初三語文現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)一-wenkub
2023-02-02 04:55:19 本頁面
【正文】 20．請(qǐng)為第③段補(bǔ)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。這對(duì)研究毛澤東思想觀點(diǎn)的形成和發(fā)展，對(duì)研究毛澤東的性格和愛好，無疑都有一定的特殊意義。有的開頭或標(biāo)題、目錄上也常常做出引起注意的標(biāo)志。其他關(guān)于讀書的書，古的如《讀書止觀錄》，近的如《書香信》、《耕堂讀書記》——都是“邊動(dòng)筆墨邊讀書”結(jié)出的累累碩果。這樣下來，他 掌握了作者的觀點(diǎn)取到“真經(jīng)”， 學(xué)習(xí)了作者的思維方法，鍛煉了自己的創(chuàng)造力。美國科學(xué)家富蘭克林的成功就是由此開始的。中考考查議論文思路的題型有：用簡潔的語言概括論證各層次的要點(diǎn)；辨析總分、并列（從語言標(biāo)志來看，“是……的好辦法”“也是……好途徑”“也是……的體現(xiàn)”，很明顯，這三段之間屬于并列關(guān)系）、對(duì)比、層進(jìn)四種結(jié)構(gòu)形式；分析前后段落能否調(diào)換順序；選擇正確的層次劃分；將有關(guān)的段落插入原文相應(yīng)位置等。中考涉及的題型一般有：辨識(shí)論據(jù)類型；用簡要的語言概括事實(shí)論據(jù)；理解理論論據(jù)的意義；分析論據(jù)在議論過程中的作用；根據(jù)要求補(bǔ)寫論據(jù)等。論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系是：論據(jù)要緊扣論點(diǎn)，必須足以證明論點(diǎn)；論點(diǎn)統(tǒng)帥論據(jù)，又能從論據(jù)中推出必然結(jié)論?；虿⒘?，或?qū)舆M(jìn)，或?qū)Ρ?。?捕捉段落中心句。議論文多以論點(diǎn)或論題為標(biāo)題。②在文章中沒有直接表述論點(diǎn)的句子，需要讀者在讀懂文章后進(jìn)行提煉概括。是對(duì)論述的問題（論題）的見解、結(jié)論。論題是作者所議論問題的范疇，大多數(shù)情況出現(xiàn)在文章的標(biāo)題中。論點(diǎn)的語言表述形式應(yīng)該是判斷性句子，而不是詞語或短語。論點(diǎn)型標(biāo)題，抓住標(biāo)題就抓住了論點(diǎn)；論題性標(biāo)題，指出了議論的話題，借助論題有助于正確把握文章論點(diǎn)。段落中心句通常在文章段落的開頭或結(jié)尾，這些中心句大多是分論點(diǎn)。如果在閱讀中準(zhǔn)確理解各段之間的關(guān)系，就能提煉出文章的論點(diǎn)。論據(jù)一般可分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。分析思路結(jié)構(gòu)論證過程是作者闡明觀點(diǎn)、論證觀點(diǎn)的過程，整篇文章的行文思路其實(shí)就是論證過程。①“不動(dòng)筆墨不讀書”的確是讀書的經(jīng)驗(yàn)之談。一次，富蘭克林買到一本《旁觀者》的刊物，便邊讀邊把幾篇文章的主要內(nèi)容摘錄下來。③ 明末清初的思想家、學(xué)者、詩人顧炎武，他所寫的見解深刻、考證翔實(shí)的《日知錄》是一本頗負(fù)盛名的讀書札記。④ 革命導(dǎo)師毛澤東一生與書結(jié)伴，永不滿足、永不知疲倦地在知識(shí)的海洋里探索著、追求著，直到生命的最后一息。為了便于查找，他還在有的書的封面上，用蒼勁的筆道，寫自己所需要的目錄。可見，“不動(dòng)筆墨不讀書”也是治學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)、勤奮刻苦精神的體現(xiàn)。（5分） B卷 《說創(chuàng)新》1下列詞語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 (2分) 1第②段主要運(yùn)用了 論證方法。不只中文是這樣，英文、法文、拉丁文、希臘文也都沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。中世紀(jì)末期有個(gè)歐洲最博學(xué)的學(xué)者——他一輩子也只看過800多本書，所以古人的博識(shí)與今天是不一樣的。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是怎么誕生的呢？它其實(shí)是一個(gè)商業(yè)行為的結(jié)果。④古人的書是沒有分段的，也沒有章節(jié)。⑤分段產(chǎn)生了很大的影響。”后來的結(jié)果被洛克不幸言中——基督教分裂成一大堆教派、教會(huì)。