論文-淺談會計人才品質(zhì)與人本教育-wenkub
2023-02-01 02:09:07 本頁面
【正文】 是對二要素論和三要素論外延的一種擴展。此論與二要素論實際上沒有本質(zhì)區(qū)別，只是在認識的角度和針對的具體對象有所不同。會計人才的能力包括豐富的專業(yè)知識與技能、處理實際問題的能力、職業(yè)判斷能力以及協(xié)調(diào)各方關(guān)系和利益的能力等。 第二，會計人才的基本品質(zhì) 第一、二要素論。 二是人本教育與應(yīng)試教育的重要區(qū)別在于教育教學(xué)質(zhì)量和人才質(zhì)量的評判標(biāo)準(zhǔn)不同。 第一，人本教育與應(yīng)試教育內(nèi)涵及差異 一是人本教育即以人為本的教育，其內(nèi)涵包括：教育是人的教育，教育者和教育對象是人，教育尊重人、解放人、依靠人和為了人。淺談會計人才品質(zhì)與人本教育 2011929 9:42 財會通訊 【大 中 小】【打印】【我要糾錯】 摘要：會計人才的基本品質(zhì)包括德和才兩種，所謂人才，指先成人后成才，二者有機組成，互為前提。人本教育是為了完善人的人格，培養(yǎng)人的健康心理、生活態(tài)度、發(fā)展能力和創(chuàng)新意識。它不以考試分數(shù)、升學(xué)率或就業(yè)率去評價教育教學(xué)質(zhì)量，也不據(jù)此評價教師和學(xué)生水平，而是將發(fā)展人的能力、潛力和創(chuàng)新意識作為人才培養(yǎng)核心和評判標(biāo)準(zhǔn)。該理論認為，會計人才的基本品質(zhì)包括德和才兩種，所謂人才，指先成人后成才，二者有機組成，互為前提。二要素論是關(guān)于會計人才品質(zhì)的主流觀點。另外，有的學(xué)者針對會計職業(yè)特征提出了三要素論，即把未來會計人才品質(zhì)（素質(zhì)和形象）歸類為認知能力、精神面貌和道德力量。 第四、五要素論。同時，因為行業(yè)不同、時代不同，會計人才品質(zhì)也會存在差異，所以評價會計人才品質(zhì)。哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等對人格都有各自的解釋和定義。 二是自我意識。 三是彈性思維。發(fā)散思維是要發(fā)現(xiàn)任務(wù)，而斂聚思維是要執(zhí)行和完成任務(wù)，會計人才的彈性思維，是進行會計創(chuàng)新的前提。 五是網(wǎng)絡(luò)知識。知識是能力的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不扎實，能力就成了無源之水、無本之木。會計知識很枯燥、單調(diào)，受到相關(guān)法規(guī)制度和技術(shù)規(guī)則的制約，但不能因為現(xiàn)實問題和困難阻礙了會計創(chuàng)新，也不能因為要求學(xué)生腳踏實地成為反對學(xué)生好學(xué)好動、標(biāo)新立異的理由。民主教育表現(xiàn)為對學(xué)生主體的尊重，在教學(xué)中與學(xué)生進行平等的交流和討論，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，挖掘?qū)W生的能力或潛力。 四是形式與內(nèi)容。人本教育強調(diào)會計教學(xué)內(nèi)容的變革。 1．有豐富的工作經(jīng)驗 財務(wù)會計是一項實踐性很強的技術(shù)工作，財會人員既要掌握現(xiàn)代會計、財務(wù)、稅法、金融、財政、計算機理論和技術(shù)，又要具有一定的實踐工作經(jīng)驗。一般來說，企業(yè)希望應(yīng)聘者能初步了解企業(yè)所屬行業(yè)的最新發(fā)展動態(tài)，而不僅限于書本上的條條框框。因此，要求會計人員必須具備很好的品行，誠實做人、樸實本分、不慕虛榮。一般來說，女性比男性更細心、更認真?！“l(fā)布時間：2009年2月11日淺析現(xiàn)代財會人員應(yīng)具備的素質(zhì) 作者：冷淑艷 以前很多人一直認為會計工作就是簡單地記賬、算賬、報賬，就是和十個阿拉伯?dāng)?shù)字打交道，是非?？菰锓ξ兜模瑫嬋藛T也多是機械古板、不茍言笑的；但是隨著市場經(jīng)濟、資本市場的到來，產(chǎn)權(quán)的重新定位，經(jīng)濟全球化、信息技術(shù)、通信技術(shù)和電子商務(wù)等新的經(jīng)濟載體的出現(xiàn)，國有企業(yè)要改制要上市、公司內(nèi)部的機構(gòu)要整合、公司間要并購與重組、公司要再建與擴張、虛擬公司要興起……社會已進入了一個以知識經(jīng)濟為主的嶄新時代，高素質(zhì)的人力資源是經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的必要條件?！ ∫?、要具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng) 法國的作家羅曼。如果把財會人員的具備的四種素質(zhì)比喻成一棵大樹的話，那職業(yè)道德修養(yǎng)就應(yīng)該是深深埋入泥土中大樹的根，只有根深才能葉茂；財會人員只有具備了良好的職業(yè)道德品質(zhì)，才能為企業(yè)理好財，才能為人民服好務(wù)。有多少年輕的會計工作者，平常表現(xiàn)的都非常好，而就在“一閃念”之間，禁不住各種外在因素的誘惑，而斷送了自己的大好前程；還有的兢兢業(yè)業(yè)干了幾十年的老會計工作者，在“一閃念”之間晚節(jié)不保，而犯了難以挽回的錯誤甚至是罪行。近三十年來，我國經(jīng)濟建設(shè)的步伐在不斷加快，在高速運轉(zhuǎn)的另一面，經(jīng)濟犯罪也層出不窮。孟子曰：“天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。財會人員明確了這個出發(fā)點，才會勤奮、努力地鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，使自己的知識和技能適應(yīng)具體從
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