎng)處？　　amp。amp。61531。行動(dòng)積極：我是否決定了就馬上去做，毫不遲疑，從不找借口拖延？　　amp