朗讀能讓人沉浸到書里面去，這樣一個(gè)沉浸的狀態(tài)會(huì)產(chǎn)生一個(gè)重要的效果——這就是修煉的效果。寫作，在英文里面就叫Spiritual Writing，所以它的讀者也要把它當(dāng)作一個(gè)精神修煉來讀，不斷地讀、反復(fù)地讀。這一點(diǎn)古人都是知道的。古代讀書人一定要是一個(gè)好人，如果不是一個(gè)好人證明書沒有讀好。奧林匹克新格言①回首奧林匹克運(yùn)動(dòng)百余年的歷程，人們會(huì)有很多感慨，新世紀(jì)的奧林匹克運(yùn)動(dòng)將會(huì)是怎樣的？對(duì)此，新任國際奧委會(huì)主席雅克②奧林匹克運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了全人類的道德文明?！庇绕涫墙鼛资陙恚瑖@使用興奮劑和反興奮劑的斗爭愈演愈烈。這就對(duì)競技運(yùn)動(dòng)提出了新的要求，人不再是工具，競技運(yùn)動(dòng)要回到為人的和諧發(fā)展服務(wù)的位置，運(yùn)動(dòng)員將成為具有自我意識(shí)和完美人格的主體。”美國詩人龐德認(rèn)為“人是目的”。以奧林匹克為核心的現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)始終代表著時(shí)代的發(fā)展潮流，從13個(gè)國家的311名運(yùn)動(dòng)員參賽的首屆奧運(yùn)會(huì)，到199個(gè)國家與地區(qū)的10200名運(yùn)動(dòng)員參加的27屆奧運(yùn)會(huì)，這期間現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)得到了驚人的發(fā)展和壯大，五環(huán)旗問爍著團(tuán)結(jié)的光芒。羅格先生在他的就任宣言中指出：“保持奧林匹克內(nèi)部的團(tuán)結(jié)將是我在任期內(nèi)最重要的任務(wù)。1．奧林匹克新格言是：更干凈、更□□、更□□。6．“中國如有一份幸運(yùn)，世界將添一片異彩”、“城市，讓生活更美好”，這些是申博的宣傳標(biāo)語。3．（1）和平、發(fā)展、合作是時(shí)代發(fā)展的潮流；同時(shí)，還存在著危害世界和平與安寧的因素。6．要點(diǎn)：語言簡潔、生動(dòng)、富有感染力。每一扇門里，都有一個(gè)你不了解的世界。當(dāng)別人為大自然和人世間奇妙的景象驚奇迷醉時(shí)，他卻在沉睡。這扇門上寫著兩個(gè)字：文學(xué)。④閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，對(duì)了解歷史，了解社會(huì)，了解自然，了解人生的意義，是一件大有裨益的事情，文學(xué)作品對(duì)人的影響，是潛移默化的，閱讀文學(xué)作品，是一種文化的積累，一種知識(shí)的累積，一種智慧的累積，一種感情的累積。 我曾經(jīng)寫過一段文字，題目是“致文學(xué)”。你用彩色的文字，描繪出世界上可能存在的一切美妙景象。你把生活的帷幕一幕幕地拉開，讓無數(shù)不同的角色在人生的舞臺(tái)上演出激動(dòng)人心的喜劇和悲劇。你把時(shí)間凝聚在薄薄的書頁之中，讓讀者無拘無束地漫游歲月的長河，盡情地觀賞兩岸變化無窮的風(fēng)光。你是神的一雙大手，撥動(dòng)著無數(shù)人的心臟。 你是一個(gè)真誠而忠實(shí)的朋友。 你是一扇神奇的大門，所有愿意走進(jìn)這扇大門的人，都不會(huì)空手而歸?？释鲱惏屋褪敲總€(gè)人與生俱來的物種基因，也是所有偉人對(duì)人類文化做出巨大貢獻(xiàn)的原始動(dòng)力。③但是，一塊磚頭一旦成了一幢建筑的組成部分，即使這幢建筑非常偉大，它自己可能會(huì)永遠(yuǎn)消失。因?yàn)槿瞬粌H渴望出類拔萃，而且渴望銷聲匿跡?？释恍?，是渴望出類拔萃的放大和極化。正因?yàn)椴慌滤傩?，魯迅成了同時(shí)代最偉大的批評(píng)家，真正走向了不朽。為什么地方政府變成了出事企業(yè)的保護(hù)傘？雙匯董事長萬隆在接受采訪時(shí)說：3月份減少各類稅收8500萬元，給地方財(cái)政也造成了一定的影響。這也是我國重大食品安全事件屢發(fā)的主要原因之一。美國的食品監(jiān)管部門FDA會(huì)不定期地突然派人來抽檢，一旦發(fā)現(xiàn)作假，比如有某一家公司不按要求產(chǎn)品質(zhì)量不達(dá)標(biāo)，則當(dāng)?shù)乇慌袨椴豢尚湃蔚貐^(qū)，當(dāng)?shù)厮衅髽I(yè)都被列入不信任名單，所生產(chǎn)的產(chǎn)品美國人都不要了。所
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